July 9, 2010, 07:24 AM
كيف تختارين صديقتك.. ؟
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين... أخواتى..
أن للصداقة أثرا عميقا في توجيه النفس والعقل
ولهذا عنى الإسلام بهذه الصلات التي تربطنا بأشخاص يؤثرون فينا
ويتأثرون بنا ويقتربون من حياتنا لأمد طويل.
- كَيَفَ تَخَتَاَرَيَنَ صَدَيَقَتَكَ ؟ ~
- آرفونتس.نت : أول موقع لتحميل الخطوط/الفونتات العربية — خطوط الغريب ص2
- خط الثلث
- تحميل خط الثلث بكل أنواعه للكتابة والتصميم Tholoth fonts
كَيَفَ تَخَتَاَرَيَنَ صَدَيَقَتَكَ ؟ ~
-13لا تشعري صديقتك بأنها تابعة لك في كل شيء وانها ملكك فقط وتذكري انك كما تعرفتي عليها تريد ان تعرف المزيد من الاخريات فلا تكوني انانية وتشعرينها بالضيق من تصرفاتك تلك واجعليها حرة تذهب مع من تريد. -14لا تقتصري بالتعرف على صديقة واحدة فقط بل وسعي دائرة علاقاتك ولكن مع صاحبات الدين والخلق وليس من صديقات السوء فربما لا تستمر معك صديقتك تلك كأن ترحل من المدرسة او يحصل لها أي ظرف طارئ فاجعلي ذلك في حسبانك. كيف تختارين صديقتك .. ؟. -15في النهاية تذكري ان الكلمة الطيبة لها مفعول السحر في النفوس فاجعلي منها شعارا في تعاملك مع الاخريات. منقوووووول@
قال عليه الصلاة والسلام
( لا تصاحب إلا مؤمناً ،ولا يأكل طعامك إلا تقي)
وإقامة الصداقات تحتاج منا أن نوظف الذوق والفكر والقلب والضمير معاً، ويعرف علماء النفس الصداقة على أنها علاقة بين شخصين أو أكثر تتسم بالجاذبية المصحوبة بمشاعر وجدانية، ويضيف البعض الآخر بأنها علاقة اجتماعية وثيقة دائمة تقوم على تماثل الاتجاهات بصفة خاصة، وتحمل دلالات بالغة الأهمية تمس توافق الفرد واستقرار الجماعة. كَيَفَ تَخَتَاَرَيَنَ صَدَيَقَتَكَ ؟ ~. الصفات المهمة في الصديقة:
لا بد من توفر صفات معينة في الصديقة التي نختارها أو نرغب في مصادقتها، فمن أهم الصفات التي أكد الإسلام على ضرورة توفرها في الأصدقاء:
العلم والحكمة والعقل والزهد والخير والفضيلة والوفاء والخلق الكريم والإخلاص والأمانة والصدق. ويرى علماء النفس أن من الصفات المهمة التي يجب أن تتوفر في الصديقة: الثقة بالنفس والميل إلى الحياة الاجتماعية، مع خفة الظل والانبساط، بالإضافة إلى صفة التدين وكل ما يشير إلى الإيمان بالله وأداء الفرائض الدينية. ويلعب التوافق في الأفكار والاهتمامات والطباع دور مهماً في اختيار الصديقة والاستمرار معها، كذلك يجب أن تكون الصديقة حافظة للسر وحسنة الظن، وأن تكون سريرتها وعلانيتها واحدة، صادقة وصدوقة؛ فإن رأت عيباً في صديقتها تنصحها وتقوّم مسلكها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انصرأخاك ظالماً أو مظلوماً فقال رجل: يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوماً، أرأيت إن كان ظالما كيف أنصره؟ قال تحجزه أو تمنعه عن الظلم فإن ذلك نصره" رواه البخاري.
3 ـ أن تكوني صادقة في كل ما تقولينه لها، وتجنّبي الكذب فالكذب يحطم الثقة بين الأصدقاء فلا يمكن أن تستمر صداقة مبنية على الكذب. 4 ـ الحرص على احترام مشاعرها فإن مراعاة المشاعر عنصر أساسي للمحافظة على الصداقة فعاملي صديقتك كما تحبين أن تعاملك. 5 ـ أنصتي إليها: ودعيها تتكلم لتفصح عما بداخلها، وأظهري لها الاهتمام وشاركيها الحديث عن موضوع الذي يثير اهتمامها.. 6 ـ ساعديها إن لجأت إليك. 7 ـ خففي حزنها واجلي همها إن أتتك باكية حزينة فالصديق وقت الضيق. 8 ـ لها عليك حق النصح مع الابتعاد عن الانتقاد الجارح. 9 ـ لا تستغليها في أي أمر كان، خاصة في الواجبات المدرسية، فإن ذلك حتماً سيؤثر على استمرار صداقتكما، فإن أسوأ أنواع الصداقة أن تحمل شعار "المصلحة"! 10 ـ احفظي أسرارها: هذه نقطة مهمة جدا لضمان استمرارية صداقتكما، فإن حفظت أسرارها حفظت أسرارك واحترمتك. 11- التغاضي عن الأخطاء البسيطة حتى لا تشعر كل منكما بأنها مقيدة في كلامها وتصرفاتها خوفاً من الخطأ. قال عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه -: (ثلاث تثبت لك الود في صدر أخيك: أن تبدأه بالسلام وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب الأسماء إليه).. الصداقة في نهاية الطريق: قد تصل الصداقة إلى نهاية الطريق نتيجة فقدان أحد العناصر السابقة، وقد تصل إلى نهايتها نتيجة ظروف أخرى لا يد لأحد منا فيها، كوجود صداقات جديدة, فربما أصبح لديك أو لدى صديقتك اهتمامات أو هوايات لا تشتركان معا فيها، وهو ما يسبب التباعد بينكما أو انتقال أحدكما من الفصل أو المدرسة، وهو لا يعني انتهاء الصداقة، إلا أنه يفتح المجال لكليكما أن تكوِّنا صداقات أخرى.
خط النسخ في اللغة العربية
يعتبر خط النسخ هو الخط الأكثر شيوعا وانتشارا ويرجع ذلك لسهولة الكتابة به ، يعرف خط النسخ بأسماء متعددة مثل "خط البديع" و "خط المقور" و "خط المدور" ، استخدم ذلك النوع من الخطوط في نسخ الكتب والمحررات ، كما تم استخدامه أيضا في كتابة الخطابات ، بالإضافة إلى استخدامه أيضا في كتابة الصحف والمجلات. وعلاوة على ذلك ت استخدام ذلك الخط في كتابة المصاحف القرآنية ، فالمصاحف تطبع حاليا بذلك الخط ، ويرجع ذلك بسبب سهولته ووضوحه وقدرة الناس على قراءة القرءان من خلاله ، لذلك تم إطلاق عليه مسمي "الخط الصحفي". خط الثلث في اللغة العربية
يعتبر خط الثلث من أصعب خطوط اللغة العربية ، ويرجع ذلك لما يحتاجه من مرونة واحترافية في الكتابة ، فهو يكتب بحرف وسن القلم ، فلا يمكن كتابته والقلم أو الريشة مرتكزة بشكل كامل على الورق ، لذلك كان من يقوم بإتقان ذلك الخط أو فن الكتابة به بالتحديد من أفضل الكتاب والخطاطين ، ظهر ذلك الخط في القرن الرابع الهجري. وينقسم ذلك الخط إلى أنواع متعددة وهي ( خط الثلث المفرق – خط الثلث المحبوك – خط الثلث المختزل – خط الثلث الجلي – خط الثلث الزخرفي – خط الثلث المتناظر – خط الثلث المشبك – خط الثلث الوسط) ، استخدم ذلك الخط في كتابة المصاحف القرآنية وكتابة الصحف والمجلات والخطابات ، كما تم استخدامه في كتابة بطاقات دعاوي الأفراح ، وتميز ذلك النوع من الخطوط بقدر عالي من الجمال.
