جهاز مساج صغير, أداة مساج للظهر على شكل الإبهام بلون أخضر
جهاز مساج صغير 150 Cob يعمل
يسرع الشفاء بعد التمرين والإصابة الرياضية. تخفيف توتر العضلات، وتحسين الدورة الدموية. أربعة رؤوس تدليك متخصصة قابلة للتبديل في 4 أشكال لاستهداف مجموعات عضلية محددة للتعافي بشكل أسرع. سهل وسريع في إزالة وتثبيت رؤوس التدليك في ثوان. سعة البطارية: 1500mah
الطاقة المقدرة: 30 واط
طريقة الشحن: Type-C
جودة متميزة / ضمان سنتين
بعد البحث المطول من قبل فريق العمل عن منتج جهاز مساج وتدليك العضلات نقدم لكم افضل سعر في السوق
للتسوق من خلال الرابط التالي
اضغط هنا
جهاز مساج صغير الفيل
وظيفة:
الجمال, Relievevisual التعب, تحسين النوم, البصر
مادة:
ABS
مبدأ:
الاهتزاز
قوة:
كهربائي
مزود الطاقة:
القابلة لإعادة الشحن
USB:
مع USB
المعلومات الأساسية. نموذج رقم. ST-233A
موسيقى
مع الموسيقى
Application
for Eye Massaging
Massage Modes
Active, Relax, Shooting, Sleep Mode
حزمة النقل
1PCS/Color Box, 24PCS/CTN
العلامة التجارية
OEM
رمز النظام المنسق
9019101000
القدرة الإنتاجية
100000PCS/Month
وصف المنتجات
شحن USB بالجملة جهاز محمول محمول مزود بتدليك العين بالاهتزاز الذكي مع موسيقى Bluetooth ميزات المنتج 1. توجيه الاهتزاز لمساج نقطة حصر العين 2. بث صوتي مدمج، أربعة أوضاع للتشغيل بنقرة واحدة 3. إطار مرئي، استمتع بالتدليك أثناء تشغيل هاتفك 4. بطارية ليثيوم قابلة لإعادة الشحن، عمر طويل آمن وثابت. المواصفات اسم المنتج جهاز ذكي لتدليك العين رقم الطراز St-233A المادة ABS+السيليكون الوظيفة تدليك العين في نظام الضغط العميق للهواء منطقة تدليك لإرخاء العين وإحكام ربط الجلد بالعين شهادة CE، RoHS، FCC قابلة لإعادة الشحن عبر USB نعم التوقيت التلقائي 15 دقيقة أوضاع التدليك وضع نشط، مريح، تصوير، سكون الحجم 202*128*82 مم الوزن 450 جم ملف تعريف الشركة تأسست شركة شينزين المستقبل المحدودة في عام 2003، وهي شركة متخصصة في تصنيع أجهزة التدليك الصغيرة المتطورة في الصين، حيث تدمج مجالات البحث والتطوير، والتصميم، والإنتاج، والمبيعات، والخدمة.
ر. س ١٩٩٫٧٥
هل ترغب في إضافة كميات سلة التسوق الموجودة مسبقًا أو استبدالها؟
رقم المنتج 72305 000000000000072305
أكتب تقييما
موجود في المخزون
إشعار بانخفاض الأسعار
التوصيل
ر. س ٠٫٠٠
الاستلام من المتجر
تغيير المتجر
المتاجر
0 نتيجة
هذا العنصر غير متوفر في هذا المتجر ، يرجى تغييره
هل ترغب في إضافة كميات سلة التسوق الموجودة مسبقًا أو استبدالها؟
- أن حفصةَ أمَّ المؤمنين رضي الله عنها أمرت رجلًا يكتب لها مصحفًا فقالت: إذا بلغتَ هذه الآيةَ فآذني {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} فلمَّا بلغتُها أعلمتُها فقالت له: اكتبْ: حافظوا على الصلواتِ والصلاةِ الوسطى صلاةِ العصرِ. الراوي:
-
| المحدث:
ابن دقيق العيد
| المصدر:
الإمام
| الصفحة أو الرقم:
3/508
| خلاصة حكم المحدث:
فيه رجل مجهول
عَنْ أَبِي يُونُسَ، مَوْلَى عَائِشَةَ، أنَّهُ قالَ: أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا، وَقالَتْ: إذَا بَلَغْتَ هذِه الآيَةَ فَآذِنِّي: {حَافِظُوا علَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى}[البقرة:238] فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فأمْلَتْ عَلَيَّ: {حَافِظُوا علَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى}، وَصَلَاةِ العَصْرِ، {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}. قالَتْ عَائِشَةُ: سَمِعْتُهَا مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
الدرر السنية
تحية طيبة
قال تعالى:
حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِينَ. (البقرة: 238)
تفسيري الشخصي لهذه الآية هو أن المحافظة على الصلوات معناها الألتزام بما تنهى عنه هذه الصلوات, حسب الآية 45 من سورة العنكبوت:
اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون. فمن عمل الفحشاء والمنكر فهو من الذين لم يحافظوا على صلواتهم. ويعزز هذا الرأي سورة الماعون:
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3) فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)
الصلاة الوسطى: معناها الصلاة التي تتوسط النشاط اليومي لذلك الأنسان. عادة الأنسان يكون في قمة نشاطه اليومي في منتصف يومه, فنحن نبدا بعض الشيء كسولين ثم يزداد نشاطنا حتى منتصف يومنا ثم بعد ذلك يقل حتى آخر اليوم. خطبة عن ( الصَّلَاةُ الْوُسْطَى ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. القرآن لم يحدد من هي الصلاة الوسطى, وذلك لأختلاف النشاط اليومي من أنسان لآخر, فمعظم الناس يكونون في قمة نشاطهم الظهر ويكونون في قمة تعاملهم مع الناس في تلك الفترة, وبالتالي فأن صلاة الظهر تكون هي الصلاة الوسطى بالنسبة لأغلبية الناس, لكن بعض الناس في بعض الأحيان يكون معظم نشاطهم اليومي في الليل وربما منتصف الليل يكونون في قمة أحتكاكهم مع الناس (مثال الطبيب في الخفارة الليلية), وهنا ربما تكون صلاة العشاء هي الوسطى بالنسبه لهم.
خطبة عن ( الصَّلَاةُ الْوُسْطَى ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
"وهو قول أبي أمامة ، وأنس ، وجابر ، وأبي العالية ، وعبيد بن عمير ، وعطاء ، وعكرمة ، ومجاهد ، وغيرهم ، وهو أحد قولي ابن عمر وابن عباس. القول الثاني: أنها صلاة العصر.
ما جاء فى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وفضل آية الكرسي - أحمد حطيبة
وقال الله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} الماعون (4) (5). فالمحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها جماعة من أحب الأعمال إلى الله -سبحانه وتعالى- ففي الصحيحين البخاري ومسلم: (أن أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ أَخْبَرَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ – وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ – قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ« الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا ». قَالَ ثُمَّ أَيُّ قَالَ « ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ». قَالَ ثُمَّ أَيّ قَالَ « الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ». الدرر السنية. قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي) ، ثم خص الله سبحانه وتعالى الصلاة الوسطى عن بقية الصلوات بمزيد من الاهتمام والعناية، فقال: {والصَّلاَةِ الْوُسْطَى} أي الفضلى؛ والوسطى تأنيث الأوسط ووسط الشيء خيره وأعدله ومنه؛ قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} البقرة (143). وتحديد الصلاة الوسطى الواردة في قوله تعالى: ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) البقرة 238 ، من المسائل الخلافية المشهورة بين العلماء ، والتي تنوعت فيها الأقوال ، وأقوى هذه الأقوال قولان: القول الأول: أنها صلاة الصبح.
وبين جملة { يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين} [ البقرة: 122] وكموقع جملة { يأيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين} [ البقرة: 153] بين جملة { فلا تخشوهم واخشوني} [ البقرة: 150] الآية وبين جملة: { ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات} [ البقرة: 154] الآية. و { حافظوا} صيغة مفاعلة استعملت هنا للمبالغة على غير حقيقتها ، والمحافظة عليها هي المحافظة على أوقاتها من أن تؤخر عنها والمحافظة تؤذن بأن المتعلق بها حق عظيم يُخشى التفريط فيه. والمراد: الصلوات المفروضة. «وأل» في الصلوات للعهد ، وهي الصلوات الخمس المتكررة؛ لأنها التي تُطلب المحافظة عليها.