فضل قراءة القرآن في القيام
أما القراءة في صلاة الليل في قيام رمضان أو غيره فلم يحُد فيها النبي صلى الله عليه وسلم حداً لا يتعداه بزيادة أو نقص، بل كانت قراءته فيها تختلف قصراً وطولاً. فكان تارة يقرأ في كل ركعة قدر (يا أيها المزمل) وهي عشرون آية، وتارة قدر خمسين آية، وكان يقول: «من صلى في ليلة بمئة آية لم يكتب من الغافلين»، وفي حديث آخر: «بمئتي آية فإنه يُكتب من القانتين المخلصين». وقرأ صلى الله عليه وسلم في ليلة وهو مريض السبع الطوال، وهي سورة البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف والتوبة. وفاة الإعلامى الرياضى محسن نوح مقدم برنامج الكرة فى أسبوع - اليوم السابع. كذلك ثبت بأصح إسناد أن عمر رضي الله عنه لما أمر أبيّ بن كعب أن يصلي للناس بإحدى عشرة ركعة في رمضان، كان أبيّ رضي الله عنه يقرأ بالمئين، حتى كان الذين خلفه يعتمدون على العصي من طول القيام، وما كانوا ينصرفون إلا في أوائل الفجر. وصح عن عمر أيضاً أنه دعا القراء في رمضان، فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ ثلاثين آية، والوسط خمساً وعشرين آية، والبطيء عشرين آية. أفضل أوقات القيام
ويبدأ وقت صلاة القيام من بعد صلاة العشاء إلى الفجر، لقوله صلى الله عليه وسلم: (إن الله زادكم صلاة، وهي الوتر، فصلوها بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر).
وفاة الإعلامى الرياضى محسن نوح مقدم برنامج الكرة فى أسبوع - اليوم السابع
البحث
الرقم: 223
التاريخ: 5 رجب المرجّب 1430 هـ
المشاهدات: 27806
قائمة المحتويات
توفي سيدُ البطحاء أبو طالب (عليه السلام) في هذا اليوم ثلاث سنوات قبل الهجرة، سنة عشرة للبعثة (1) عن نيف وثمانين سنة. وقيل رحل في 27 جمادى الأولى أو 29 رجب أو 7 شهر رمضان أو 18 منه أو 15 شوال أو 17 منه أو غرة ذي القعدة أو عاشره أو غرة ذي الحجة أسد الغابة: 1/19">(2). وهو عمران بن عبد المطلب، وأمّه فاطمة بنت عمرو بن عائذ، وهو أخو عبد الله والد النبي (صلى الله عليه وآله) والزبير بن عبد المطّلب لأمّهما وأبيهما، وبقية أولاد عبد المطّلب إخوتهم من جهة الأب فقط بحار الأنوار: 35/138، 182 ؛ عمدة الطالب: 21، 23">(3). جدة طالب الأكاديمية البحرية تكشف تفاصيل وفاة حفيدها في حادث كفر الشيخ| صور. عندما أخبر أميرُ المؤمنين عليٌّ (عليه السلام) رسولَ الله (صلى الله عليه وآله) بوفاة أبيه تألّم وحزن حزناً شديدا، وقال له: "يا علي، إذهب فغسّله وحنّطه وكفّنه، وأخبرني إذا وضعته على السرير"، وفعل عليّ (عليه السلام) كلّ ذلك، فحضر الرسولُ (صلى الله عليه وآله) ، فلمّا رأى عمّه حزن عليه ومدّ إليه يده وقال: "يا عمّاه، وصلتَ رحِماً وجزيت خيرا، يا عمّ، فلقد ربّيت وكفلت صغيراً ونصرت وآزرتَ كبيرا" بحار الأنوار: 35/125، و22/261 ؛ الغدير: 7/386">(4).
جدة طالب الأكاديمية البحرية تكشف تفاصيل وفاة حفيدها في حادث كفر الشيخ| صور
فقال أُبيّ رضي الله عنه: رحمه الله، أراد أن لا يتكل الناس، والذي لا إله إلا هو، إنها لفي رمضان -يحلف ما يستثني- ووالله إني لأعلم أي ليلة هي. هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها، هي ليلة صبيحة سبع وعشرين وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها، ورفع ذلك في رواية إلى النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه مسلم وغيره. المصدر: وكالات
«حدث ليلا».. مصرع 3 وإصابة 11 في حادث سير وكشف حقيقة واقعة «الحجاب»
توفي شخص أربعيني، اليوم الأحد، نتيجة تعرضه لحادث تدهور تراكتور زراعي في منطقة برقش جنوب لواء الكورة. وقال متصرف لواء الكورة بكر الكعابنة إن المتوفى كان تعرض لحادث تدهور تراكتور زراعي، وجرى اسعافه إلى مستشفى الأميرة راية الحكومي وتوفي متأثرا بإصابته، مشيرا إلى أنه تم تحويل الجثة الى مركز الطب الشرعي لإقليم الشمال.