آرفونتس.نت : أول موقع لتحميل الخطوط/الفونتات العربية &Mdash; خطوط الغريب ص2
اخترعه الخطاط قطبة المحرر عام 136هـ 753م أول خطاط في عهد بني أُميّة واستخرج أربعة خطوط من الأقلام الكوفية الموجودة وقد اشتق بعضها من بعضها الآخر وهو الكاتب الوحيد للخط العربي على هذه الأرض. وتجمع المصادر على اعتبار الخطاط ابن مقلة هو أول من وضع قواعده، وأجاد فيه، وكان له الفضل الكبير في إيجاد الصيغة الفنية له، وبعد ابن مقلة جاء الخطاط ابن البوّاب، فتفنن فيه واخترع له أنواع جميلة. وبعده تسابق الخطاطون في إجادة رسم حروفه وتكويناته، حتى أصبح في أجمل شكل وأبهى حلة. وأصبحت حروفه الموزونة بالنقط موضع اهتمام الدّارسين والباحثين في مختلف أقطار العالم العربي والإسلامي. ويقول صاحب كتاب (إعانة المنشئ) عن خط الثلث: إنه أول خط ظهر منبثقاً عن الخط الكوفي منذ بدء نشأة الأقلام المستعملة في أواخر خلافة بني أمية وأوائل خلافة بني العباس. وقال صاحب (الأبحاث الجميلة في شرح الفضيلة): إن الأقلام الموجودة الآن مستنبطة كلها من الخط الكوفي. وفي كتاب (صفوة الصفوة) ما معناه أن التابعي الجليل، الحسن البصري رضي الله عنه الذي عاش ثمانية وثمانين عاماً هو الذي قلّب القلم الكوفي إلى النسخ والثلث. وقد جاء بهذه الرواية المهندس ناجي زين الدين المصرف في كتابه (مصور الخط العربي) ص 308 (1980م طبعة بغداد).
خط الثلث
خط الثلث الجلي: ويكون فيه عرض الحرف أكبر من عرض الحرف في الثلث العادي. خط الثلث المحبوك: ويكون حسن التوزيع ومحكم الترتيب، فحسن التوزيع يتطلب أن لا تجتمع الحروف وتكتظ في مكان واحد وتخف في مكان آخر، أما أحكام الترتيب فيتطلب وضع الكلمات والحروف والنقاط التي يجب أن تشغلها. خط الثلث المتأثر بالرسم: وهو تحويل الحرف العربي الى شكل ناطق معبّر، وقد ساعدهم في ذلك ليونة ومطاوعة الحرف العربي، فقد أصبح الخط وسيلة لرسم العديد من الأشكال كالفاكهة أو الأشكال الآدمية والطيور وغيرها. خط الثلث الهندسي: وتنتظم فيه الحروف بتصميم هندسي كمبدأ التناظر والانسجام والوحدة. خط الثلث المتناظر: ويسمى أيضاً خط المرآة، ويسمى بالمتناظر؛ لأن الجانب الأيمن فيه يعكس ما موجود فيه في الجانب الأيسر، ومعنى هذا أن الخطاط يكتب العبارة مرّتين؛ مرة بشكل طبيعي وصحيح والأخرى بالشكل المقلوب ويناظر الأول ومن تجمع الشكلين الى بعضهما يكون تشكيل هندسي جميل. ما هي أهم كتابات خط الثلث ومن أشهر من كتب بهذا الخط؟ من الكتابات التي اشتهر بها خط الثلث هي كتابة الخطاط محمد سعد حداد سنة 1406 هجري، حيث كتب حكمة مأثورة بخط ثلثي متراكب، وكتابة الخطاط محمد صادق الخياط، حيث وجدت لوحة مبسطة تركية الكلمات من كتابات الخطاط حليم وذلك في حوالي عام 1339 والتي كُتبت بخط الثلث الجلي، كما وجدت لوحة الحديث النبوي من كتابات الخطاط محمد علي ملكاوي سنة 1385هجري نصها:" إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم".
تحميل خط الثلث بكل أنواعه للكتابة والتصميم Tholoth Fonts
أبو الثلث:
اخترعه الخطاط قطبة المحرر عام 136هـ 753م أول خطاط في عهد بني أُميّة واستخرج أربعة خطوط من الأقلام الكوفية الموجودة وقد اشتق بعضها من بعضها الآخر وهو الكاتب الوحيد للخط العربي على هذه الأرض. وتجمع المصادر على اعتبار الخطاط ابن مقلة هو أول من وضع قواعده، وأجاد فيه، وكان له الفضل الكبير في إيجاد الصيغة الفنية له، وبعد ابن مقلة جاء الخطاط ابن البوّاب، فتفنن فيه واخترع له أنواع جميلة. وبعده تسابق الخطاطون في إجادة رسم حروفه وتكويناته، حتى أصبح في أجمل شكل وأبهى حلة. وأصبحت حروفه الموزونة بالنقط موضع اهتمام الدّارسين والباحثين في مختلف أقطار العالم العربي والإسلامي. ويقول صاحب كتاب / إعانة المنشئ / عن خط الثلث: إنه أول خط ظهر منبثقاً عن الخط الكوفي منذ بدء نشأة الأقلام المستعملة في أواخر خلافة بني أمية وأوائل خلافة بني العباس. وقال صاحب الأبحاث الجميلة في شرح الفضيلة: إن الأقلام الموجودة الآن مستنبطة كلها من الخط الكوفي. وفي كتاب / صفوة الصفوة / ما معناه أن التابعي الجليل، الحسن البصري رضي الله عنه الذي عاش ثمانية وثمانين عاماً هو الذي قلّب القلم الكوفي إلى النسخ والثلث. وقد جاء بهذه الرواية المهندس ناجي زين الدين المصرف في كتابه / مصور الخط العربي / ص 308 / 1980 ط بغداد /.
وقد اعتمد هذا الرأي بدافع مكانة هذا الرجل الاجتماعية والدينية فقد ذاع صيته لمتانة خُلُقه وعلوّ مكانته، وكان ورعاً فصيحاً، أُعجب به الناس فنسبوا له هذا الحدث الهام. وللكتابة بخط الثلث يقول الأستاذ محمد عبد القادر، المدرس بمدرسة تحسين الخطوط العربية في القاهرة بخصوص الكتابة: نقطع منقار القلم بانحراف يساوي ثلث المنقار فنحصل على قلم ملائم لخطي الثلث العادي والثلث الجلي. ينقسم خط الثلث إلى أنواع عديدة حسب شكلها وطريقة الإبداع فيها. وأنواعه هي:خط الثلث الجلي، خط الثلث المحبوك،الخط الثلثي الزخرفي، الخط الثلثي المتأثر بالرسم، خط الثلث المختزل، الخط الثلثي المتناظر، فالخط العربي يمتلك من الخصائص الجمالية الكثير ويتميّز بآفاق جمالية واسعة تعطي تكوينات فنية لا حدود لها فالحرف العربي تراث متجدد أينما يقف يسمو وأينما تحرك فهو يعطي للعين موسيقى تسحره إلى شواطئ الإبداع والخيال الخصيب. نماذج من أعمال الخطاطين القدماء والمعصرين
وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
ففروا إلى الله
لا حول ولا قوة إلا بالله
وماتوفيقي إلا بالله
رب إني ظلمت نفسي فاغفرلي
واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا
الله نور السماوات والأرض..
الحمد لله
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
لفظ الجلالة الله
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
استغفر الله
آية الكرسي
الشهادتين ( لا إله إلا الله.. محمد رسول الله
للحرف العربي جمال أخّاذ، وذوق رفيع في شكله ورسمه وزخرفه والتفنن في وضعه على الصفحات الناصعة البياض أو اللوحات التشكيلية، وقد أجادت الأنامل المبدعة في رسمه وخطه، لذا برزت لنا منذ القرون الأولى لمولده أنواع متعددة الأسماء والأشكال عن الخط العربي مما رغب، وحث على تكوين دراسات ومناهج وبحوث حول الحرف العربي وكيفية خطه ورسمه وضبط شكله وفق القواعد المخصصة لها. حيث يعد الخط العربي من أجمل فنون العرب والمسلمين على حدٍ سواء، فالكتابة العربية التي تتميز بحروف طيعة ولينة في تعاملها مع الخطاط هي بالطبع طبيعية في تعاملها مع الشعوب التي اتخذت من أشكال الكتابة العربية منهجاً ثقافياً لها، والذي عزز ذلك اتخاذها الإسلام ديناً تهتدي به. فالخط العربي كان وما يزال، وسيظل دائماً فياضاً بكل ما يضيء ويفيد ويبهج الحياة ويفتح الآفاق أمام الإنسان والمجتمع، وهو الشاهد على عصور النهضة الإسلاميّة والتقدم الذي واكب هذه النهضة في كل المجالات وعلى مر السنين والعهود. وهو أحد صيغ الفنون الإسلاميّة الهامّة، أثرى حياة المسلمين بتوكيده الصلة الوثيقة بين العقيدة والتعبير الفني الملتزم، ولما له من ارتباط بفنون التشكيل والزخرفة، مما منحه القدرة على التأثير العميق في فنون الحضارات الأخرى، وهو الوسيلة التي حملت آيات كتاب الله الكريم إلى كل بقاع الأرض والتي جاءت من خلالها إبداعات الآلاف من الخطاطين لآلاف من نسخ المصحف الشريف بدافع التقرب إلى الله والرغبة في نشر كتابه الفصل بين العالمين.