الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
11:32 ص
الإثنين 23 يوليه 2018
كتب- محمد قادوس:
يقدم لنا الدكتور عصام الروبي- أحد علماء الأزهر الشريف- تفسيراً ميسراً لما تحويه آيات من الكتاب الحكيم من المعاني والأسرار، وموعدنا اليوم مع تفسير الآيات القرآنية {ألم نجعل الأرض كفاتًا، أحياء وأمواتًا، وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا}.. [المرسلات:25*26*27]
كفاتًا: الكفات: اسم للمكان الذي يكفت فيه الشيء. أي: يُجمع ويُضم ويُوضع فيه. يقال: كفت فلان الشيء يكفته كفتًا، من باب ضرب- إذا جمعه ووضعه بداخل شيء معين، ومنه سمى الوعاء كفاتًا، لأن الشيء يوضع بداخله، وهو منصوب على أنه مفعول ثان لقوله نجعل، لأن الجعل هنا بمعنى التصيير. أحياء وأمواتًا: منصوبان على أنهما مفعولان به، لقوله كفاتا. أو مفعولان لفعل محذوف. وجعلنا فيها: يعني في الأرض. رواسي: يعني جبالًا ثابتات. شامخات: جمع شامخ وهو شديد الارتفاع. وهي المرتفعات ارتفاعًا كبيرا. وقيل: المراد: جبال مشرفات. وأسقيناكم: يعني: بفضلنا ورحمتنا. أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا-آيات قرآنية. ماء فراتًا: يقال: فرت الماء؛ إذا عذب. والمراد: ماء عذبًا حلو المذاق سائغا للشاربين. وخلاصة المعنى في هذه الآيات: يمتن الحق تبارك وتعالى على عباده بأن جعل الأرض وعاء ومكانًا تجتمع فيه الخلائق: الأحياء منهم يعيشون فوقها، والأموات منهم يدفنون في باطنها، وهذا من نعم الله على العباد بتسخيره لهم الأرض حياة وموتًا، ومن جزيل نعم الحق تبارك وتعالى على خلقه أنه جعل على تلك الأرض جبالًا ترسيها؛ حتى لا تميد بأهلها، فثبتها سبحانه وتعالى بهذه الجبال الطوال العراض، وجعل سبحانه على تلك الأرض ماء عذبا سائغا شرابه، جاء كالأثر الطيب المبارك المترتب على تذكير الله لهم بنعمة خلق الجبال وإيجادها، وهذا من طرائق استدلاله عز وجل على إمكانية البعث بتلك المخلوقات.
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا-آيات قرآنية
القول في تأويل قوله تعالى: ( ألم نجعل الأرض كفاتا ( 25) أحياء وأمواتا ( 26) وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا ( 27) ويل يومئذ للمكذبين ( 28)). يقول تعالى ذكره: منبها عباده على نعمه عليهم: ( ألم نجعل) أيها الناس ( الأرض) لكم ( كفاتا) يقول: وعاء ، تقول: هذا كفت هذا وكفيته ، إذا كان وعاءه. وإنما معنى الكلام: ألم نجعل الأرض كفات أحيائكم وأمواتكم ، تكفت أحياءكم في المساكن والمنازل ، فتضمهم فيها وتجمعهم ، وأمواتكم في بطونها في القبور ، فيدفنون فيها. [ ص: 134]
وجائز أن يكون عني بقوله: ( كفاتا أحياء وأمواتا) تكفت أذاهم في حال حياتهم ، وجيفهم بعد مماتهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المرسلات - الآية 25. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( ألم نجعل الأرض كفاتا) يقول: كنا. حدثنا عبد الحميد بن بيان ، قال: أخبرنا خالد ، عن مسلم ، عن زاذان أبي عمر ، عن الربيع بن خثيم ، عن عبد الله بن مسعود ، أنه وجد قملة في ثوبه ، فدفنها في المسجد ثم قال: ( ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا). حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا أبو معاوية ، قال: ثنا مسلم الأعور ، عن زاذان ، عن ربيع بن خثيم ، عن عبد الله ، مثله.
