شرح مصاريف المتعة
يحكم أن ينفق الزوج نفقة على ما عاناه من معاناة من الطلاق ، وثمن اللذة في هذا الأمر الذي يعتبره القانون والشريعة الإسلامية نوعًا من التعويض للمطلقة ، هو إزالة الضيق المعنوي عنها حتى لا ينشأ عن خطأ الطلاق ، وسن قانون عند سن القانون للمرأة. ولأن زوجها استغل حقها في العصمة ، فقد طلقها باستعمال حقها في هذه المسألة ، وتتنازل عن عذرها لا بسبب ذلك. متى تستحق المرأة النفقة؟
يجب أن تعلم المرأة متى تسقط نفقتها ومتى تستحق. الشرط أولا
المطلقة كلها صحيحة ودخول شرعي والزواج الشرعي هنا يقصد بمدرسة أبي حنيفة وتفاصيل هذا الوضع كالتالي:
ليس للمخطوبة أن تسأل عن التنازل عن نفقتها. سيدة تطالب بإلزام زوجها بسداد 90 ألف جنيه نفقة ترفيه لطفليها.. اعرف التفاصيل - اليوم السابع. وبما أنه لا حق في النفقة في المقام الأول ، وإذا فسخ نكاحه بما يكفي للزواج من محارمه أو معيب عقليا ، فهذا يبطل شروط الزواج في المقام الأول. أحكام العهد القرآني واضحة وأي مخالفة لأية شروط لفسخ الزواج تكون معيبة في إحدى ساقي الزواج ولا تستحق المرأة في ذلك الوقت أي مهر. لا يوجد إجراء قانوني للدخول في مبدأ العقد القانوني ، أو النفقة ، أو التمتع ، أو الانتظار ، أو الطاعة ، أو أي حق من حقوق الدولة أو حق الزواج من الأقارب إذا ولد الطفل ، ولم يكن هناك طلاق.
- متى تسقط النفقة الزوجيه؟ ومتى يمتنع الزوج عن سدادها
- سيدة تطالب بإلزام زوجها بسداد 90 ألف جنيه نفقة ترفيه لطفليها.. اعرف التفاصيل - اليوم السابع
- متى يسقط حق الزوجة؟ - موضوع
- متى تسقط نفقة المتعة ومتى تستحق الزوجة نفقة المتعة - موجز مصر
- شرح معلقة عبيد بن الابرص
- معلقة عبيد بن الابرص
- عبيد بن الابرص الاسدي
- عبيد بن الابرص حياته وشعره
متى تسقط النفقة الزوجيه؟ ومتى يمتنع الزوج عن سدادها
متى تسقط نفقة المتعة ومتى تستحق الزوجة نفقة المتعة
عند التنازل عن النفقة ، فإن دعاوى النفقة هي الأكثر شيوعًا بين القضايا في محاكم الأسرة ويستند القانون في هذه الحالات إلى الشريعة الإسلامية بسبب العديد من الأسئلة حول متى يحق للزوج الحصول على النفقة ومتى يجب دفع النفقة المطلقة. بالنسبة للمرأة وهل القانون يعاقب الزوج إذا رفض الدفع ، كل هذه الأسئلة احتلت مكانة كبيرة في محاكم الأسرة وعامة الجمهور ، وهذا ما سنتعامل معه بسلاسة ، والذي سيفهمه الجميع من خلال موقع موجز مصر. متى تنخفض تكلفة المتعة؟
سواء أكانت المطلقة مطلقة بسبب ضرر أو طلاق باتفاق زوجها ، فإن تكلفة المتعة ووقت الانتظار من أشهر حقوق المطلقة لتحقيق الطلاق الودي ، فهناك حالات وشروط في حالة وجود النفقة. عندما يتم الطلاق بالاتفاق مع مسؤول زواج مفوض بين الطرفين ، يتخلى الزوج عن حقوقه المادية بمجرد توقيعه على الطلاق ، وهذا ما يسمى في قانون الأحوال الشخصية (إزالة التزام الطلاق). إذا طلبت المرأة الطلاق وحصلت عليه في محكمة الأسرة بالطريقة الصحيحة ، فسيتم التنازل عنها جميع حقوقها المالية بما في ذلك النفقة المختلفة والمتعة والتأخير. متى يسقط حق الزوجة؟ - موضوع. في بعض الأحيان عندما تشتد الخلافات الزوجية يصل الأمر إلى المحكمة ولا تستطيع المرأة أن تثبت بأي شكل من الأشكال أنها الضحية هنا ، فتتنازل أيضًا عن النفقة والتأخير وجميع الحقوق المالية.
