7 إنش (قطرياً)1
شاشة HDR
-وضوح 2778 × 1284 بكثافة 458 بكسل لكل إنش
-نسبة التباين 2, 000, 000:1 (النسبة القياسية)
-شاشة True Tone
-شاشة بمجموعة ألوان كبيرة (P3)
-الحس اللمسي
-الحد الأقصى للسطوع 800 شمعة/المتر المربع (القيمة القياسية)
-الحد الأقصى للسطوع 1200 شمعة/المتر المربع (وضوح HDR) -شاشة Super Retina XDR
-شاشة OLED تغطي الواجهة بالكامل مقاس 6. 5 إنش (قطرياً)1
-وضوح 2688 × 1242 بكثافة 458 بكسل لكل إنش
-الحد الأقصى للسطوع 1200 شمعة/المتر المربع (وضوح HDR) الكاميرا الكاميرا الرئيسية معلومات عامه كاميرا واسعة للغاية- كاميرا واسعة- كاميرا مقربة للمسافات- تسجيل فيديو HDR مع Dolby Vision لغاية 60 إطاراً في الثانية -كاميرا واسعة للغاية -كاميرا واسعة -كاميرا مقربة للمسافات ماسح ضوئي ماسح ضوئي بتكنولوجيا LiDAR لصور بورتريه بنمط الليل، وضبط تلقائي أسرع للعدسة في الإضاءة الخافتة، ومستوى جديد من تجارب الواقع المعزز لايوجد الكاميرا الأمامية 12 ميجا بكسل 12 ميجا بكسل.
ما الفرق بين ايفون ١١ وايفون ١٢؟ - ملك الجواب
تاريخ النشر:
14 أكتوبر 2020 13:57 GMT
تاريخ التحديث: 14 أكتوبر 2020 16:50 GMT
كشفت شركة أبل أمس الثلاثاء، النقاب عن 4 أنواع جديدة من هواتف آيفون 12: iPhone 12 وiPhone 12 Mini و iPhone 12 Pro و iPhone 12 Pro Max. ومن المقرر أن يكون iPhone
المصدر: أبانوب سامي- إرم نيوز
كشفت شركة أبل أمس الثلاثاء، النقاب عن 4 أنواع جديدة من هواتف آيفون 12: iPhone 12 وiPhone 12 Mini و iPhone 12 Pro و iPhone 12 Pro Max. ومن المقرر أن يكون iPhone 12 وiPhone 12 Pro متاحا، بدءا من 16 أكتوبر؛ الأمر الذي يجعل العديد من المستخدمين يفكرون في تجديد هواتفهم ويحتارون بين هاتف iPhone 11 الصادر العام الماضي وiPhone 12 الجديد. فيما يلي جميع مواصفات وتفاصيل iPhone 12 ومقارنتها بهاتف iPhone 11، حتى تتمكنوا من اتخاذ القرار الأنسب لكم:
حجم الشاشة
يبلغ حجم شاشة iPhone 12 Mini، 5. 4 بوصة، وiPhone 12 6. 1 بوصة، في حين شاشة iPhone 11 6. 1 بوصة. معدل التحديث
وعلى الرغم من أن التكهنات أشارت إلى أن iPhone 12 Pro سيتميز بمعدل تحديث 120Hz، إلا أنه قد اتضح أن هذه مجرد شائعة، حيث يتميز iPhone 12 بنفس معدل تحديث iPhone 11 وهو Hz60. الكاميرات
قامت أبل بترقية الكاميرا في هاتفها الجديد iPhone 12 pro، في حين يعتمد iPhone 12 وiPhone 12 mini نفس تصميم كاميرا iPhone 11: كاميرات الترا وايد وسيلفي، إلا أنها توفر أيضا الوضع الليلي، ووضع HDR لتحسين المشاهد ذات العناصر الساطعة والمظلمة.
