المجهود البدني: تختلف النقاط أيضًا وفقًا للمجهود البدني الذي يبذله الشخص على سبيل المثال إذا كنت تقوم بعمل مكتبي دون حركة تُسجل 0 نقطة، بينما إذا كنت تقوم بعمل يحتاج لحركة خفيفة تأخذ نقطة واحدة، وأخيرًا إذا كنت تقوم بعمل يتطلب مجهود بدني قوي يأخذ نقطتين. [/tie_list]
اقرأ ايضا: " تجربتي مع رجيم النقاط بالتفصيل الممل والدقيق "
[box type="shadow" align="aligncenter" class="" width=""]وجبات رجيم النقاط المسموح بها[/box]
من أهم ما يُميز رجيم النقاط عن الأنظمة الأخرى هو أنه لا يحرمك من طعامك المفضل إذ أنه يُمكنك تناول ما تُريد من الطعام، وهناك قائمة تحتوي على ما يُعادل 200 صنف من الأطعمة الغذائية ذات قيمة صفر، أي أنه يُمكنك تنظيم وجبات رجيم النقاط كما يحلو لك. ومن أفضل وجبات رجيم النقاط ما يلي:
البروتينات الخالية من الدهون: على سبيل المثال البيض والدجاج منزوع الجلد والأسماك ومنتجات الألبان وغيرها. الخضروات الخالية من النشويات: من بينها القرنبيط والبقدونس والجرجير وغيرها من الأوراق الخضراء. الفواكه بأنواعها سواء كانت طازجة أو معلبة أو مجمدة. الأطعمة التي تحتوي على الدهون الصحية وأهمها الأفوكادو والمكسرات بأنواعها وزيت الزيتون.
- وجبات رجيم النقاط الفنية
- وجبات رجيم النقاط السوداء
- وجبات رجيم النقاط 2021
- وجبات رجيم النقاط مع التجار
- وجبات رجيم النقاط في
- ص299 - كتاب تفسير الألوسي روح المعاني - سورة آل عمران الآيات إلى - المكتبة الشاملة
- ص59 - كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير - الفصل الرابع في أحكام القتال والغزو - المكتبة الشاملة
- معاني كلمات لسورة الحديد
وجبات رجيم النقاط الفنية
جدول المحتوى
1- رجيم النقاط الفرنسي
2- كيف احسب رجيم النقاط
3- جدول رجيم النقاط الصحيح
4- وجبات رجيم النقاط
5- معدلات نزول الوزن مع رجيم النقاط شهرياً
6- رجيم النقاط تجربتي
تعتبر طريقة رجيم النقاط من الانظمة الغذائية الفرنسية الفعالة. وهو يقوم على تناول اطعمة غنية بالالياف وعلى استهلاك عدد قليل من السعرات الحرارية. ومن اجل ذلك يجب حساب عدد النقاط التي ترتبط بكل صنف يتم تناوله مع الانتباه الى الطول والوزن والعمر وماذا اذا كان من يريد اتباع رجسم النقاط رجلاً ام امرأة. رجيم النقاط الفرنسي
من اجل خسارة الوزن من خلال اتباع هذه الحمية يجب حساب نقاط الاصناف التي يتم تناولها. ويمكن في هذه الحالة تحقيق عدد محدد من النقاط يومياً. كذلك من الضروري ممارسة بعض التمارين الرياضية مثل المشي والركض مع حساب النقاط الخاصة بمدة ممارسة كل تمرين. ويمكن هذا الرجيم ان يساعد على التخلص من الكرش وعلى استعادة الوزن المثالي. كيف احسب رجيم النقاط
يحتاج تطبيق هذه الحمية الى الاعتماد على حاسبة رجيم النقاط من خلال الاطعمة التي يتم تناولها. لكن يجب فعل هذا بحسب الوزن والعمر والنشاط وما إذا كان متبع الرجيم امرأة ام رجلاً.