سيدة تطالب بإلزام زوجها بسداد 90 ألف جنيه نفقة ترفيه لطفليها.. اعرف التفاصيل - اليوم السابع
في حالات مثل كون المرض في يد الزوجة والطلاق منه أو الاتفاق مع زوجها في هذا الشأن ، يتم الطلاق قبل المأذون ويأذن مجلس الطلاق لها دون أي ضغط. إذا أقر كتابيًا بأنه تنازل عن جميع حقوقه القانونية ، فسيتم التنازل عن رسوم الصيانة هنا أيضًا. متى تسقط نفقة المتعة ومتى تستحق الزوجة نفقة المتعة - موجز مصر. ولمزيد من المعلومات عن شروط العدة الثلاث للمطلقات ، أنواع الطلاق ، وحكم من طلق ثلاث مرات ومات قبل انتهاء العدة؟ اقرأ هذا الموضوع: ما حكم المطلقة للانتظار ثلاث مرات ، أنواع الطلاق ، ومن طلق زوجها ثلاث مرات ومات قبل انقضاء العدة؟
الشرط الرابع
تفاصيل هذا الموقف كالتالي:
إذا طلقها زوجها غياباً فالطلاق على زوجها. ما لم يثبت الزوج خلاف ذلك ولم تقرر المحكمة ذلك ، وفي هذه الحالات قضت الشريعة الإسلامية بأن الطلاق هنا كان بسبب الزوج. إذا طلقها القاضي نيابة عن زوجها لسبب ترى المحكمة أنه مبرر ، هنا أيضا هناك طلاق من الزوج والمرأة تستحق المتعة ، وفي أغلب الأحوال إذا طلبت المرأة الطلاق لأي سبب من الأسباب ، فإن حق المتعة لا يتنازل عنها ولا يقاضيها. إذا تم استيفاء بقية الشروط السابقة ، فبطبيعة الحال ، سواء كان الطلاق من الزوج ، أو القاضي ، أو الغيابي ، عند عودة القانون ، يحكم على الفور بسرور.
متى يسقط حق الزوجة؟ - موضوع
آخر تحديث 28/11/2020 - 14:38 م
قد أعطى الله-سبحانة وتعالى- حقوق للزوجة على زوجها، منها الحقوق نفسية و شرعية و مالية، وقد نصت الشريعة الإسلامية على ذلك، مما أدى إلى تقنين تلك الحقوق في كل قوانين الدول العربية والإسلامية. وقد أعطى القانون المصري للزوجة كافة حقوقها التي نصت عليها الشريعه الإسلامية وذلك من خلال نصوص مواد القانون اللازمه للزوج والتي لا يجوز مخالفتها. ومن أمثلة تلك الحقوق هي النفقة الزوجية، فقد أتفق الفقهاء والقانون على أن النفقة الزوجية هي حق من حقوق عقد الزواج الصحيح الذي تثبت على الزوج تجاة زوجتة، سواء كانت الزوجة غنية أو فقيرة ، مسلمة أو غير ذلك، و لكن هناك أسباب تسقط تنفقة الزوجة وحينها تكون غير مستحقة لها. ماهي أسباب سقوط النفقة الزوجية ؟
تسقط النفقة الزوجية بعدة أسباب أهمها:
1-نشوز الزوجة. هي حالة عصيان الزوجة لزوجها و إساءة عشرته، و بمعنى أخر هي الزوجة التي تخرج عن طاعة زوجها بدون حق شرعي. قال جمهور الفقهاء مؤكدين ومدعمين أراءهم بالشريعه الإسلامية والقانون أن نشوز الزوجة يسقط نفقتها، لأن احتباس الزوج لزوجته في بيت الزوجية واجب و وجب معه الإنفاق عليها، فإذا خرجت من بيت زوجها بغير مسوغ شرعي سقطت نفقتها، و كذلك أيضاً إذا خرجت عن طاعته أو عصت أمره تعد ناشزاً و تسقط نفقتها.
