وقفات مع حديث
(لا يدخل الجنة قتات)
• عن همام بن الحارث قال: كنا جلوسًا مع حذيفة في المسجد، فجاء رجلٌ حتى جلس إلينا، فقيل لحذيفة: إن هذا يرفع إلى السلطان أشياء، فقال حذيفة - إرادة أن يسمعه -: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا يدخل الجنة قتاتٌ))، وفي رواية: ((لا يدخل الجنة نمَّامٌ)). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 2. أولًا: ترجمة راوي الحديث:
هو حذيفة بن اليمان بن جابر العبسي، أسلم هو وأبوه وأرادا شهود بدر، فصدهما المشركون، كما روى ذلك مسلم، وشهدا غزوة أحد، فقتَل المسلمون أباه؛ لأنهم لم يعرفوه، وذكر ابن إسحاق أن حذيفة تصدق بديَة أبيه على المسلمين. روى حذيفة كثيرًا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "لقد حدثني رسول الله ما كان وما يكون إلى قيام الساعة"، وكان يسمى صاحب السر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أسَرَّ إليه بأسماء المنافقين، الذين أرادوا المكر بالنبي صلى الله عليه وسلم في مرجعه من تبوك، شهد حذيفة غزوة الخندق وما بعدها، وفتوح العراق، واستعمله عمرُ على المدائن، فلم يزل بها حتى مات سنة ست وثلاثين بعد مقتل عثمان بأربعين ليلة؛ [انظر: الاستيعاب (2/ 318) والإصابة (2/ 39)]. ثانيًا: تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم حديث (105)، وأخرجه البخاري في "كتاب الأدب" "باب ما يكره من النميمة" حديث (5709)، وأخرجه أبو داود في "كتاب الأدب" "باب في القتَّات" حديث (4871)، وأخرجه الترمذي في "كتاب البر والصلة" "باب ما جاء في النمام" حديث (2026).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 2
وبمثل هذا قال الشاعر:
لا تقبلن نميمة بلغتها
وتحفَّظن من الذي أنباكها
إن الذي أهدى إليك نميمة
سينم عنك بمثلها قد حاكها
الفائدة الثالثة: السبب في انتشار النميمة بين الناس عدة أمور، منها:
أ. إرادة السوء بالمحكي عنه. ب. القتات - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context. الحب للمحكي له (وهذا في ظاهر الأمر، وإلا فإن من يحب إنسانًا على الحقيقة فإنه لا ينقل له أمرًا سيئًا). ج. الفرح بالخوض في فضول الكلام، وقطع الأعمار والأوقات بما تستهويه النفس؛ [انظر: الزواجر لابن حجر (396)]. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)
باب في القتَّات:
القتات: هو النمام، والنميمة: نقل الكلام على وجه الفساد، يعني: يوقع بين الناس بما ينقله من كلام بعضهم لبعض؛ تحريضًا لهم على الخلاف والشقاق والنزاع. يقول صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل الجنة)) أي: في أول وهلة كما في نظائره، يعني: المؤمن إذا قيل فيه: "لا يدخل الجنة" معناه ليس أنه لا يدخل الجنة أبدًا، ولكن معناه أنه لا يدخل مِن أول وهلة، يعني: قد يعاقب ثم يدخل الجنة بعد ذلك، فهذا شأن المؤمنين، لا يخلَّدون في النار، ولا يبعدون عن الجنة أبدًا، ونظائر ذلك في الأحاديث كثيرة، كل منها يُفسر على أنه لا يدخل الجنة مدةً من الزمن، ثم يَغفر الله له ويدخل الجنة فيما بعد ذلك. ((قتات)) ولمسلم بلفظ: ((نمَّام)) وهما بمعنًى واحد. وقيل: إن معناهما يختلف، والفرق بين القتات والنمام؛ أن النمام: الذي يحضر القصة فينقلها، والقتات الذي يتسمع من حيث لا يعلم به؛ يعني: بما إذا كان حقيقة أو غير حقيقة، ثم ينقل ما سمعه، وهذا أشد؛ لأنه ربما ينقل الكذبَ الذي لم يحدث، فيؤدي ذلك إلى الشرور. من هو القاتل. قال المنذري: وأخرجه البخاري ومسلم والترمذي. باب في ذي الوجهين:
قال الإمام أبو داود: حدثنا مسدد، قال: أخبرنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مِن شر الناس ذو الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه)).
