الرئيسة
الكتب
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية...
تأليف: محمود صافي
95
11
114, 514
التصنيف:
عدد الأجزاء: 16
الناشر: دار الرشيد - مؤسسة الإيمان
سنة النشر: 1416هـ - 1995م
رقم الطبعة: 3
- الاعراب في القرآن الكريم
- الاعراب في القران من 6
- الاعراب في القران 1
- نادي الفروسية بالرياض
الاعراب في القرآن الكريم
كما ذكر الفئة المؤمنة العالمة بدين الله تعالى ، المتّبعة لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وتعاليمه وسنّته. وضع الإعراب في القرآن | تاريخ القرآن | مؤسسة هنداوي. وفيما يأتي الآيات الّتي ذكر فيها الأعراب في القرآن الكريم: [3]
قال تعالى في محكم تنزيله: {الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}. [4]
كما قال جلّ وعلا في سورة التوبة: {وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ ۚ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ ۚ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}. [5]
كذلك قال الله سبحانه وتعالى في سورة التوبة: {وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}. [6]
قال جلّ جلاله في سورة التوبة أيضًا: {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ}.
الاعراب في القران من 6
3) إثراء المكتبة الإسلامية بدراسة علمية محكمة حول هذا الموضوع، ينتفع بها المسلمون والباحثون وطلبة العلم. الفرق بين الأعراب والبدو .. !! في القرآن. رابعًا: الدراسات السابقة:
بعد البحث والإطلاع على ما كتب في هذا الموضوع، لم أعثر على رسالة علمية محكمة تتناول هذا الموضوع في إطار دراسة علمية تطبيقية متخصصة. وقد جاءت هذه الدراسة تكملة لدراسة قام بها ثلاثة من الطلبة قبلي، وذلك ضمن مشووع يقوم عليه قسم التفسير وعلوم القرآن بالجامعة الإسلامية، ويتضمن سلسلة بحوث تمثل مشروعًا كاملًا في خدمة كتاب الله - عز وجل - من أوله إلى آخره، وذلك ببيان الناحية الإعرابية، وبيان أثر اختلافها في تفسير القران. وقد ابتدأت به الطالبة/ هديل المنيراوي بعنوان: (أثر اختلاف الإعراب في تفسير القرآن الكريم، دراسة تطبيقية في سورة الفاتحة والبقرة وآل عمران والنساء)، وقد ذكرت الباحثة في رسالتها أنها راسلت مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، فأرسلوا لها كتابًا مفاده أن الرسالة لم يكتب فيها من قبل، وذكرت أنها وقفت على بحث نشر في مجلة جامعة تشرين للدراسات والبحوث العلمية سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية - المجلد (29) العدد (1) 2007، وهو بعنوان: (أثر تعدد الآراء النحوية في تفسير الآيات القرآنية)، للدكتور/ سامي عوض، والطالب/ ياسر محمد مطره جي.
الاعراب في القران 1
ثم اخترع أهل المدينة للحرف المشدَّد علامةً على شكل قَوْس طَرَفَاه للأعلى
هكذا ()، ثم زاد أتباع أبي الأسود علاماتٍ أخرى في الشكل فوضعوا للسكون
جرة أفقية فوق الحرف منفصلة عنه — سواء كان همزة أم غير همزة — ولِأَلِف الوصْل جرة في
أعلاها متصلة به إن كان قبْلها فتحة، وفي أسفلها إن كان قبلها كسرة، وفي وسطها إن كان
قبلها ضمة هكذا:. ١
قيل له: مِنْ أين لك هذا العلم؟ يعنون: النحوَ، فقال: لُقِّنْتُ حدوده من
عليٍّ — عليه السلام — انظر وفيات الأعيان، ج١، ص٢٤٠، طبع مصر.
[11]
تفسير آية الأعراب أشد كفرا ونفاقا
قال الله -جلّ جلاله- في محكم تنزيله: {الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}. [12] وقد جاء في تفسيرها أنّ الله تعالى، قد وصف الأعراب بأنّ النّفاق والكفر عندهم في أشدّ وأعلى درجاته ومراتبه، عدا اتّصافهم بالجفاء والقسوة والشّدّة والغلظة، كما أنّهم شديدوا الجهل بأمور الدّين وأحكامه وكذلك جاهلون بحدود الله تعالى، وقد ذكرت ماوقف في السّيرة النّبويّة تشير إلى مدى غلظتهم وقلّة رحمتهم، وأنّ من حكمة الله العظيمة أن لم يبعث منهم أي رسولٍ أو نبيّ، وإنّما بعث من أهل القرى فقط، لأنّهم ألين وألطف، ويتحلّون بالأخلاق الحميدة والله أعلم. [13]
شاهد أيضًا: لماذا لم تذكر البسملة في سورة التوبة
جاء ذكر الأعارب في القرآن الكريم متكرّراً ومرتبطاً بالصّفات السّيئة إلا بعضاً منهم، حيث ذكر هذا المقال الآيات الّتي تحدّثت عن صفاتهم وحالهم في عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، كما جاء فيه الحديث عن الفروق بين العرب والأعراب، وتفسير آيةٍ من الآيات الّتي ذكرت الأعراب وأحوالهم.