وفاة أبي طالب (عليه السلام)
وفاته
تُوفّي(رضي الله عنه) في ۷ شهر رمضان ۱۰ للبعثة النبوية الشريفة في شعب أبي طالب بمكّة المكرّمة، وقيل: تُوفّي في ۲۶ رجب ۱۰ للبعثة النبوية الشريفة، ودُفن فيها. تجهيزه
«لمّا قبض(رحمه الله)، آتى أمير المؤمنين(عليه السلام) رسول الله(صلى الله عليه وآله)، فآذنه بموته، فتوجّع لذلك النبي(صلى الله عليه وآله) وقال: امضِ يا علي، فتولّ غسله وتكفينه وتحنيطه، فإذا رفعته على سريره فأعلمني. ففعل ذلك أمير المؤمنين(عليه السلام)، فلمّا رفعه على السرير اعترضه النبي(صلى الله عليه وآله) فرق له وقال: وصلتك رحم، وجزيت خيراً، فلقد ربّيتَ وكفلتَ صغيراً، وآزرتَ ونصرتَ كبيراً. ثمّ أقبل على الناس فقال: أما والله، لأشفعنّ لعمّي شفاعة يعجب منها أهل الثقلين»(۱۶). ———————————
۱- أوائل المقالات: ۴۵. ۲- الاعتقادات: ۱۱۰. باب ۴۰. ۳- الدرجات الرفيعة: ۴۹. ۴- شرح نهج البلاغة ۱۴ /۷۱. ۵- كمال الدين وتمام النعمة: ۱۷۴ ح ۳۲. ۶- الحجّة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب: ۱۲۲. ۷- المصدر السابق: ۸۵. ۸- المصدر السابق: ۸۲. ۹- الكافي ۱ /۴۴۸ ح ۲۸. ۱۰- روضة الواعظين: ۱۴۱. وفاة أبي طالب (عليه السلام). ۱۱- إيمان أبي طالب للمفيد: ۳۴. ۱۲- شرح نهج البلاغة ۱۴ /۶۴. ۱۳- الفصول المختارة: ۵۹.
في اي سنة ولد الامام علي - علوم
وفي شخص واصيب 14 اثر تدهور حافلة تقل طلابا في منطقة اللجون بمحافظة الكرك وفق مصدر أمني. وقال المصدر إنه تم إخلاء الوفاة وإسعاف الاصابات إلى مستشفى الكرك الحكومي. وأضاف أن الحالة االصحية للمصابين متوسطة.
وفاة «معتقل رأي حكيم دبازي» في السجن يشعل فتيل غضب عدة منظمات حقوقية دولية
لم تتوقف ردود الفعل السياسية والحقوقية على خبر وفاة المعتقل في قضية رأي، حكيم دبازي، داخل السجن، في وقت التزمت السلطات القضائية خلال اليومين الأخيرين الصمت. وأثارت هذه النهاية المأساوية مشاعر حزن عميقة لدى الفاعلين الحراك الشعبي، ظهرت من خلال منشوراتهم وتشاركهم بياناً يطالب بكشف حقيقة ما جرى. من أقصى اليسار إلى الإسلاميين، تفاعل مسؤولو الأحزاب والتيارات السياسية مع حدث وفاة المعتقل حكيم دبازي، الذي ووري الثرى قبل يومين بمسقط رأسه بمدينة حجوط في ولاية تيبازة إلى الغرب من العاصمة، محملين السلطة المسؤولية الأخلاقية عمل حصل وطالبوا بإنهاء ملف سجناء الرأي. صور وفاه ابو طالب عم. وقال عبد الرزاق مقري، رئيس حركة مجتمع السلم، في تغريدة له على تويتر، إن "على السلطات أن تشرح أسباب اعتقال المرحوم وظروف وفاته، وأن لا تتجاوز في ذلك الحقيقة". واعتبر متزعم المعارضة البرلمانية، أن "من قبض عليه بسبب منشورات سياسية فهو معتقل سياسي"، مشيراً إلى أن "وفاة معتقل سياسي في السجن هي مسألة خطيرة لا يجب السكوت عنها، وإلا انقطع الأمل في السياسة كمجال لإصلاح شؤون البلاد والعباد".