باب في القتَّات، وباب: في ذي الوجهين – – منصة قلم
اقرأ هنا أيضًا: اعشاب تقوي المناعه – اهم الاعشاب الطبية لتقوية جهاز المناعه عشبة القتاد بالجزائرية القتاد الجزائري هو أحد أنواع عشبة القتاد التي تنتمي إلى النباتات الوعائية التي تنتشر بكثافة في الجزائر والمغرب وتونس وشمال إفريقيا وإسبانيا. اسم عشبة القتاد في مصر ينمو القتاد الأشعث في مصر، وهو أحد أنواع عشبة القتاد الذي يكثر نموه وانتشاره في مصر. اقرأ هنا أيضًا: أبرز استخدامات عشبة العنزة البديل الآمن للفياجرا فوائد عشبة القتاد فوائد عشبة القتاد هناك عدد من الفوائد الصحية التي تقدمها عشبة القتاد، ومنها: تدخل عشبة القتاد في علاج كل من أمراض الكلى وتحسين وظائف الكلى والتحكم في البروتين في البول كما يدخل في علاج زلال البول وأمراض القلب كذلك. تعمل المركبات النباتية الموجودة في عشبة القتاد على تعزيز صحة الجهاز المناعي وتقوية المناعة، حيث تقوم بتقوية المناعة من العدوى الناتجة عن الفيروسات والبكتيريا والجراثيم. قد تساعد عشبة القتاد في زيادة إنتاج الجسم أو تحفيزه لإنتاج كرات الدم البيضاء. باب في القتَّات، وباب: في ذي الوجهين – – منصة قلم. هناك بعض الأمراض الخاصة بالقلب تستخدم عشبة القتاد في تحسين أداء القلب عند الإصابة بها بالإضافة إلى ذلك. علاوة على ذلك، هناك اعتقاد أن عشبة القتاد تعمل على تقليل أو تخفيف أعراض الإصابة بحالة الالتهاب التي قد تصيب عضلة القلب.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
باب في القتات 4871 حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات
الشرح
باب في القتات
" 6052 " بفتح القاف وتشديد التاء النمام ، والنميمة نقل الكلام على وجه الفساد. ( لا يدخل الجنة): أي في أول وهلة كما في نظائره ( قتات): ووقع في رواية لمسلم بلفظ " نمام " وهما بمعنى. وقيل الفرق بين القتات والنمام أن النمام الذي يحضر القصة فينقلها ، والقتات الذي يتسمع من حيث لا يعلم به ثم ينقل ما سمعه. قال المنذري: وأخرجه البخاري ومسلم والترمذي.
القتات - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context
ثالثًا: شرح ألفاظ الحديث:
(يرفع إلى السلطان أشياء): السلطان، جاء في رواية مسلم الأخرى المقصود به الأمير، وفي رواية البخاري (يرفع الحديث إلى عثمان)؛ أي: عثمان بن عفان رضي الله عنه أمير المؤمنين. (قتاتٌ): القتات يقال: قت الحديث يقته، إذا زوَّره وهيأه وسواه، والقَتَّات بفتح القاف وتشديد التاء هو النمَّام، والنمام هو من ينقل كلام الناس بعضهم إلى بعض بقصد الإفساد، وبعضهم لا يخصصه بالكلام، بل لو نقل إشارة أو فعلاً على وجه الإنسان دخل في هذا المعنى. وقيل: النمام: الذي يكون مع القوم يتحدثون فينم عليهم، والقتات: الذي يتسمع على القوم وهم لا يعلمون، ثم ينم، والقساس: الذي يسأل عن الأخبار ثم ينمها؛ [انظر: النهاية لابن الأثير تحت مادة (قتت)، وانظر الفتح المجلد 10 حديث (656)]. رابعًا: من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: الحديث دليل على أن النميمة كبيرة من كبائر الذنوب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم حين مر بقبرين يعذبان، كما في الصحيحين من حديث ابن عباس: ((أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة))، ومنه قوله تعالى: ﴿ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴾ [القلم: 11]. قال ابن كثير في تفسيره: "مشاء بنميم" هو الذي يمشي بين الناس، ويحرش بينهم وينقل الحديث لفساد ذات البين؛ اهـ [5/ 191].
تاريخ النشر: الأحد 11 ذو القعدة 1429 هـ - 9-11-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 114514
140268
0
384
السؤال
إن علينا سحرا أنا وإخوتي وهو سبب قفل أبواب الرزق، فيفشل كل مشروع نقوم به، تنتهي مشكلة تبدأ أخرى.
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
احتفلت قرية ابشواي الملق بدائرة مركز قطور بمحافظة الغربية بـ 120 طفلا وطفلة تتراوح أعمارهم بين 4 إلى 7 سنوات بعد تسوقها في حفظ القرآن الكريم، إذا قامت إحدى المبادرات بتكريمهم بإحدى قاعات المناسبات، وسط احتفال كبير وتصفيق وإطلاق الزغاريد من أهالي القرية لتشجيعهم والاحتفاء بهم. بالصور.. تكريم 120 طفلاً من حفظة القرآن الكريم بقرية أبشواي الملق بالغربية. وتعد قرية أبشواي الملق من أكثر القرى التي ينتشر بها حفظة القرآن الكريم خاصة من صغار السن حيث يحرص الأهالي على تحفيظ أبنائهم القرآن الكريم. وأكد أهالي القرية أن الهدف من تكريم حفظة القرآن الكريم أن يكونوا قدوة لغيرهم من الأطفال وحافزا لهم ليتموا حفظ القرآن الكريم أسوة بأشقائهم ورفقائهم ومثال يحتذي به، موضحين أن الأهالي بالكامل حريصون على تحفيظ أبنائهم القرآن الكريم في سن مبكرة، لذلك يختم الأطفال القرآن في سن صغير، وتضم عددا كبيرا من حفظة القرآن الكريم حيث ارتداء الأطفال المكرمين من حفظة القرآن الكريم خلال الاحتفالية وشاحا أخضر وملابس بيضاء حيث تم تجهيز زي موحد لهم وسط احتفالية كبرى. IMG-20220318-WA0034
IMG-20220318-WA0037
IMG-20220318-WA0036
تحفيظ القران للاطفال يوتيوب
وفي مليحة جاءت الفعاليات موجهة خصيصاً لفئة الأطفال والفتيات من عمر 3 إلى 12 سنة وتنوعت و منها فعالية /روح الإسلام/ وورشة لعمل فانوس رمضان وأخرى لتنفيذ حصالة من خلالها يتم جمع التبرعات الخيرية فضلاً عن ورشة لتصميم بطاقة تهنئة للترحيب واستقبال الشهر الفضيل. ويحتضن فرع وادي الحلو مهرجان /الربيع/ الرمضاني الذي يستضيف مجموعة من المشاريع المنزلية ومشاريع الأسر المنتجة لعرض منتجاتها المختلفة من العطور والمأكولات والأدوات الأخرى للزوار والحضور. وفي أجواء رمضانية مبهرة يلتقي زوار نادي سيدات خورفكان مع فعالية /السمر الرمضاني/ الذي يقدم للسيدات والأمهات مسابقات وجلسات حوارية ثرية وبرنامج /فوالة رمضان/ بالإضافة إلى معرض للأسر المنتجة فيما تتاح الفرصة للأطفال من 2 إلى 6 سنوات وضمن برنامج /تاله/ الانضمام إلى مجموعة من الورش الفنية المختلفة حول فوانيس رمضان وحصالة تبرعاتي وعمل أظرف العيدية وبطاقات استقبال رمضان وهو أيضًا ما سيقوم به الأطفال من 7 إلى 14 سنة من خلال صنع فوانيس بأشكال مبتكرة والتقاط الصور الشخصية بخلفية ديكورات رمضانية في ركن الأستوديو. تحميل برنامج تحفيظ القران للاطفال مجانا. ويتنوع برنامج فرع سيدات دبا الحصن إلى ورش فنية للأطفال ومسابقة لحفظ قصار السور والأحاديث ومحاضرة موجهة للسيدات والفتيات عن أهمية الرياضة في الحياة.
وأضافت: على صعيد الورش التدريبية تم عقد ورش /يوميات الطفل المسلم/ بمشاركة 15 طفلاً وطفلة بهدف استثمار وقت المشاركين في برنامج تعليمي ديني تصاحبه فقرات ترفيهية جاذبة كما يقدم مركز /لياقة/ عروضا رمضانية بهدف تحفيز المشتركين على ممارسة الرياضة لافتة إلى نجاح فعاليات /المجلس الرمضاني الاستثماري/ الذي استضاف نخبة من سيدات ورائدات الأعمال الناجحات في كلباء لاستعراض رؤاهن وتجربتهن في كيفية استثمار الذات وتوظيف الإمكانات والقدرات والخبرات الشخصية بشكل خلاق ونافع. وأوضحت مريم المرزوقي مدير نادي سيدات الشارقة – فرع الذيد أن برنامج الفرع خلال شهر رمضان يزدان بمحاضرتين موجهتين للسيدات والفتيات الأولى بعنوان /وجوه مسفرة/ والثانية حول أهمية الرياضة وأثرها الصحي على الإنسان وأما الأولاد من 4 إلى 8 سنوات والفتيات من 4 إلى 12 سنة فقد خصصت لهم ضمن برنامج /روح الإسلام/ حلقات للقرآن والحديث الشريف وقصص الأنبياء فضلاً عن ورش متنوعة ضمن فعالية /أهلاً رمضان/ تتمثل في ورشة الفانوس الرمضاني وأجندة رمضان وحصالة تبرعاتي. وينظم فرع البطائح للأطفال والفتيات من عمر 7 إلى 12 سنة – ضمن فعاليات مركز /إبداع/ – برنامج /القرآن حياة/ والذي يشمل عدة محاور منها تحفيظ القرآن الكريم والأحاديث الشريفة وتعلم أركان الإسلام والأنبياء والاستماع إلى قصص عن الأنبياء إضافة إلى ورشة حول صناعة سجادة الصلاة والرسم عليها تحت عنوان /سجادتي من صنع يدي/ في حين يتضمن برنامج /تاله/ والموجه للأطفال من عمر 3 إلى 6 سنوات برنامجاً دينياً مماثلاً تحت شعار /روح الإسلام/ ويتضمن فقرات لتعليم القرآن وحفظ الأحاديث والأذكار اليومية والاستماع إلى قصص الأنبياء والتعرف على أركان الإسلام والإيمان.