متى تسقط نفقة المتعة ومتى تستحق الزوجة نفقة المتعة - موجز مصر
بتصرّف. ↑ عبد الوهاب خلاف، كتاب أحكام الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية ، صفحة 109. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ، صفحة 6979. بتصرّف. ↑ عبد الوهاب خلاف، كتاب أحكام الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية ، صفحة 127. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي، كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ، صفحة 7718. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1/1/2019)، "قانون الأحوال الشخصية الاردني" ، دائرة قاضي القضاة ، اطّلع عليه بتاريخ 9/3/2022. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي ، صفحة 85. بتصرّف.
في حالة ارتباكه من وقتي ، يمكنه طلب أقساط من خلال إظهار وضعه المالي. ما هي حقوق الزوج بعد الطلاق ، وحقوق المهر والنفقة للمطلقة؟ اقرأ هنا: حقوق المرأة بعد الطلاق وحقوق المرأة المطلقة في المهر والنفقة
محاكم الأسرة مبنية على الشريعة الإسلامية في جميع أحكامها ، ولن تواجه أي نقص في الفهم عندما يتجول عقلك من خلال قراءة القوانين والنصوص ، والتنازل عن فكرة عن الشريعة والنصوص الدينية ، ونفقات الأسرة ونفقات المتعة.
لأنه لا يوجد زواج. وهنا في هذه الحالة يوجد تفريق بين شخصين فلا طلاق بين الزوجين ؛ لأنه يعتبر زواج فاسد. الزواج المكسور هو زواج غير صحيح ، مثل زواج أختين معًا ، زواجًا مؤقتًا ، زواج أخت أخرى بدون معرفة أولية ، زواج بدون شهود. هذه كلها أسباب. لأن هذا زواج فاسد. الشرط الثاني
هو وقوع الطلاق (لا رجوع فيه أو رجوع عنه) ومن تفاصيل هذه الحالة:
وبغض النظر عن نوع الطلاق في هذه الحالة فإن المرأة هنا تستحق المتعة مهما كان السبب بينهما. لأنه استحق المكافأة كتعويض ، والقانون يلزم الزوج بذلك ، وهنا لا يتعين عليه إثبات انتهاء فترة الانتظار قبل رفع الدعوى بشكل مطلق. المطلقة الرجعة لها الحق في النفقة بعد الطلاق مباشرة وتستحق المتعة حتى لو أعادها زوجها ، ولن تُسأل متى تنازلت عن النفقة. من فسخ عقد الزواج أو فسخه في البداية بسبب فقد أحد شروطه ، أو انفصل عن زوجها سابقًا لهذه الأسباب ، فليس له حق إقامة دعوى ممتعة ، ويمكنه الاستمتاع بزوجها إذا لم يكن لديه لهذه الأسباب. الشرط الثالث
فيما يلي تفاصيل طلاق المطلقة دون موافقتها:
هنا تكون محكمة الأسرة هي التي تحكم هذا الأمر ، وتفحص الوقائع وتقرر ما إذا كان الطلاق قد وافق أم غير راضٍ.
اما وفاة عبيد
فيجب ان تكون قد وقعت نحو عام 77 ق. هـ(545م)، أو بعد ذلك بقليل. -عبيد بن الابرص شاعر مكثر ومن المقدمين في
شعراء الجاهلية. ولكن قلة شعره في أيدينا جعلته عند ابن سلّام في الطبقة الرابعة
(طبقات الشعراء-30). وبرع عبيد في الفخر والوصف والحكمة والرثاء. وله شيء من الغزل
الرائق أعجب به الجاحظ (البيان والتبيين، 236:1). وشعره سهل واضح. -المختار من شعره:
لعبيد قصيدة عدها ابو زيد القرشي في
المجهرات والحقها التبريزي بالمعلقات، مطلعها:
أقفر من أهله ملحوبُ... عبيد بن الابرص حياته وشعره. فالقطيبات
فالذنوبُ
وقد جاء فيها:
تصبو، وأنى لك التصابي... أنى، وقد راعك
المشيبُ
فكل ذي نعمةٍ مخلوس... وكل ذي أمل مكذوب
وكل ذي غيبة يؤوب... وغائب الموت لا يؤوب
من يسأل الناس يحرموه... وسائل الله لا
يخيب
أفلح بما شئت قد يُبـ... ـلغ بالضعف وقد
يخدع الاريب
ساعد بأرضٍ إذا كنت بها... ولا تقل إني غريب
قد يُوصل النازح النائي وقد... يُقطع ذو
السُهمة القريب
بعد مقتل حجر جعل امرؤ القيس يهدد بني أسد
بأخذ الثأر منهم لأبيه ثم يفتخر عليهم بأنه قتل سراتهم(وجهاءهم) يوم مقتل أبيه
حجر. فرد عليه عبيد يذكر إن بني كندة يومذاك هربوا من بني أسد، وهرب معهم أحلافهم
من بني غسان، بعد ان قتل منهم جماعة كثيرة.