زمان ما شفنا مواضيع الرااااائعة وتعليقاتك الاروع
ادعو لك بالتوفيق والسداد
كلامك سديد مئة بالمئة
مشكووووور جدا على التعليق
[/frame]
رقم المشاركة: ( 7)
كُتب: [ 08-17-2013
- 09:42 PM]
أ. عبد الله زيد
سلمت على مرورك الطيب
وكلماتك العذبة
رقم المشاركة: ( 8)
رقم العضوية: 190
تاريخ التسجيل: Dec 2011
عدد المشاركات: 1, 708
كُتب: [ 08-18-2013
- 10:32 AM]
في ميزان حسناتك ان شاء الله
رقم المشاركة: ( 9)
- 10:43 AM]
مرورك أسعدني ست ام نور
مشكوووووورة
بصمة مضيئة لمحرر
كما ترك اسطبل ابناء سعد مشرف مطلق بن شنان بصمة مضيئة بفوز الجواد "محرر" بالخيال عبدالله العضيب والمدرب نايف المسعودي في شوط للمستورد 3 سنوات فأكثر. "ندر" الأزرق يتألق
فيما اسفرت نتائج الاشواط الشرفية عن فوز الحصان "ندر" لابناء الامير محمد بن سعود الكبير و"رزافة" لابناء هيف القحطاني و"قداد" لابناء عبدالله الفراج و"ريموت" لاسطبل نهار و"تاتي" لمحمد سامي الحرابي و"الطحطوح" لسعد بن بدن و"ليالي الاندلس" لابناء عبدالهادي الشيخ و"الفيصل" لسيف جعفر الغليسي و"رافل" لنزار انور ابو الجدايل. أبناء الشهداء يقدمون الكأس الأول لمدرب وخيال «ألماسة الميدان»
الفرس «مراقبة» تتقدم على «شليمار» في كأس الموانئ
مدير النادي وكبار الضيوف اليابانيين خلال متابعتهم كأس اليابان
نادي الفروسية بالرياض
أول كأس لشهداء الوطن
الانجاز الآخر الذي حققه الاحمر كان تتويجه باول كأس يقدمه النادي باسم "شهداء الوطن" بواسطة فرس انتاج الثلاث سنوات الرشيقة "الماسة الميدان" بقيادة الجوكي مورينو وتحت تدريب الشاب عبدالرحمن بن مشرف. كما كان هناك انتصار ثالث للاحمر عن طريق الجواد "ذو مكارم" ليرفع رصيده الى 61 نقطة في قائمة الانتاج في المركز الثاني. "الابيض" زعيم الانتاج بلا منازع
في المقابل اكتفى الاسطبل الابيض لابناء الملك عبدالله بن عبدالعزيز مع اقترابه من محطة الموسم الاخيرة بثلاث نقاط في الانتاج بواسطة الفرس "مراقبة" في سباق كاس الموانئ والحصان "مستحوذ" بالخيال محمد الدهام والمدرب بكالارد ليرفع رصيده الى 144 نقطة في صدراة قائمة الانتاج بلا منازع مع نهاية الحفل ال60. نجاحات مميزة
اما جائزة النادي التقديرية فقد ظفر بها الحصان "كومند" لاسطبل الخليبص بقيادة الخيال عادل الفريدي والمدرب الرائع غيث الغيث. المهيري يحلق بالجائزة الكبرى لقفز الحواجز بالرياض. ونال "رايبل اهاد" لاسطبل الغريبان المركز الاول في سباق الجائزة المالية الكبرى – 135 الف – وذهبت هدية النادي – سيارة – الى الفرس " بادرة خير" لابناء فهد محمد الازمع ابوثنين. وسجلت نتائج الاسبوع الماضي تفوق لافت للمالك عبدالاله عبدالعزيز الموسى في شوطين للانتاج والمستورد بواسطة جواده "وافي العزم" بالخيال عبدالعزيز الموسى والمدرب ستيفان شيفلر و"أقدار" بالخيال موراليس والمدرب فواز الغريبان.
وختم الشيخ عبدالله حديثه بالتوجه بالشكر لمجلس الشارقة الرياضي لمتابعته فرساننا واهتمامه الكبير ما كان له عميق الأثر في نفوس الفرسان ولكل الكوادر في نادي الشارقة للفروسية والسباق والتي تعمل بتناغم لخدمة أبنائنا الفرسان والرياضيين. نادي الفروسية بالرياض. شكر
بدوره، وجه سلطان محمد اليحيائي المدير العام للنادي خالص الشكر والعرفان إلى صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة لرعاية سموه لأبنائه الفرسان، وإلى سمو الشيخ سلطان بن محمد بن سلطان القاسمي ولي عهد ونائب حاكم الشارقة لدعم ومتابعة سموه للرياضيين بشكل عام ولرياضه الفروسية بشكل خاص ولمجلس الشارقة الرياضي لمتابعته واهتمامه الكبير برياضة الفروسية. موضحاً أن هذا الإنجاز يمثل جوهرة جديدة تضاف لإنجازات نادي الشارقة للفروسية والسباق ونتطلع لمشاركة فرساننا في البطولات الدولية الأوروبية مع بداية الموسم، ولا يسعنا في الختام إلا أن نتوجه بالتهنئة والتبريكات لفرساننا الفائزين ونتمنى لهم التوفيق في البطولات. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز