أعلنت الشرطة الأميركية أن الممثّل أليك بالدوين أطلق الخميس، أعيرة من سلاح خُلَّبي (طلقات فارغة مخصصة للاستخدام في المشاهد التمثيلية) أثناء تصوير فيلم ويسترن قرب مدينة "سانتا في" (جنوب غرب الولايات المتحدة)، في حادث أسفر عن مقتل مديرة تصوير الفيلم وإصابة مُخرجه بجروح. "لم يكن بروس ويليس الذي عملنا معه".. زملاء النجم يروون. الممثل أليك بالدوين بموقع الحادث عقب إطلاق النار
وقالت الشرطة في بيان، إن مديرة التصوير هاليانا هاتشينز والمخرج جويل سوزا "أصيبا بالرصاص عندما أطلق أليك بالدوين النار من سلاح خلّبي" في موقع تصوير فيلم "راست" Rust قرب مدينة سانتا في، عاصمة ولاية نيو مكسيكو. أليك بالدوين والمخرج جويل سوزا ومديرة التصوير هاليانا هاتشينز
وأضافت أنّ هاتشينز أخليت على متن طوافة إلى مستشفى قريب لكنّها "ما لبثت أن فارقت الحياة متأثرة بإصابتها"، في حين يرقد سوزا في قسم العناية المركّزة في المستشفى. من موقع تصوير الفيلم
وبحسب وسائل الإعلام الأميركية، فقد تم إطلاق سراح النجم بالدوين بعد التحقيق معه من قبل المحققين، ولم يتم توقيف أو توجيه الاتهامات له أو لأي أحد في الحادث. ويستخدم صنّاع السينما شكلا من الرمايات (خُلَّبية) لا تستعمل به الذخائر الحية، بل يُستعاض عنها بذخائر خاصة، تصدر أصواتاً دون مقذوفات، تستخدم لأغراض التدريب والمشاهد التمثيلية.
نجم مخرج ٥ فإن القيم الممكنة
Victoria Semykina
في طفولتي، كنت أبدي استغرابي من هؤلاء الذين يرتادون المتاحف، وينظرون إلى اللوح الفنية ويتأملونها جيدًا، ثم أعلق في نفسي ماهذا الملل؟
تغيّر رأيي هذا بالطبع عندما كبرت، وبعدما حاولت مرارًا أن أرسم مثل الفنانين. الرسم ليس سهلًا، ويتطلب الكثير من الصبر والمحاولات حتى أستطيع أن أرسم الشَعر أو العين بإتقان، وهذه هي البداية فقط. فأغلب اللوحات الشهيرة لاتدور حول الإتقان بقدر ما تكون عن الموضوع والسياق والإحساس الذي يحاول أن يوصله الرسام من خلالها. مهرجان كان السينمائي يختار الممثل الفرنسي فنسان ليندون رئيساً للجنة التحكيم. في اللغة الإنجليزية هناك كلمة تصف الشخص الذي ينظر ويتأمل اللوحة الفنية ويحاول أن يفهمها
To appreciate
والكلمة العربية الأقرب لها هي التقدير، فتقدير الشخص للفن تكون بتأمله ومحاولة فهمه. وقد أصبحت أقدر اللوحات الجميلة، وأحب أن أتأملها وأجدها من متع الحياة. يقول برتراند رسل أن الإنسان يستعين على مصاعب الحياة بممارسة الهوايات، فكلما كثرت هواياته واهتماماته كلما أصبحت ملاذًا له يهرب إليها عندما تحل به المصائب، والفنون تعد من الاهتمامات. ونحن نصطبر على الحياة بالفنون، نستمع إلى أغنية جميلة في الصباح، نقرأ فصًلا من رواية في العصر، ثم نشاهد فيلمًا أو حلقة من مسلسل في المساء.
النجم الراحل رشدي أباظة، حلم كل فتاة الفنان الذي جمع بين الوسامة والرجولة والفن والثقافة والنسب الرفيع، دخوله الفن كان بالصدفة البحتة حيث كان يلعب لعبته المفضلة "البلياردو"، فى حضور مخرج كبير شاهده وقرر أن يستفيد بوسامته وعضلاته المفتولة، لتكون بوصلته لدخول عالم السينما، وبالفعل اشترك فى فيلم "المليونيرة الصغيرة"، ويعد هذا أول أعماله الفنية، وكان رغم أنف والده وعائلة أباظة كلها. تزوج النجم الكبير ٥ مرات من صباح وتحية كاريوكا وسمية جمال، من داخل الوسط الفني والباقي من خارجه، وتعتبر سامية جمال أطول زواج والأقصر من الفنانة صباح حيث استمر ٢٤ ساعة فقط، وكان حب عمره من الراحل كاميليا، والذي داخل فى نوبة اكتئاب بعد علمه بوفاتها. كانت قصة حبه الثانية والأخيرة والتي لم تكتمل من الفنانة الكبيرة يسرا، حيث وقع فى غرامها ولكن وعرض عليها الزواج ورغم حبه له ولكنها رفضت لفارق السن الكبير، واحترم الفنان الكبير رغبتها وتحول الحب إلي صداقة، وفى ذات مرة كانت جلسة ودية تجمع النجم الراحل رشدي أباظة، والنجم يسرا، ووقع منه الخاتم الذي كان يرتدي النجم رشدي اباظة، وبحثوا عنه ولم يجدوا الخاتم، فتوقعت فورًا الفنانة يسرا، أن ساعة رشدي أباظة قد اقتربت وأنها المرة الأخيرة التي سوف تري فيها رشدي أباظة، وبالفعل توفي بعدها، ليترك ورائه إرثًا كبيرًا من الفن والأعمال الخالدة إلي الآن.