وجبات رجيم النقاط السوداء
كذلك يتم احتساب يوم نهاية الأسبوع واعتبره باليوم الخاص بالفساد واختلاف الرجيم ويكون عن تناول وجبات بعدد نقاط الأسبوع أكمله. كما يتميز بتوفير نقاط لتناول تسمح لك بتناول ما ترغب به ولكن مع الالتزام بالأعداد الخاصة به وعدم تخطيها خلال اليوم. وأيضًا يتم حساب النقاط بطريقه معينة يمكنك التعرف عليها فيما بعد من خلال تحديد أنواع الأطعمة التي تنخفض سعراتها الحرارية وكلما ارتفعت السعرات زادت النقاط وبالتالي تتمكن من تناول أطعمة بطريقة محددة. وأخيرًا كلما زاد عدد النقاط لابد أن يقابله نشاط أو مجهود رياضي يعمل على تخليص الجسم من السعرات الحرارية الزائدة لتجنب ثبات الوزن. وجبات رجيم النقاط المسموح بتناولها
يمكنك الاختيار بين عدة أطعمة متنوعة ومختلف واستخدامها خلال فترات الرجيم بشكل مطول دون حدوث أي ضرر والذي يعمل على إمداد الجسم بالمواد اللازمة لصحته مع خسارة الوزن في وقت واحد ومن هذه الأطعمة التي تزيد عن 200 صنف يمكن تناول منهم بقيمة سعرات مناسبة. تناول الأطعمة الغنية بالبروتين والذي يخلو من المواد الدهنية مثل كل من البيض والدجاج المحلي من الجلود والسماد والألبان والزبادي. الخضراوات الخالية من المواد التشويه والتي تتمثل في بعض الخضراوات مثل القرنبيط والأوراق التي تحمل اللون الأخضر الداكن.
وجبات رجيم النقاط 2021
-لا يوجد حاجة إلى الشعور بالجوع ؛ لأن رجيم النقاط يحرص على توفير وجبات غذائية منخفضة السعرات الحرارية أو منخفضة النقاط بلغة رجيم النقاط وتكون ذات قيمة غذائية عالية في الوقت ذاته. -لا يؤثر رجيم النقاط سلبيًا على الصحة العامة ؛ مما يُعنى إمكانية اتباع هذا الرجيم في حالة مرضى ارتفاع الدهون و الكوليسترول ومرضى اضطراب مستوى ضغط الدم ومرضى القلب والشرايين أيضًا ، ولكن مع ذلك لا بُد من الرجوع إلى الطبيب المعالج أولًا قبل اتباع هذا الرجيم.
وجبات رجيم النقاط مع التجار
الأطعمة التي تحتوي على الكربوهيدرات الصحي مثل الأرز البني والبطاطا والشوفان وغيرها. على الرغم من تعدد أصناف وجبات الرجيم؛ إلا أن هناك أطعمة يجب تجنبها أثناء الرجيم وخاصة تلك الوجبات التي تحتوي على نسبة عالية من السكريات أو الدهون المشبعة مثل الكيك والحلويات والمشروبات الغازية والعصائر السكرية واللحوم المجمدة، هذه الأطعمة يصعب على الجسم التعامل معها، لذا يلجأ إلى تخزينها في الجسم في صورة دهون وترهلات في منطقة البطن والأرداف.
وجبات رجيم النقاط في
5 نقطة
دجاجة مشوية كاملة 20 نقطة
قطعة كباب 3 نقاط ملعقة
قطعة جبنة مطبوخة سائلة 3 نقاط
ربع كوب كاتشب نقطة واحدة
10 غ من الزبيب 0. 5 نقطة
12 حبة من الفستق المحمص 1.
[box type="shadow" align="aligncenter" class="" width=""]طريقة حساب النقاط في جدول الرجيم[/box]
يختلف حساب النقاط في هذا الرجيم عن الأنظمة الأخرى حيث يُمكنك اختيار نوع الطعام المفضل لك بشرط أن تتوقف عند عدد معين من النقاط على سبيل المثال عند 18 نقطة أو 20 نقطة أو 22 نقطة، لكن السؤال المهم الآن هو كيف يُمكنك معرفة مجموع عدد النقاط الصحيح لكل شخص؟!! يعتمد حساب عدد النقاط في هذا الرجيم على عدة عوامل من بينها الجنس والسن والوزن والطول وغيرها من العوامل كما يلي:
[tie_list type="checklist"]
اضغط الآن
الجنس: يتم حساب عدد 7 نقاط للمرأة بينما الرجل فيأخذ 15 نقطة. العمر: أيضًا يختلف عدد النقاط وفقًا للمرحلة العمرية على سبيل المثال من 12 – 20 سنة يُسجل 5 نقاط، بينما من سن 21 – 35 سنة يُسجل 4 نقاط، ومن سن 36 – 50 يُسجل 3 نقاط، ومن سن 51 – 65 سنة يُسجل نقطتان. الوزن: يتوقف عدد النقاط على وزن الشخص أيضًا حيث أن الشخص الذي يزن 79 كجم يُسجل 7 نقاط، وإذا كان الشخص يزن 58 كغم يُسجل 5 نقاط. الطول: الأشخاص الذين يكون أطوالهم أقل من 161 يُسجل نقطة واحدة، والأشخاص الذين يكون طولهم يساوي أو أكثر من 161 يأخذون نقطتين.
* مما جعلكم مستخلفين فيه: أي من المال* الذي استخلفكم الله* فيه إذ هو مال من قبلكم وسيكون* لمن بعدكم*. * فالذين آمنوا منكم وأنفقوا: أى صدقوا بالله* ورسوله* وتصدقوا بأموالهم المستخلفين فيها*. * لهم أجر كبير: أي ثواب عظيم عند الله* وهو الجنة*. * وما لكم لا تؤمنون بالله؟: أي: أي شيء يمنعكم* من الإِيمان*. * والرسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم: أي والحال أن الرسول بنفسِه* يدعوكم لتؤمنوا بربكم*. * وقد أخذ ميثاقكم: أي على الإِيمان* به وأنتم في عالم* الذر حيث أشهدكم فشهدتم*. معاني كلمات لسورة الحديد. * إن كنتم مؤمنين: أي مريدين الإِيمان* فلا تترددوا وآمنوا* وأسلموا تنجوا* وتسعدوا*. * هو الذي ينزل على عبده: أي هو الله* ربكم الذي يدعوكم رسوله* لتؤمنوا به ينزل على عبده* محمد صلى الله* عليه وسلم*. * آيات بينات: هي آيات القرآن* الكريم الواضحات* المعاني البينات الدلالة*. * ليخرجكم من الظلمات إلى النور: أي ليخرجكم من ظلمات* الكفر والجهل* إلى نور الإِيمان والعلم*. * وإن الله بكم لرءوف رحيم: ويدلكم على ذلك إرسال* رسوله إليكم* وإنزال كتابه* ليخرجكم* من الظلمات إلى النور*. * وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله: أي: أي شيء لكم في عدم الإِنفاق* في سبيل الله*.
ص299 - كتاب تفسير الألوسي روح المعاني - سورة آل عمران الآيات إلى - المكتبة الشاملة
وقولهم: لو توقف معرفة الحسن والقبح إلخ شبهتان مستقلتان من شبه عشر إلزامية ذكرها الآمدي في إبكار الأفكار وأن كلا من التقريرين السابقين لا يخلو عن بعد نظر فتدبر. ص299 - كتاب تفسير الألوسي روح المعاني - سورة آل عمران الآيات إلى - المكتبة الشاملة. قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي أمر له صلّى الله عليه وسلّم بأن يبين ما هو عليه من الدين الحق الذي يدعي المفرقون أنهم عليه وقد فارقوه بالكلية، وتصدير الجملة بحرف التحقيق لإظهار كمال العناية بمضمونها، والتعرض لعنوان الربوبية مع الإضافة إلى ضميره عليه الصلاة والسلام لما مر غير مرة أي قل يا محمد لهؤلاء المفرقين أو للناس كافة: أرشدني ربي بالوحي وبما نصب في الآفاق والأنفس من الآيات إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ موصل إلى الحق. وقوله سبحانه: دِيناً بدل من محل صِراطٍ إذ المعنى فهداني صراطا نظير قوله تعالى: «وَيَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً» أو مفعول فعل مضمر دل عليه المذكور أي هداني أو أعطاني أو عرفني دينا، وجوز أن يكون مفعولا ثانيا للمذكور. وقوله سبحانه: قِيَماً مصدر كالصغر والكبر نعت به مبالغة. وجوز أن يكون التقدير ذا قيم، والقياس قوما كعوض وحول فاعل تبعا لإعلال فعله أعني قام كالقيام.
ص59 - كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير - الفصل الرابع في أحكام القتال والغزو - المكتبة الشاملة
السراج:-................................................. س1/اختاري الاجابه الصحيحه:- 1-نزلت سورة الممتحنة في قصة=(المغيرة بن شعبة- حاطب بن ابي بلتعة). 2-قولة تعالى:( ان يثقفوكم)أي=( يجدوكم - يقتلوكم). 3-سورة الممتحنة=(مكية- مدنية). 4-قولة تعالى:(وبدا بيننا وبينكم العداوة و البغضاء)،البغض يكون ب=(الأبدان- القلوب). 5-الشروط المذكورة في قولة تعالى:(يبايعنك على أن لايشركن بالله شيئاً ولايسرقن)،تسمى مبايعة=(الرجال- النساء). ص59 - كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير - الفصل الرابع في أحكام القتال والغزو - المكتبة الشاملة. 6-المراد بالبسط في الآية:(ويبسطوا اليكم أيديهم)=( القتل والضرب- العطاء). 7-قولة تعالى:(وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء)،العداوة تكون ب=( الأبدان- القلوب).................................................. س2/صح أو خطأ، مع تصحيح الخطأ ان وجد:- 1-قولة تعالى:" ولايأتين ببهتان"،البهتان هو الافتراء على الغير(). 2-موالاة أولياء الله ومعادات أعدائة من أعظم الجهاد في سبيل الله(). 3-والد ابراهيم عليه السلام هو آزر
معاني كلمات لسورة الحديد
والمعنى: أنّ المؤمن كان ينتظر نزول الأحكام والتكاليف ويطلب تنزيلها، وإذا تأخر عنه التكليف كان يقول هلا أمرت بشيء من العبادة خوفاً من أن لا يؤهل لها وأمّا المنافق، فإذا أنزلت السورة أو الآية وفيها تكليف شق عليه ذلك فحصل التباين بين الفريقين في العلم والعمل وقوله تعالى {فأولى لهم} وعيد بمعنى فويل لهم وهو أفعل من الولي وهو القرب ومعناه الدعاء عليه بأن يليهم المكروه. وقوله تعالى: {طاعة وقول معروف} مستأنف، أي: طاعة ومعروف خير لهم وأمثل، أي: لو أطاعوا وقالوا قولاً معروفاً لكان أمثل وأحسن، وساغ الابتداء بالنكرة لأنها وصفت بدليل قوله تعالى: {وقول معروف} فإنه موصوف فكأنه تعالى قال: طاعة مخلصة وقول معروف خير، وقيل: يقول المنافقون قبل نزول السورة المحكمة طاعة رفع على الحكاية، أي: أمرنا طاعة أو منا طاعة وقول معروف حسن، وقيل: متصل بما قبله واللام في قوله تعالى {لهم} بمعنى الباء أي فأولى بهم طاعة الله ورسوله، وقوله: معروف بالإجابة أولى بهم، وهذا قول ابن عباس في رواية عطاء. ثم سبب عنهما قوله تعالى مسنداً إلى الأمر ما هو لأهله تأكيداً لمضمون الكلام: {فإذا عزم الأمر} ، أي: فإذا أمر بالقتال الذي ذكر في أوّل السورة وغيره من الأوامر أمراً مجزوماً به مقروحاً عليه {فلو صدقوا الله} أي: الملك الأعظم في قولهم الذي قالوه في طلب التنزيل {لكان} أي: صدقهم له {خيراً لهم} أي: من تعللهم، وجملة لو جواب إذا، نحو: إذا جاءني طعام فلو جئتني لأطعمتك، وقيل: محذوف، وتقديره: فاصدق كذا قدّره أبو البقاء وعزم الأمر على سبيل المجاز، كقوله: قد جدّت الحرب فجدوا، أو يكون على حذف مضاف أي عزم أهل الأمر.
واستشكل تفسير ابن جريج بأن الغنائم لم تحل لأحد قبل الإسلام بل كانت الأنبياء إذا غنموا مالا جاءت نار من السماء فأخذته فكيف تكون الغنيمة ثوابا دنيويا ولم يصل للغانمين منها شيء؟! وأجيب بأن المال الذي تأخذه النار غير الحيوان، وأما الحيوان فكان يبقى للغانمين دون الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فكان ذلك هو الثواب الدنيوي وَحُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ أي وثواب الآخرة الحسن، وهو عند ابن جريج رضوان الله تعالى ورحمته، وعند قتادة هي الجنة، وتخصيص الحسن بهذا الثواب للإيذان بفضله ومزيته وأنه المعتد به عنده تعالى، ولعل تقديم ثواب الدنيا عليه مراعاة للترتيب الوقوعي. أو لأنه أنسب بما قبله من الدعاء بالنصر على الكافرين وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ تذييل مقرر لما قبله فإن محبة الله سبحانه للعبد مبدأ كل خير وسعادة، واللام إما للعهد ووضع الظاهر موضع المضمر إيذانا بأن ما حكي عنهم من باب الإحسان، وإما للجنس وهم داخلون فيه دخولا أوليا وفيه على كلا التقديرين ترغيب للمؤمنين في تحصيل ما حكي من المناقب الجليلة.