ماهو الاعجاز في قوله تعالى (الم نجعل الأرض كفاتا - إسألنا
[ ص: 135]
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا) يسكن فيها حيهم ، ويدفن فيها ميتهم. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( أحياء وأمواتا) قال: أحياء فوقها على ظهرها ، وأمواتا يقبرون فيها. واختلف أهل العربية في الذي نصب ( أحياء وأمواتا) فقال بعض نحويي البصرة: نصب على الحال. وقال بعض نحويي الكوفة: بل نصب ذلك بوقوع الكفات عليه ، كأنك قلت: ألم نجعل الأرض كفات أحياء وأموات ، فإذا نونت نصبت كما يقرأ من يقرأ ( أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة) وهذا القول أشبه عندي بالصواب. ماهو الاعجاز في قوله تعالى (الم نجعل الأرض كفاتا - إسألنا. وقوله: ( وجعلنا فيها رواسي شامخات) يقول تعالى ذكره: وجعلنا في الأرض جبالا ثابتات فيها ، باذخات شاهقات. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وجعلنا فيها رواسي شامخات) يعني الجبال. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( رواسي شامخات) يقول: جبالا مشرفات. وقوله: ( وأسقيناكم ماء فراتا) يقول: وأسقيناكم ماء عذبا. حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ( وأسقيناكم ماء فراتا) يقول: عذبا.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المرسلات - الآية 25
{ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا(26) وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا (27) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (28)} [المرسلات]
{ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا}: جعل الله تعالى الأرض لبني آدم مأوى يكنون إليها من البرد والحر, ويقضون فيها احتياجات حياتهم, ثم هم فيها يدفنون بعد موتهم فتأويهم وتكنهم أحياءً وأمواتاً. وحفظها من الاضطراب بتلك الجبال الرواسي كالأوتاد, وسقى عباده فيها ماء عذباً فراتاً هو من أهم أسباب استمرار حياتهم, ينزله لهم من السماء ويحفظه لهم في الأرض لتخرجه لهم ينابيع عذبة. فويل لمن يكذب بالله وهو يرتع في نعمه وآلائه. قال تعالى: { أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا(26) وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاءً فُرَاتًا (27) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (28)} [المرسلات] قال ابن كثير في تفسيره: قال ابن عباس كفاتا: كنا, وقال مجاهد يكفت الميت فلا يرى منه شيء وقال الشعبي بطنها لأمواتكم وظهرها لأحيائكم. وقال مجاهد يكفت الميت فلا يرى منه شيء وقال الشعبي بطنها لأمواتكم وظهرها لأحيائكم.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا) قال: تكفت أذاهم ( أَحْيَاءً) تواريه ( وَأَمْوَاتًا) يدفنون: تكفتهم. وقد حدثني به ابن حميد مرّة أخرى، فقال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا) قال: تكفت أذاهم وما يخرج منهم ( أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: تكفتهم في الأحياء والأموات. حدثني محمد بن عمرو، قال: تنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: أحياء يكونون فيها، قال محمد بن عمرو: يغيبون فيها ما أرادوا، وقال الحارث: ويغيبون فيها ما أرادوا. وقوله: ( أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: يدفنون فيها. &; 24-135 &; حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) يسكن فيها حيهم، ويدفن فيها ميتهم. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: أحياء فوقها على ظهرها، وأمواتا يُقبرون فيها.
حدثني محمد بن عمرو، قال: تنا أبو عاصم،
قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي
نجيح، عن مجاهد( أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: أحياء
يكونون فيها، قال محمد بن عمرو: يغيبون فيها ما أرادوا، وقال الحارث: ويغيبون فيها
ما أرادوا. وقوله:( أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا) قال: يدفنون فيها.
وتعد قيمة المبيعات خلال الأسبوع الماضي الأعلى أسبوعيا منذ بدء رصد البيانات من البنك المركزي السعودي "ساما". ووفقا للتقرير الأسبوعي ﻟ"عمليات نقاط البيع" الصادر عن البنك المركزي السعودي "ساما" فقد بلغ عدد العمليات المنفذة نحو 153. 35 مليون عملية. والعمليات عبر نقاط البيع تمثل ما ينفقه المستهلكون عبر بطاقات الصراف وبطاقات الائتمان في مراكز التسوق الكبيرة ومحلات التجزئة والصيدليات وغيرها. وشهدت جميع القطاعات ارتفاعا في قيمة المبيعات خلال الأسبوع الماضي، ما عدا قطاع "التعليم" المنخفض بنسبة 4%. وفيما يخص توزيع قيمة الإنفاق حسب نقاط البيع في المدن خلال الأسبوع المنتهي في 2 أبريل 2022، فقد تصدرت الرياض بنحو 4. 14 مليار ريال، ما يمثل 29% من إجمالي قيمة المبيعات، تلتها مدينة جدة ﺑ2. 1 مليار ريال. وأفادت دراسة أجرتها شركة تولونا العالمية المتخصصة في دراسات السوق الرقمية استفتت خلالها التوقعات في سوق المملكة العربية السعودية حول شهر رمضان الكريم واحتفالات عيد الفطر. وظائف مطاعم بالرياض للنساء. وفي حين أعرب 61% من المشاركين عن تفاؤلهم بعودة الحياة الى طبيعتها هذا العام، أفادت الدراسة عن زيادة بنسبة 57% في الانفاق على هدايا عيد الفطر؛ وذلك يعود الى الرغبة أن يكون العيد هذا العام مميزا بعد عامين من تداعيات جائحة كورونا وتراجع الظروف القاهرة التي أسفرت عنها من اغلاقات وتعطيل للتواصل الاجتماعي.
وظائف مطاعم بالرياض للنساء
أعلن مركز غرفة الشرقية للتوظيف عبر موقعه الإلكتروني (بوابة التوظيف) عن توفر 65 وظيفة شاغرة للرجال في مدينة الرياض والخبر والدمام وذلك حسب التفاصيل الموضحة أدناه:-
الوظائف:-
- فني ميكانيكا عام (الرياض):
- العدد (20 وظيفة). - شهادة دبلوم في التخصص المطلوب (ميكانيكا عام - سيارات). - شهادة اعتماد مهني من هيئة المهندسين. - خريج جديد. - جاهز للعمل فوراً (توظيف فوري). - راتب يصل (6, 000 ريال). - فني تبريد وتكييف (الرياض):
- حصول المتقدم للوظيفة على درجة دبلوم في التخصص المطلوب. - خريج جديد أو خبرة. - فني كهرباء (الرياض):
- كاشير ومشرف (الخبر):
- القدرة على التعلم على نظام الكاشير. - حسن التعامل واللباقة
- الدقة في الالتزام بالدوام والمواعيد. - مشرف إداري (الخبر):
- حصول المتقدم للوظيفة على درجة البكالوريوس. - تتبع سير الأعمال. - تجديد الوثائق والسجلات. وظائف مطاعم رياض. - تقديم الدعم للمحاسبة والموارد البشرية. - خدمة العملاء والسكرتارية. - كاشير مطعم (الخبر، الدمام):
- العدد (5 وظائف). -حصول المتقدم للوظيفة على درجة الدبلوم. - اتقان المتقدم للغة الانجليزيه بكل طلاقة
موعد التقديم:-
- التقديم متاح الآن من اليوم السبت الموافق 18-07-1443هـ وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب.