السعر
يتوفر هاتف iPhone 12 mini في الأسواق المصرية بسعر يبلغ 17500 جنيه مصري، أما هاتف iPhone 11 فيبلغ سعره الحالي في السوق المصري 16000 جنيه مصري أي بفارق 1500 جنيه مصري، ويمكنكم معرفة سعر هاتف iPhone 11 و سعر هاتف iPhone 12 mini والمقارنة بين أفضل عروض أسعارهما في المتاجر المختلفة من خلال موقع ياقوطة. الخلاصة
بالنظر إلى فارق السعر والفارق في الإمكانيات فيمكننا الجزم بانه ما من ضرورة حقيقية للترقية من هاتف iPhone 11 إلى هاتف iPhone 12 mini، أما عن كنت تسعى لشراء هاتف جديد لا الترقية ولا تجد مشكلة حقيقية في الشاشات الصغيرة فإن فارق السعر البسيط يجعل هاتف iPhone 12 mini خيار مثالي. ملحوظة:
• نظام التشغيل الذي تم ذكره على أنه آخر الأنظمة التي تقبل بها الهواتف الذكية الواردة في المقال، هو النظام المذكور على الموقع الرسمي للشركة في الوقت الذي تم كتابة المقالة فيه، وبعض الهواتف الذكية قد تقبل الترقي للإصدارات الأحدث من أنظمة
• أسعار الهواتف الذكية الواردة في هذا المقال هي الأسعار المدرجة في المتاجر وقت نشر المقال، والأسعار متغيرة صعودًا وهبوطًا وفقًا لحركة الأسواق.
ولقد كانت المفاجأة الكبرى لي بعد البحث عن تفسير هذه الآية في أكثر من عشرة تفاسير من أمهات التفاسير التي تم كتابتها على مدى أربعة عشر قرنا أنه لم يشر أي أحد من هؤلاء المفسرين إلى نص الزبور الذي يتحدث عن هذا الموضوع. بل إن جميع المفسرين كانوا في شك فيما إذا كان المقصود بالزبور في هذه الآية هو زبور داود عليه السلام. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر. فقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما يلي "قال الأعمش: سألت سعيد بن جبير عن قوله تعالى: {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر} فقال الزبور: التوراة والإنجيل, والقرآن وقال مجاهد: الزبور الكتاب, وقال ابن عباس والشعبي والحسن وقتادة وغير واحد: الزبور الذي أنزل على داود, والذكر التوراة. وعن ابن عباس: الذكر القرآن, وقال سعيد بن جبير: الذكر الذي في السماء. وقال مجاهد: الزبور الكتب بعد الذكر والذكر أم الكتاب عند الله, واختار ذلك ابن جرير رحمه الله, وكذا قال زيد بن أسلم: هو الكتاب الأول, وقال الثوري: هو اللوح المحفوظ. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: الزبور الكتب التي أنزلت على الأنبياء, والذكر أمّ الكتاب الذي يكتب فيه الأشياء قبل ذلك, وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس, : أخبر الله سبحانه وتعالى في التوراة والزبور وسابق علمه قبل أن تكون السموات والأرض أن يورث أمة محمد صلى الله عليه وسلم الأرض, ويدخلهم الجنة وهم الصالحون.
الصفحة غير موجودة. – موقع سفينة النّجاة
وقال سعيد بن جبير: الذكر الذي في السماء. وقال مجاهد: الزبور الكتب بعد الذكر، والذكر أم الكتاب عند الله، واختار ذلك ابن جرير رحمه الله]. الصفحة غير موجودة. – موقع سفينة النّجاة. وذكر في نسخ أخرى قول ابن عباس أن الزبور هو القرآن، والزبور على هذا القول يشمل جميع الكتب فيشمل التوراة والإنجيل والزبور القرآن، وسمي زبوراً؛ لأنه مزبور، أي: مكتوب من الزبر وهو الجمع، والذكر: اللوح المحفوظ، فالله تعالى كتب في كتب السماء التي أنزلها بعد اللوح المحفوظ {أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} [الأنبياء:105] فكتب هذا شرعاً وقدراً، أما قدراً: كتبه في اللوح المحفوظ أن الأرض يرثها الصالحون، وكتب ذلك في الكتب الشرعية: التوراة، والإنجيل والزبور والقرآن، فوراثة الأرض للمؤمنين مكتوب كتبه الله شرعاً وقدراً. وأما كون الذكر: اللوح المحفوظ فهذا ما اختاره ابن جرير، والزبور يشمل الكتب المنزلة كلها: التوارة والإنجيل والزبور والقرآن. قال المصنف رحمه الله تعالى: [وكذا قال زيد بن أسلم: هو الكتاب الأول. وقال الثوري: هو اللوح المحفوظ. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: الزبور: الكتب التي نزلت على الأنبياء، والذكر: أم الكتاب الذي يكتب فيه الأشياء قبل ذلك.