شرح معلقة عبيد بن الابرص
معلقته الشهيرة التي بدأها بقوله:
أقفر من أهله ملحوب
فالقطبيات فالذنوب
الشحمان: حتى يقول في هذه القصيدة الشهيرة في الحكمة:
فكل ذي نعمة مخلوس
وكل ذي أمل مكذوب
وكل ذي إبل موروث
وكل ذي سلب مسلوب
وكل ذي غيبة يئوب
وغائب الموت لايئوب
الشحمان: وكما أشرت هذا الشاعر تعرض الى حادثة، اذا صح التعبير كان شاعراً سيء الحظ. مقتل عبيد بن الأبرص وعجائب أمثاله. ورد على ملك الحيرة المنذر بن ماء السماء في يوم بؤسه، كما تعلمون كان لهذا الملك يومان، يوم بؤس ويوم سعد. فمن ورد عليه يوم سعده أتحفه بالهدايا وأكرمه وأعطاه مئة من الابل أما سيئوا الحظ الذين كانوا يردون عليه يوم شؤمه او يوم تعسه فكانوا يلاقون الموت يعني شر الموت فكان يقتلهم شر قتلة كما حدث لشاعرنا هذا عاثر الحظ فيقال في هذا المجال إن المنذر عندما ورد عليه الشاعر عبيد بن الأبرص في يوم بؤسه قال له: هلا كان الذبح لغيرك. ثم طلب منه المنذر أن ينشده معلقته، "أقفر من أهله ملحوب". ولكن عبيداً أجابه بنفس الوزن ونعا نفسه في هذا الشعر قال فيه:
أقفر من اهله عبيد
فليس يبدي ولايعيد
عنّت عنّت النكود
وحان منها له ورود
الشحمان: حتى مثل بين يدي هذا الملك الطاغية وأنشأ الشاعر يقول:
خيرني ذو البؤس في يوم بؤسه
خصالاً أرى في كلها الموت قد برق
كما خيرت عاد من الدهر مرة
سحائب مافيها لذي خيرة انق
سحائب ريح لم توكل ببلدة
فتتركها إلا كما ليلة الطلق
الشحمان: بإختصار هذه الحادثة الرئيسة التي حدثت في حياة هذا الشاعر.
معلقة عبيد بن الابرص
ولو إن امرا القيس لم يفر لقتل ايضا:
يا ذا المخوفنا بقتــ... ـل أبيه إذلالاً
وحينا(1)
أزعمت أنك قد قتل... ـت سراتنا كذبا ومينا
(2)
هلا على حجر بن أم قطام تبكي لا علينا! هلا سألت جموع كن دة يوم ولّوا: أين أينا؟
أيام نضرب هامهم ببواتر حتى انحنينا. وجموع غسّان الملوك... أتينهم وقد انطوينا
(3)
نحن الاولى فاجمع جمو... عك ثم وجّههم
إلينا
ولقد أبحنا ما حميـ... ديوان عبيد بن الأبرص - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. ـت، ولا مبيح لما
حمينا
هذا، ولو قدرت عليـ... ـك رماح قومي ما
انتهينا (4)
حتى تنوشك نوشة... عاداتهنّ إذا انتوينا (5)
لا يبلغ الباني ولو... رفع الدعائم ما
بنينا
كم من رئيس قد قتل... ـناه، وضيم قد أبينا
إنّا لعمرك ما يضا... م حليفنا أبدا لدينا.