وظائف مطاعم رياض
وأكد المحلل الاقتصادي د. عبدالله باعشن، أن قطاع التجزئة هو المحرك الأول للاقتصاد والسوق وهو أحد منافذ التوزيع لسلع والخدمات، وانعكاساته تقيس مدى حركة الاقتصاد وكذلك المؤثرات الاقتصادية مثل التضخم والانكماش وحركة الاقتصاد الجيدة. وقال باعشن، إن الاحصاءات دائما تركز على قطاعات التجزئة، ويسود التفاؤل قطاع التجزئة في المملكة وتواصل مستويات الثقة ارتفاعها بالتزامن مع الانتعاش الاقتصادي الثابت، مع عودة الحياة الطبيعة بعد جائحة كورونا ومع مرور الوقت ستعود الأجواء الإيجابية إلى القطاع بكامل قوته. وأشار إلى أن قطاع المطاعم والترفيه ذات الاستهلاكية العالية، وخاصة أن المجتمع السعودي يميل إلى عملية الاستهلاك، وهذا يعود إلى القوة الشرائية لدى الأفراد، والحجم الكبير لعدد السكان بالمملكة المتزايد بشكل سنوي. وأوضح باعشن، أن موسم الرياض ساهم في زيادة الاقبال على قطاع المطاعم والمشروبات، لافتاً إلى أن المملكة تشهد على مدار العام مهرجانات واحتفالات على جميع مناطق المملكة تساعد على زيادة الاقبال على قطاعات التجزئة وخصوصاً قطاع الاطعمة والمشروبات والمطاعم والمقاهي. وظائف مطاعم ياض. وبين أن نسبة ارتفاع سعودة الوظائف للسعوديين التي بلغت اكثر من 3 مليون وظيفة ساهمت في زيادة القوة الشرائية في المجتمع، مشيراً إلى أن حجم الاقراض والودائع في البنوك من المؤشرات التي تعطي رسائل على ارتفاع عمليات نقاط البيع وزيادة الاستهلاك وعملية الانفاق.
وظائف مطاعم
أكد الأمير تركي الفيصل أن ابنه عبدالعزيز بن تركي، وزير الرياضة، محب للأنشطة الرياضية ولا يتردد في أن يؤدي ما يطلب منه. وظايفنا | مركز غرفة الشرقية للتوظيف يعلن عن 65 وظيفة شاغرة لحملة الدبلوم وفوق. الأمير تركي الفيصل: الابن عبدالعزيز محب للأنشطة الرياضية.. ولا يتردد في أن يؤدي ما يطلب منه #ذات_تركي_الفيصل #قناة_السعودية @AbdulazizTF @SamiAlJaber
— قناة السعودية (@saudiatv) April 17, 2022
شغف ولي العهد:
وأكد الفيصل خلال حواره إلى برنامج "ذات" المذاع على قناة السعودية أن شغف الأمير عبدالعزيز بن تركي نابع من شغف ولي العهد الأمير محمد بن سلمان الذي يولد الشغف للآخرين في مختلف المستويات. الأمير تركي الفيصل: شغف الأمير عبدالعزيز بن تركي نابع من شغف سمو الأمير #محمد_بن_سلمان الذي يولد الشغف للآخرين في مختلف المستويات #ذات_تركي_الفيصل #قناة_السعودية @AbdulazizTF @SamiAlJaber
شغف بخدمة المملكة والأمة الإسلامية:
وتابع أن الأمير محمد بن سلمان لديه شغف بخدمة المملكة والأمة الإسلامية وهو ما نراه كل يوم، كما أن تكليفه من جانب خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان لولي العهد بمهام "كونية" دليل على تضحية ولي العهد بنفسه في سبيل الأمة والوطن. وأضاف: لا يستغرب أن يكون شغف ولي العهد دافعًا للآخرين في شغفهم للعمل والمهام التي يقومون بها.
تحول التسوق إلى التركيز على الترفيه والمشي أكثر من الشراء الذي تحول إلى التجارة الإلكترونية