حـفنة ضـوء ( 1)
الموضوع: الثقة بالنفس عند النساء
هُناك نِسَاء فقَدْن الثقة في أنفُسِهن، ووجوهُهُن تَبدُو شاحِبَةَ المَلامِح، تائِهة الخُطَى أمَام الطَّرِيق، وفَتَيات تُرسَمُ على وجوههن خُطوط باهِتَة، مُحددة بلَون الرَّماد الألِيم، وسيّدات مَشاعِرهُن تَبدُو كسَحابة ضَبَابِيَّة مَخفِيَّة خَلفَ كُثبان الانزواءِ والصَّمت، وبعضهن تتوارى خَلفَ جُدران وأسراب وِشاحِ الماضِي؛ من شَّدة فقد الثِقة بالنفس! فاعلمي يا أختي، أنَّ الثقة بالنفس نوعٌ من تحقيق الرضاء للنَّفس والنجاح، والحصول على ما تريده النفس البشريَّة مِن أهداف، والثِّقة بوجود الأسباب التي أعطاها الله للبشَر، فهذه ثقةٌ هادفة، وينبغي أن تتربَّي عليها؛ لِتُصبحي قويَّة الهمة والشخصية. وكثيرٌ من الفُرَص الثمينة والطَّاقات أُهْدِرت وضاعت؛ بسبب عدم إدراك السيِّدات لما يتمتَّعْن به من قدرات وإمكانات أنعم الله بها عليهنَّ، لو استغلَلْنَها خير استغلال لاستطَعْنَ أن ينجحنَ في الحياة. فاعلمي - أختي الباحثة عن الثقة بالنّفس - أنَّ منبع الثقات كلها هو الثقة بالله - سبحانه وتعالى - فالثِّقة بالله هي الأساس الحقيقيُّ الذي يَنْبني عليه ثقتُكِ في نفسكِ, والثِّقة بالله هي حِبال كلِّ ثقة، وخير ذلك؛ لأنَّ الخير كله بيد الله، فالثِّقة بالله تُفجِّر كلَّ ثقة في النَّفس، وكل ثقة في المستقبل في نفسكِ ومن حولكِ.
- شعر قيس بن الملوح في الحب أقوى 100 بيت غزل لمجنون ليلى
- عالم الأدب - اقتباسات من الشعر العربي والأدب العالمي
- شعر قيس بن الملوح - ولما تلاقينا على سفح رامة - عالم الأدب
- شعر قيس بن الملوح - البين يؤلمني والشوق يجرحني - عالم الأدب
على سبيل المثال ، يمكن للمرء أن يكتب المهام التي يشعر فيها بعدم الأمان ، ثم يصف تلك المهام. مما تتكون ، ما هي المهارات المطلوبة؟
ثم يجب على المرء أن يسأل نفسه لماذا يعتقد أنه ليس على مستوى المهمة. هل هو حقا يفتقر إلى المهارات اللازمة؟ هل أخشى ألا أتمكن من إنهاء المهمة في الوقت المطلوب؟ يقول شتراوس: "بمجرد أن يعرف المرء سبب شعوره بعدم الثقة في نفسه ، عندها يمكنه البدء في التصرف". يمكن أن يشمل ذلك ، على سبيل المثال ، اكتساب مهارات تقنية معينة ، أو إجراء محادثة مع قائد الفريق حول أعباء العمل ، أو التعامل مع المخاوف بطريقة علاجية. كيف تتجنب قلة الثقة بالنفس على المدى الطويل
من المهم أن تعتني بنفسك باستمرار من أجل السيطرة على انعدام الثقة بالنفس في العمل على المدى الطويل. ويوصي بيرغن: "يمكن للمرء أن يكتب بانتظام حالتين أو ثلاثة مواقف كان أداؤها جيدًا بشكل خاص". إذا ظهر نقص في الثقة بالنفس ، فيمكن للمرء ببساطة قراءة ما كتبه لتعزيز ثقته بنفسه.