وأولى الأقوال عند الطبري، أن يقال: "إن الله أمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يستعيذ ( وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ) وهو الذي يُظْلم، يقال: قد غَسَق الليل يَغُسْق غسوقا: إذا أظلم " إِذَا وَقَبَ " يعني: إذا دخل في ظلامه؛ والليل إذا دخل في ظلامه غاسق، والنجم إذا أفل غاسق، والقمر غاسق إذا وقب، ولم يخصص بعض ذلك بل عمّ الأمر بذلك، فكلّ غاسق، فإنه صلى الله عليه وسلم كان يُؤمر بالاستعاذة من شره إذا وقب. وكان يقول في معنى وقب: ذهب". الآية الرابعة: "وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ"
من شرّ السواحر الّلاتي ينفُثن في عُقَد الخيط، حين يَرْقِين عليها. الاية الخامسة: "وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ"
اختلف أهل التأويل في من هو الحاسد الذي أمر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أن يستعيذ من شرّ حسده، فقد قال البعض: هو كلّ حاسد أمر النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أن يستعيذ من شرّ عينه ونفسه. إن علينا تدبر القرآن الكريم والإلما بمعانيه، وما قد يشكل علينا منه، وفيما سبق تناولنا تفسيرًا لآيات سورة الفلق، وذكرنا معنى كل كلمة منها، وعرفنا ما معنى الفلق، وذكرنا الخلاف على معناها بين أهل التفسير والتأويل. المراجع
^, سورة الفلق من القرآن المدني, 22/10/2020
^, سورة الفلق, 22/10/2020
^, سورة الفلق, 22/10/2020
ما معنى الفلق في قوله تعالى قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفلق – المنصة
ويجوز أن يكون في جهنم سجن اسمه فَلَق. وإن كان كذلك، ولم يكن جلّ ثناؤه وضعَ دلالة على أنه عنى بقوله: " بِرَبِّ الْفَلَقِ" بعض ما يُدْعَى الفلق دون بعض، وكان الله سبحانه وتعالى ربّ كل شيء من خلقه، فإنه يجب أن يكون معنيا به كل شيء اسمه الفَلَق، لأنه ربّ كلّ ذلك. [3]
تفسير سورة الفلق
سنتطرق فيما يأتي إلى تفسير كل آية من آيات سورة الفلق، كما وردت في تفسير الطبري: [3]
الآية الأولى: "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ"
يقول سبحانه وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد، أستجير بربّ الفلق من شرّ ما خلق من الخلق. ومعنى الفلق كما بيناه في الاية السابقة. الآية الثانية: "مِن شَرِّ مَا خَلَقَ"
والله جلّ في علاه أمر نبيه أن يستعيذ " من شرّ كل شيء" ، فالله سبحانه وتعالى هو الخالق، وكل ما سواه هم الخلق. الآية الثالثة: "وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ"
ومن شرّ مظلم إذا دخل، وهجم علينا بظلامه. واختلف أهل التأويل في الشيء المظلم الذي عُنِي في هذه الآية، وأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالاستعاذة منه، فقال بعضهم: هو الليل إذا أظلم. وقال آخرون: هو كوكب، والبعض يقول: ذلك الكوكب هو الثُّريا. في حين قال آخرون: الغاسق إذا وقب: هو القمر.
والفلق -كما قيل- صفةٌ مشبهة بمعنى المفعول كالقَصَص بمعنى المقصوص، والنقض بمعنى المنقوض، والنكث بمعنى المنكوث، فالفلق يُراد به المفلوق عن الشيء والمشقوق عنه. هذا بحسب المدلول اللُّغوي لكلمة الفلق، وأمَّا ما هو المراد من الفلَق في الآية الشريفة فذُكرت لذلك معانٍ عدَّة أهمُّها:
المعنى الأول: أنَّ المراد من الفلق هو الصبح فمعنى: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ هو قل أعوذ بربِّ الصبح، والمناسبة اللغوية المصححة لإطلاق لفظ الفلق على الصبح هو أنَّ الصبح مفلوقٌ عن الليل ومشقوق عن ظلمته، فكأنَّ الصبح كان مستوراً بالظلام فشُقَّ عنه الظلام فظهر، فالصبح فلَقٌ لانفلاق ظلمة الليل عنه وانشقاقه عن ضياء الصبح، فالموصوف بالفلق هو الصبح لأنه مفلوق عنه الظلام ومشقوق عنه ظلام الليل، فالمفلوق والمشقوق هو ظلمة الليل والمفلوق عنه هو ضياء الصبح. فإطلاق الفلق على الصبح تعبيرٌ مجازي ولكنَّه رائجٌ في كلام العرب، ولذلك قال تعالى: ﴿فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا﴾ ( [3]) ، ومن ذلك أيضاً ما ورد في المأثور أنَّ النبيَّ (ص): "لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلَق الصبح" ( [4]) ، أي أنَّ رؤاه تأتي كفلق الصبح في الوضوح والمطابقة للواقع.