عبيد بن الابرص الاسدي
2).... ذلك كذب ومين (كذب) من باب
التوكيد. 3) لما وصلنا (وصلت سيوفنا) في القتال إلى
بني غسان (أحلاف امرئ القيس) كانت سيوفنا قد تعوجت من القتال. 4) لو وصلت اليك رماحنا (لو لم تهرب) لما انتهت
عنك (لما وقفت دون قتلك). 5) ناش: تناول (قتل). انتوى: نوى، قصد. 6) الزيال: المفارقة. البين: الفراق (عن
كره أو رضى). 7) طبك: دواؤك، ما يشفيك أو يوافقك. أن
تعطفي صدور الجمال (كناية عن المخالفة في السير، الفراق). معلقة عبيد بن الابرص. 8) لو فعلت ذلك حينما كان دلالك لا يزال محتملا،
منذ زمن طويل (حينما كنت لا تزالين شابة)...
9) المفرق: مقدم الرأس. القذال: مؤخر
الرأس. 10) مهضومة الكشح: نحيفة الخصر. طفلة (بفتح
الطاء): المرأة اللينة. دراسة واسعة النطاق تؤكد أي نوع من المناعة يحمي من كوفيد بشكل أفضل! التاريخ / 5 / 4 / 2022
أحدث وأقوى معالجات Qualcomm سيظهر في هواتف أندرويد
التاريخ / 12 / 4 / 2022
17 ختمةً قرآنيّة يُقيمها مَعهَدُ القُرآنِ الكَرِيمِ في النّجف الأشرف
اختتامُ الدورة الفقهيّة الأولى لملاكات مقام الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف)
أكثرُ من 70 شابّاً حِليّاً ينهلون من البرنامج الرمضانيّ لمركز الدّراسات والمراجعة العلميّة
هامّ.. مكتبُ المرجع الدينيّ الأعلى يحدّدُ قيمة زكاة الفطرة ولمَنْ تُعطى
عبيد بن الابرص حياته وشعره
فأُتي به فقال له الرجل: أبيت اللعن اتركه، فإن عنده من حسن القريض أفضل ممّا تدرك في قتله، مع أنّه من رؤساء قومه وأهل النجدة والشأن فيهم، فاسمع منه وادعه إلى مدحك، فإن سمعت ما يعجبك كنت قد عفت له المنّة فإن مِدْحَته الصنيعة. فإن لم يعجبك قوله كان هنيئاً عليك قتله، فإذا نزلنا فادع به! قال: فنزل المنذر، فطعِم وشرب، وبينه وبين الناس حجاب يراهم منه ولا يرونه، فدعا بعبيد من وراء الستر فقال له رديفة: ما ترى يا أخا أسد. قال: أرى الحوايا عليها المنايا. قال: فعليك بالخروج له ليقرّبك ذاك من الخلاص. قال: ثكلتك الثّواكل، إنّي لا أعطي باليد، ولا أُحضر البعيد، والموت أحبّ إليّ. قال له الملك: أفقلت شيئاً. قال: حال الجريض دون القريض. قال المنذر: أنشدني من قولك "أقفر من أهله ملحوب". قال عبيد:
أقفر من أهله عبيدُ فليس يُبدي ولا يُعيد
قال: أنشدنا أيضاً! عبيد بن الابرص الاسدي. فقال:
هي الخمر تكنى بأمّ الطّلاء كما الذّئبُ يدعى أبا جعدةِِ
فقال: قل فيّ مديحاً يسير في العرب! قال: أمّا والصَّبّار فيما عجل فلا! قال: نطلقك ونحسن إليك. قال: أمّا وأنا أسير في يديك فلا. قال: نردّك إلى أهلك ونلتزم رفدك. قال: أمّا على شرط المديح فلا! قال عبيد:
أوَصيِّ بَنِيّ وأعمامهم بأنّ المنايا لهُم راصده
لها مدّةٌ، فنفوسُ العِباد إليها، وإن جهَدوا، قاصِده
فوالله إنْ عشتُ ما سرّني وإن متُّ ما كانت العائده
فقال بعض القوم: أنشِد الملك!