التفكير بعقلية المقارنة السلبية تجعلنا نشعر بالدونية فنكره أنفسنا ونكره الآخرين، تشعرنا بالضعف والإحباط، بل وربما الغيرة والكره والحسد أيضاً، فتنتكس مشاعر الإيمان وتنتكس علاقتنا مع الله "
سبق وأن عرّفنا الثقة بالنفس أنها القدرة على حل المشكلات ومواجهة التحديات، وتتعلق بمعرفة الإنسان لنفسه جيداً، ومعرفة نقاط القوة ونقاط الضعف، مع تقبل نقاط الضعف، والسعي لتقويتها، ووضع نقاط القوة في أهداف ذات أهمية بالنسبة للشخص، وهي مرتبطة بالتواضع، فالمستعلي يغطي ضعفاً باستعلائه. ترتبط الثقة بالنفس بالمتعة الداخلية للانطلاق نحو الهدف، محرراً من نظر الناس، ويرتبط ضعف الثقة بالنفس بالرغبة من نيل الاستحسان من خلال ثناء الناس، لذا فالثقة مرتبطة بالإخلاص في العمل، وضعف الثقة قد يؤدي إلى الرياء. هناك فارق جذري بين الثقة بالنفس وضعف الثقة هو التحرر من نظر الناس وطلب استحسانهم، والقيام بالعمل برغبة داخلية عن قناعة، متقبلاً احتمالية الفشل، ومعتبراً انها فرصة للتعلم، بغض النظر عن ثناء الناس أو ذمهم. الواثق مرجعيته معرفة نفسه وما يريد، وما يلائمه ويلائم قدراته ولا يسعى للتقليد، وغير الواثق يريد أن يثبت نفسه للآخرين بعمله وينتظر المديح ويهتز من النقد ويتحرك بالغيرة ويسعى للتقليد، ولديه عقلية مقارنة لا واعية مع الآخرين، فعندما يمتلك شخص ميزة لا يمتلكها هو يشعر بالنقص، فتتراجع ثقته بنفسه.
4 - يجب أن تُدرِّبي نفسكِ على حبِّ شخصيتكِ كما هي، ولا تنتقصي منها. 5 - عدم التفكير فيما مضى، ولا تتذكَّري أحداثًا حزينة انتهت، وطُوِيَت عبر مرِّ السنين. 6 - لا تُقارني بين نفسك وبين غيركِ، مهما كانت الظروف؛ لأنَّ ذلك يدمِّر كل تفكيرك. 7 - استفيدي من مهاراتكِ وهواياتكِ والطاقات المُهْدَرة لديكِ. 8 - كوني إنسانةً هادفة، ولك أعمال مختلفة، وإبداعات وأنشطة واضحة. 9 - ابتعدي عن الإحباط بذكر الله دائمًا، والتَمِسي منه الثقة والأمان. 10 - أقْنِعي نفسكِ بالثقة والعمل؛ فلم نُخْلَق عبَثًا، بل لعبادة الله، وعمارة الأرض، وذلك يتطلَّب الثقة بالنفس وتسخير القدرات. 11 - لا تتنازلي عن رأيك إذا كنتِ على صواب، وحاولي فيمن حولكِ بأسلوب الإقناع المميز. 12 - لا تَنْزعجي من نَقْدِ الآخرين لك؛ فمُجرَّد نقْدِهم لكِ دليلٌ على أهمية عملكِ؛ فسِيري إلى الأمام دائمًا. 13 - تجربة الطَّريق الصعب المَحفوف بالمصاعب بعض الأحيان ضروري؛ لتكسري الحاجز النَّفسي الذي يحول بينكِ وبين تجربة الطرق غير التقليديَّة، وحتى لا تحجزي نفسكِ ضمن دائرة ضيِّقة. 14 - لا تُظْهري ضعفكِ أمام الناس، تصرَّفي كما لو كنتِ أكثر ثقة مما أنتِ عليه في الواقع، ولا تجعلي النَّاس يَشْعرون بما تشعرين به من الاضطراب والقلَق؛ حتَّى لا ينظر الناسُ إليكِ على أنكِ ضعيفة، كما أنَّ تظاهُرَكِ بالثقة سيمنحكِ فرصة لأنْ تصبح جزءًا من شخصيتكِ.
يقول شتراوس إن هذا غالبًا ما يرتبط بتوقعات غير واقعية عن الذات. لأنه حتى لو كانت مهمة معينة تمثل تحديًا ، مع مستوى ثابت من احترام الذات ، يمكن للمرء أن يرى بثقة شيئًا جديدًا على أنه فرصة للتطور. ومع ذلك ، إذا كان المرء يشعر بعدم الأمان ، فإن التركيز يكون أكثر على الخوف من الفشل. يميل الكماليون إلى الافتقار إلى الثقة بالنفس
إذا كنت من النوع الذي يجعل احترامه لذاته يعتمد كثيرًا على الآراء الإيجابية من الآخرين ، فسوف تصبح سريعًا غير آمن عندما لا تحصل على أي شيء من الآخرين. "في مثل هذه الحالات ، غالبًا ما يكون من المفيد أن تطلب ببساطة آراء الآخرين حول العمل الذي تم إنجازه" ، كما ينصح المستشار المهني بيرغن. من المهم أيضًا أن يكون لديك صورة ذاتية إيجابية. من أجل الوصول إلى هذه الغاية ، يجب على المرء أن يسأل نفسه: ما الذي أحققه من خلال عملي ، وما هو المنتج النهائي لعملي؟ ربما يمكن للمرء أيضًا أن يؤكد لنفسه أنه لا يجب أن يكون كل شيء مثاليًا طوال الوقت ، وأن يتم القيام به في أسرع وقت ممكن. تدوين الأشياء يساعد المرء في التغلب على الشك الذاتي
يوصي المستشار المحترف شتراوس بإجراء تحليل واقعي للموقف وتدوينه بالكامل.
أُختي التائِهة ، لا شكَّ أن ما تشعرين به تُجاه نفسكِ يكون له أثَرٌ عميق في تَقْييم الناس لك، ونظرتهم إليكِ؛ فإذا كنتِ بداخلكِ لا تَشْعرين بالثِّقة، وكانت تصرُّفاتُكِ توحي بذلك الشُّعور فلا تتوقَّعي من الناس أن ينظروا إليك نظرةَ الواثقة، واعلَمِي أن ثقتكِ تبدأ من داخلكِ. وهناك أسبابٌ كثيرة تجعل كل فتاة أو امرأة تشعر بفقد الثِّقة، منها:
• تَهْويل الأمور والمواقف، بحيث يَشْعُرن بأنَّ من حولهنَّ يركِّزون على ضعفهن. • الخوف والقلق من أن يَصْدر منهن تصرُّف مُخالِف للعادة؛ حتَّى لا يُواجِههنَّ الآخرون باللَّوم. • الإحساس بالضَّعف أمام الآخرين. الآن سوف أضع بين يديكِ ومشاعرك - أختي التائهة - وداخل وجدانكِ قَطَراتٍ متساقِطةً شَهدًا مِنْ مَعِينِ كَفٍّ لا يَنْضَب مِنَ النصائح والحُلول؛ حتى تستطيعي الإِمْسَاك بِحِفْنَة ضَوْء، فعليكِ اتِّباع ما يلي:
1 - يجب أن تُقْنعي نفسكِ - أختي - مع الترديد - أنَّك إنسانة قويَّة، ويجب أن تتعرَّفي على قدراتكِ الكامنة في نفسكِ، وأنكِ تملكِين ثقة عالية، وعليكِ استغلالها. 2 - أن تتوقَّفي عن احتقار نفسكِ والتكرير عليها ببعض الألفاظ التي تدمِّر شخصيتَكِ. 3 - أن تَقْتنعي اقتناعًا كاملاً بأنكِ حقًّا شخصية رائعة، وفعَّالة في المجتمع؛ فإنْ أنشَأْتِ أفكارًا سلبيَّة في العقل الداخلي، أصبحتِ إنسانة مزعزَعة، وإن أنشأتِ أفكارًا إيجابيَّة فستصبحين حقًّا شخصيَّة مرِنَة.
يُعرف باسم قيس بن الملوح الهوزاني ، ولقبه هو مجنون ليلي وقد ولد في عام ستمائة وخمسة وأربعون ميلادياً وتوفي في عام ستمائة وثمانية وثمانون ميلادياً ، وهو شاعر حب وغزل من المتيمين والعشاق ، من أهل نجد ، وقد عاش إبان حكم خلافة مروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان ، في القرن الأول من الهجرة النبوية بالبادية العربية ، ويعتبر بن الملوح أحد أعلام شعراء الغزل ، وقد حدثت معه قصة رومانسية طويلة تعد واحدة من أشهر قصص الحب العربية والعالمية ، وقد تميز عشقه وغزله بالغزل العذري النقي الطاهر. ومن الجدير بالذكر أن شاعرنا لم يكن مجنوناً كما هو شائع عند الكثيرين ، بل لقب بهذا اللقب لهيامه الشديد بحب عمره ليلى العامرية ابنة عمه ، وفي هذا اليوم يسعدنا أن نقدم لكم شعر قيس بن الملوح في الحب أقوى 100 بيت غزل لمجنون ليلى. تابعوا معنا. أشعار قيس بن الملوح أصابَكَ عشق:
أصابك عشق أم رميت بأسهم
فما هذه إلا سجيّة مغرمِ
ألا فاسقني كاسات خمر وغني لي
بذكري سليمى والكمان ونغّمِ
فدع عنك ذكر العامرية إنني
أغار عليها من فمي المتكلمِ
أغار عليها من أبيها وأمها
إذا حدثاها بالكلام المغمغمِ
أغار عليها من ثيابها
إذا لبستها فوق جسم منعّم
فواللّه لولا اللّه فواللّه
لولا اللّه والخوف والحياء
لقبلتها، للثمتها، لعضضتها
لضممتها بين العقيق وزمزم
تسائلني حلوة المبسم
متى انت قبلتني في فمي
سلي شفتيك بما حستاه
من شفتي عاشق مغرم
ألم تغمضي عندها ناظريك
وبالراحتين ألم تحتمـــي!!
شعر قيس بن الملوح في الحب أقوى 100 بيت غزل لمجنون ليلى
قيس بن الملوح:-
قيس بن الملوح بن مزاحم العامري « مجنون ليلى »، شاعر غزل من المتيمين، من أهل نجد، وقد أنكر قوم وجوده قائلين: هو كالعنقاء، وهذا غلط؛ فإنَّ اشتهار عشقه لليلى أشهر من أن يخفى، وأثبته علماء السِّيَر. مكانته الشعرية:-
لم يكن قيس بن الملوح مجنوناً وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ليلى بنت مهدي العامرية، وكانت من أجمل النساء وأظرفهن وأحسنهن جسماً وعقلاً وأدباً وشكلاً، وكان قد نشأ معها إلى أن كبرت وحجبها أبوها، فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش، فيُرَى حيناً في الشام وحيناً في نجد وحيناً في الحجاز، إلى أن وُجِدَ ملقى بين أحجار وهو ميت فحُمِلَ إلى أهله، وقد جُمِعَ بعضاً من شعر قيس بن الملوح في ديوان.
عالم الأدب - اقتباسات من الشعر العربي والأدب العالمي
الرواية الثانية: يقال إنّ قيس مر بفتيات فألقى عليهنّ السلام، ثمّ نزل عن دابته وعقرها وأطعمهن، ثمّ ما لبث مساءً حتى مرّ فتىً آخر فانشغلوا به عن قيس، فأغضبه ذلك وأنشد شعرًا فيه، وفي الصباح نزل قيس في ذات المنزل الذي نزله في الأمس فلم يجد سوى ليلى فدعته للحديث، فاستجاب لها وفعل لها ما فعله مع صويحباتها في اليوم السابق، وحين أعرضت عنه حزن لذلك، ثمّ رفقت لحاله وأعلنت له حبه وأنشدت له شعرًا فما أن سمعه حتى خرّ مغشيًا عليه. الرواية الثالثة: يقال إنّ قيس كان مولّعًا بالنساء وقد كانت ليلى أحسنهنّ وأجملهنَ قاطبةً، وقد جلس إليها قيس بعد أن علم بمكان جلوسها مع صويحباتها يتسامرن فيه، فكان بينهما ما كان. من شعر قيس بن الملوح
نذكر من شعر قيس بن الملوح: [٢]
وقالوا لو تشاء سلوت عنها
فقلتُ لهمْ فانِّي لا أشَاءُ
وكيف وحبُّها عَلِقٌ بقلْبي
كما عَلِقَتْ بِأرْشِيَة ٍ دِلاءُ
لها حب تنشأ في فؤادي
فليس له-وإنْ زُجِرَ- انتِهاءُ
وعاذلة تقطعني ملاماً
وفي زجر العواذل لي بلاء
المراجع
^ أ ب أبو بكر الوالبي (1999م)، ديوان قيس بن الملوح مجنون ليلى (الطبعة الأولى)، بيروت - لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 7-8
↑ "وقالوا لو تشاء سلوت عنها" ، الموسوعة العالمية للشعر العربي ، اطّلع عليه بتاريخ 5-3-2018.
شعر قيس بن الملوح - ولما تلاقينا على سفح رامة - عالم الأدب
تعرف على أجمل أبيات شعر قيس وليلى التي كتبها قيس بن الملوح في معشوقته ليلى ، هام قيس بن الملوح في عشق ليلى العامرية إلا أن القدر لم يكتب لهم الالتقاء يوماً كأحباء عاشقين،حيثُ لم يوافق أهلها على زواجها منه يوماً، بل زوجوها لرجل آخر ، لذا فقد عاش عمره مُعذباً بحبها يروى من قصائده الشعرية ما لا سبق قوله في حب امرأة على وجه الأرض فما بين الغزل والعذاب عاش قيس بن الملوح مخلصاً لحب ليلى بنت العامرية. وفي السطور الآتية من موسوعة نقدم لكم أبرز أشعار الحب والغزل التي كتبها قيس لـ ليلى، فتابعونا.
شعر قيس بن الملوح - البين يؤلمني والشوق يجرحني - عالم الأدب
روايات تفيد بأنهما تعارفا صبيين حينما كانا يذهبان لرعي الماشية عند جبل الثوبان، ثم واصلا كذلك حتى نمت عواطفهما الطاهرة وترعرت مع مرور الوقت. روايات أخرى تصب باتجاه يقول: إن قيساً مرَّ يوماً بفتيات، فسلًّم عليهن، فبادلهن السَّلام ودعونه لتجاذُب أطراف الحديث، فَنَزَلَ عن دابته وعقرها لهُن وأطعمهن وأجرى حديثه معهن. وفي مساء اليوم ذاته، أقبل فتى آخر فشُغِلن به عن قيس الذي أغضبه ذلك، وقال شعراً في هذا الموقف؛ فلما أصبح قيس ابن الملوح تعرض لهن، فلم يجدهُن ولكنه عثر على ليلى وحيدة، فدعته للحديث فاستجاب وصنع لها مثل ما فعل لصديقاتها بالأمس، فأظهرت في البداية إعراضها عنه، فأصابه بسبب ذلك غمٌّ وهمٌ شديدين، فما كان منها إلَّا أن رفقت بمشاعره، وأعلنت صراحة عن حبها له عَبر شعرٍ نَظَمته، ما إن سمعه؛ حتى خرَّ مغشياً عليه. روايات ثالثة، تميل إلى تصوير قيس بن الملوح بصورة حيوانية، شديد الوَلعِ بالنِّساء، وأنَ ليلى كانت من أجمل نساء حيِّها، وإن رفيقاتها كُنَ يقصِدنها ويجلِسن إليها ويتسامرن معها، فَعَلِم قيس بالخبر، فسعى إليها، وضم نفسه إلى مجلسها، فبدأت علاقتهما.
عالم الأدب
اقتباسات من الشعر العربي والأدب العالمي
منصة الكترونية نسعى من خلالها لإعادة إحياء الأدب العربي من شعر ونثر، ننقل لكم أجمل الاقتباسات التي يشجى لها المتبصر، ويطرب لها الولهان. ، فننفض عنها غبارها، ونحليها بجميل الخط وتمام التشكيل. نعمل بجد لكي يواكب عالم الأدب احدث تقنيات الويب، من خلال تحديث الموقع بصورة متكررة، واضافة العديد من الميزات الجديدة التي ستسهل على مستخدمينا الأوفياء تصفحهم. ابدأ تجربتك وانشئ حسابك الآن
حسابي الجديد
القصائد مرتبة حسب العصور الشعرية
مشاركات مميزة هل تود مشاركة كتاباتك موقع عالم الأدب؟ شارك كتابتك مع الملايين من الزوار على موقع عالم الأدب، مع ميزات عديدة نوفرها لك، مثل معرفة عدد القراء لكل منشور قمت بنشرة وإمكانية تصميم المنشور لك من خلال فريق عالم الأدب.
المصادر:
ديوان قيس بن الملوح، دراسة وتعليق يسري عبد الغني. الأعلام (5/208). سير أعلام النبلاء (4/5/رقم 1). شذرات الذهب في أخبار من ذهب (2/324). الشعر والشعراء (2/549/رقم 101). سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون. المنتظم في تاريخ الأمم والملوك (6/101/رقم 448). الوافي بالوفيات (24/223). Photo by Wolfgang Hasselmann on Unsplash Copy