[19]
مواضيع ذات صلة
غزوة بني قريظة
غزوة بني النضير
غزوة خيبر
الهوامش
↑ كامران، مجلة الجامعة العراقية، العدد 38، ص 167؛ الشريف، مكة والمدينة في الجاهلية، ص 266 ــ 267. ↑ ابن هشام، السيرة النبوية، ج 1، ص 540؛ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك، ج 2، ص 586. ↑ خالد، مجتمع المدينة قبل الهجرة وبعدها، ص 39. ↑ ابن هشام، السيرة النبوية، ج 2، ص 47
↑ الواقدي، المغازي، ج 1، ص 179. ↑ ابن هشام، السيرة النبوية، ج 1، ص 503 ــ 504. ↑ ابن إسحاق، السيرة النبوية، ج 1، ص 323. ↑ الحلبي، السيرة الحلبية، ج 2، ص 284 ــ 285. ↑ ابن هشام، السيرة النبوية، ج 2، ص 561؛ الواقدي، المغازي، ج 1، 176. ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 2، ص 28 ــ 29؛ المسعودي، التنبيه والاشراف، ص 206. ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج ج 2، ص 481. ↑ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج 2، ص 139. ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 2، ص 29. ↑ المباركفوري، الرحيق المختوم، ص 217. ↑ بلعمي، تاریخنامه طبری، ج 1، ص 152. ↑ ابن إسحاق، السيرة النبوية، ج 1، ص 324. غزوة بني قينقاع - المعرفة. ↑ الواقدي، المغازي، ج 1، ص 178. ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج 2، ص 481؛ المسعودي، التنبيه والأشراف، ص 207؛ الواقدي، المغازي، ج 1، ص 179.
غزوة بني قينقاع - المعرفة
8. معاملة المنافق في الإسلام: إن الرسول -صلى الله عليه وسلم- عامل ابن أبي على رغم ما عمله على أنه مسلم، فلم يخفر ذمته، ولم يعامله معاملة المشرك، أو المرتد أو الكاذب في إسلامه، وأجابه إلى ما أصر وألح في طلبه، وذلك يدل - كما أجمع العلماء- على أن المنافق إنما يعامل في الدنيا من قبل المسلمين على أنه مسلم، وإن كان نفاقه مقطوعاً به، وسبب ذلك أن الأحكام الإسلامية في مجموعها تتكون من جانبين: جانب يطبق في الدنيا ويكلف المسلمون بتطبيقه على مجتمعاتهم، وفيما بينهم، ويشرف على ذلك الخليفة أو رئيس الدولة، وجانب آخر يطبق في الآخرة، ويكون أمره عائداً إلى الله - تعالى-. 9. لا يجوز لأي مسلم أن يتخذ من غير المسلمين ولياً له، أي صاحباً تشيع بينهما مسؤولية الولاية والتعان، وهذا من الأحكام الإسلامية التي لم يقع الخلاف فيها بين المسلمين. راجع \"فقه السيرة النبوية\" للبوطي (168-171). 10. إن طوائف اليهود التي عاشت بين العرب كانت عصابات من المرتزقة اتخذت الدين عنواناً لمطامع اقتصادية بعيدة المدى، فلما توهمت أن هذه المطامع مهددة بالزوال ظهر الكفر المخبوء، فإذا هو كفر بالله وسائر المرسلين، ولم يعرف أولئك شرفاً في حرب الإسلام، ولم يقفهم حد أو عهد في الكيد له، فلم يكن بد من إجلائهم وتنظيف الأرض منهم.
وحدث واقعة أخرى ذكرها ابن هشام في السيرة زادت من سخونة الوضع، وهي أن إمرأة من المسلمين قدمت بجلب لها فباعته بسوق بني قينقاع وجلست إلى صائغ بها فجعلوا يريدونها على كشف وجهها فأبت فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها فلما قامت انكشفت سوءتها فضحكوا منها فصاحت، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله، وكان يهوديا فشدت اليهود على المسلم فقتلوه، فاستصرخ أهل المسلم المسلمين على اليهود، فغضب المسلمون فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع. إلا أن هذه الحادثة لم تكن السبب الأساسي في معركة بني قينقاع وإجلاءاليهود من المدينة، بل تآمرهم على المسلمين ونقض العهد كان هو السبب الرئيس لذلك. وهنا أمر النبي صلى الله عليه و آله وسلم بمحاصرة اليهود، فحاصرهم المسلمون خمس عشرة ليلة لا يطلع منهم أحد. وحاول رأس المنافقين في المدينة عبدالله بن أبي بن سلول أن يتوسط لهم عند النبي صلى الله عليه و آله وسلم، فغضب الرسول صلوات الله وسلامه عليه وآله وسلم وبعدها أمر بإخراجهم من المدينة المنورة، وقد استمر إخراجها ثلاثة أيام، وقد تولى الصحابي الجليل عبادة بن الصامت. واتجه يهود بنو قينقاع شمالا إلى الشام حيث أقاموا بمنطقة تسمى "أذرعات"، وقد وجد المسلمين في منازلهم في المدينة سلاح كثير وكذلك أدوات صناعتها، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من سلاحهم ثلاث قسي قوسًا تدعى - الكتوم - لا يسمع لها صوت إذ رمى بها وكسرت في غزوة أحد، وقوسا تدعى - الروحاء - وقوسا تدعى - البيضاء - وأخذ درعين، درعا يقال لها - السغدية - يقال إنها درع داود التي لبسها حين قتل جالوت والأخرى يُقال لها - فضة - وثلاثة أرماح وثلاثة أسياف، ووهب درعا لمحمد بن مسلمة ودرعا لسعد بن معاذ وكان لواء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم بني قينقاع لواء أبيض مع حمزة بن عبد المطلب.