مَقتل عَبيد بن الأبرص وعجائب أمثاله
في زمن الجاهلية الكثير من القصص التي تُنبئ عن جهالة أهلها وطيْشهم، ومن القصص المدوَّنة في كتب الأدب العربي قصةُ مقتل عَبِيد بن الأبرص، وعبيدٌ هذا هو أحد شعراء المعلقات، وقد قاده قدره لحتفه، وأضحت قصته مثلًا يُضرب به فيما بعد لِمن عثرت به رجلاه فهلك، فيقولون كـ(يوم بؤس عَبيد). وكان الشاعر عَبيد بن الأبرص رحل إلى الحيرة للقاء المنذر، وكان الشعراء من قبل يفِدون على الملوك بغية إكرامهم، فطلع عليه في يوم بؤسه - الذي كان لا ينجو منه أحدٌ طلع عليه فيه، وبالمقابل فقد كان يُغدق بالكرمِ والنِّعم من لقيه في يوم نعيمه. عبيد بن الأبرص - أقفـرَ من أهلهِ مَلْحـوبُ - بصوت فالح القضاع - YouTube. والمنذر هو ابن امرئ القيس بن ماء السماء (وهو جد النُّعمان بن المنذر): "وكان المنذر بن ماء السماء قد نادمه رجُلان من بني أسد، أحدُهُما خالد بن المضلل، والآخر عمرو بن مسعود بن كلدة، فأغْضباه في بعض المنطق عند ما ثَمِل، فأمر بأن يُحْفَر لكل واحد حفيرة بظهر الحِيرة، ثم يُجعلا في تابوتين، ويدفنا في الحفرتين، ففُعِل ذلك بهما، حتَّى إذا أصبح سأل عنهُما، فأُخْبِر بهلاكهما، فندم على ذلك وغمَّه. ثم ركب المنذر حتى نظر إليهما، فأمر ببناء الغرِيَّين عليهما، فبُنِيا عليهما، وجعل لنفسه يومَين في السَّنة يجلس فيهما عند الغرِيَّين، يُسمي أحدهما يوم نعيم، والآخر يوم بؤس، فأول من يطلع عليه يوم نعيمه يعطيه مائة من الإبل شومًا؛ أي: سودًا، وأول مَن يطلع عليه يوم بؤْسِه يعطيه رأس ظِربان أسود، ثم يأمر به، فيذبح ويُغْرى بدمه الغرِيَّان، فلبث بذلك برهةً من دهْرِه، يقتل في يوم بؤسه مَن يطلع عليه [1].
خبير البرنامج: الدكتور سعد الشحمان
المحاورة: بسم الله الرحمن الرحيم أحبتنا المستمعين الأفاضل تحياتنا القلبية الخالصة نبعثها لحضراتكم معطرة بشذى الشعر وعطر القوافي ونحن نتفيء معكم مرة اخرى في ظلال الشعر الوارفة بين غدران القوافي وسواقي الأغراض والمضامين الرفيعة المرصعة بجواهر المعاني ولئالئ الصور الفنية الرائعة التي تمخضت عنها ريشة الشعراء الموهوبين على مر العصور. المحاورة: اخوتنا أخواتنا من محبي الأدب ومتذوقي الشعر كثيرة هي القصائد الحكمية التي نسجتها قريحة الشعراء الجاهليين وكثيرون هم الشعراء الذين كادوا يتخصصون في هذا اللون من الشعر الذي يستعرض فيه الشاعر خبرته في الحياة، ومن هؤلاء الشعراء الذين تميزوا بقوة في هذا الغرض الشعري عبيد ابن الأبرص الأسدي الشاعر الذي راح ضحية نزوات الملوك وبطشهم. كما سنرى ذلك في قصة حياته والذي يعد من اصحاب المعلقات والمجمهرات ومن شعراء الطبقة الأولى. المحاورة: مستمعينا الأفاضل وأما أروع قصائد عبيد على الاطلاق وأجملها فهي داليته المطولة التي يقول في مطلعها:
لمن دمنة أقوت بحرة ضرغد
تلوح كعنوان الكتاب المجدد
والتي طرزها بالمعاني والصور الجميلة وبدأها بالمسائلة عن دمنة صاحبته "سعدة" متغزلاً بها ومشبهاً إياها بالمها وينصرف الى وصف المهاة ليعود مرة اخرى الى سعدة وينطلق الى الفخر بنفسه وعفته وحلمه وحسن رأيه، ثم الى الحكم ونراه هنا يسخر من أمرئ القيس مغلفاً سخريته تلك بالحكمة.