تفسير: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) - طريق الإسلام
وعند البحث في هذه المزامير المائة والخمسين لم أجد أيضا هذا الموضوع إلا في مزمور واحد فقط بينما لم تأتِ بقية المزامير على ذكر هذا الموضوع بأي شكل من الأشكال. أما المفاجأة الكبرى فهي أن الموضوع الوحيد الذي يدور حوله حديث المزمور السابع والثلاثين هو التأكيد على وراثة عباد الله الصالحين لهذه الأرض ولو قدر أن تم كتابة عنوان لكل مزمور من المزامير لكان عنوان هذا المزمور بدون تردد قوله تعالى "أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ" وذلك لكثرة ما ترددت هذه العبارة في المزمور. فقد جاء في المزمور السابع والثلاثين من مزامير داود عليه السلام ما نصه "1لاَ تَغَرْ مِنَ الأَشْرَارِ، وَلاَ تَحْسِدْ عُمَّالَ الإِثْمِ، 2فَإِنَّهُمْ مِثْلَ الْحَشِيشِ سَرِيعًا يُقْطَعُونَ، وَمِثْلَ الْعُشْبِ الأَخْضَرِ يَذْبُلُونَ. 3اتَّكِلْ عَلَى الرَّبِّ وَافْعَلِ الْخَيْرَ. اسْكُنِ الأَرْضَ وَارْعَ الأَمَانَةَ. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر تفسير. 4وَتَلَذَّذْ بِالرَّبِّ فَيُعْطِيَكَ سُؤْلَ قَلْبِكَ. 5 سَلِّمْ لِلرَّبِّ طَرِيقَكَ وَاتَّكِلْ عَلَيْهِ وَهُوَ يُجْرِي، 6 وَيُخْرِجُ مِثْلَ النُّورِ بِرَّكَ، وَحَقَّكَ مِثْلَ الظَّهِيرَةِ. 7 انْتَظِرِ الرَّبَّ وَاصْبِرْ لَهُ، وَلاَ تَغَرْ مِنَ الَّذِي يَنْجَحُ فِي طَرِيقِهِ، مِنَ الرَّجُلِ الْمُجْرِي مَكَايِدَ.
تفسير: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون)
وقال الشعبي: الزبور: كتاب داود، والذكر: التوراة، وقيل: الزبور زبور داود، والذكر القرآن،
♦ الآية: { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}. ♦ السورة ورقم الآية: الأنبياء (105). تفسير: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ} قيل: في الكتب المنزلة بعد التوراة، وقيل: أراد بالذكر اللوح المحفوظ { أَنَّ الْأَرْضَ} يعني: أرض الجنة { يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} وقيل: أرض الدنيا تصير للمؤمنين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": { وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ} ، قال سعيد بن جبير ومجاهد: الزبور جميع الكتب المنزلة، والذكر أم الكتاب الذي عنده، والمعنى: من بعد ما كتب ذكره في اللوح المحفوظ. قال ابن عباس والضحاك: الزبور والتوراة والذكر الكتب المنزلة من بعد التوراة. وقال الشعبي: الزبور: كتاب داود، والذكر: التوراة، وقيل: الزبور زبور داود، والذكر القرآن، وبعد بمعنى: قبل؛ كقوله تعالى: { وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ} [الكهف: 79]؛ أي: أمامهم، { وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا} [النازعات: 30]؛ أي: قبله، { أَنَّ الْأَرْضَ}؛ يعني: أرض الجنة، { يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} ، قال مجاهد: يعني أمة محمد صلى الله عليه وسلم دليله قوله تعالى: { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ} [الزمر: 74]، وقال ابن عباس: أراد أن أراضي الكفار يفتحها المسلمون، وهذا حكم من الله بإظهار الدين وإعزاز المسلمين، وقيل: أراد بالأرض: الأرضَ المقدسة.
الرئيسية
علوم ومعارف
ثقافة
ملتيمديا
من نحن ؟
عمود جانبي
مقال عشوائي
تسجيل الدخول
تابعنا
Facebook Twitter YouTube Instagram RSS
القائمة
العالم
أفريقيا
أوروبا
أمريكا
آسيا
القرآن الكريم
تفسير القرآن
علوم القرآن
بحوث قرآنية
علم الفقه
علم الأصول
علم الكلام
علم الأديان
علم العرفان
علم الفلسفة
علم الإقتصاد
تربية وثقافة
تنمية
أخلاق
معلومات عامة
مواعظ وحِكم
مقالات
مشروع أسلمة الحياة.. الخلفيّات والآفاق
الوعي المقاصدي ودوره في حوار الأديان والحضارات
المعاد في القرآن الكريم
الآيات المتشابهة.. لماذا ؟
المكتبة
كتب
مجلات
صور
فيديو
404:(
المعذرة، هذه الصفحة غير موجودة. يبدوا أننا لم ' نستطيع أن نجد ما ' تبحث عنه. من الممكن أن البحث يفيدك. تفسير: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) - طريق الإسلام. البحث عن:
زر الذهاب إلى الأعلى