الفعل الصحيح والمعتل - بوربوينت (1)
الفعل الصحيح والمعتل Ppt
يطلق مصطلح الصحيح والمعتل على الأفعال والأسماء ، ولكن بمفهومين مختلفين ، وتعود هذه القسمة للأفعال والأسماء نتيجة لانقسام أصوات حروف اللغة التي تنقسم بدورها إلى قسمين: الصوامت وهو ما يعرف بالأحرف الصحيحة ، والصوائت وهو ما يعرف بالأحرف المعتلة. الصحيح والمعتل من الأفعال:
ينقسم الفعل من حيث نوع الحروف التي يتكون منها إلى قسمين:
أ ـ فعل صحيح. ب ـ فعل معتل. أولاً ـ الفعل الصحيح:
تعريفه: هو كل فعل تخلو حروفه الأصلية من أحرف العلة ، وهي " الألف ، الواو ، الياء ". مثل: جلس ، حضر ، كتب ، رفع ، قرأ ، أمر، سمع. وينقسم الفعل الصحيح بدوره إلى ثلاثة أنواع:
1 ـ الصحيح السالم: وهو كل فعل خلت حروفه الأصلية من الهمزة والتضعيف ، وأحرف العلة. مثل: جلس ، حضر ، رفع ، سمع. 2 ـ الصحيح المهموز: كل فعل كان أحد أصوله حرف همزة سواء أكانت في أول الفعل أم وسطه أم آخره. مثل: أخذ ، أمر ، أذن ، أكل. سأل ، سأم ، دأب ، جأر. ملأ ، ذرأ ، قرأ ، لجأ. أ ـ ويعرف الفعل المهموز في أوله بمهموز الفاء ، وهذا النوع من الأفعال الصحيحة يسلم من التغيير مع أحرف المضارعة إذا ما صغنا منه فعلا مضارعا. نحو: أمر: يأمر ، وأخذ: يأخذ ، إلا مع همزة المضارع فإنه يعتورها التغيير.
الفعل الصحيح والمعتل للصف السابع
نحو: مددت، ورددت، وسددت، ومللت، وحببت. ب – المضعف الرباعي: وهو ما كان حرفه الأول والثالث من جنس واحد، وحرفه الثاني والرابع من جنس أيضًا. مثل: زلزل، وسوس، جلجل، زحزح، عسعس. ثانيًا: الفعل المعتل: تعريفه: هو كل فعل كان أحد حروفه الأصلية حرفًا من حروف العلة. مثل: وجد، قال، سعى، عوى، وعى. وينقسم الفعل المعتل إلى أربعة أنواع: 1 ـ المثال: وهو ما كانت فاؤه (الحرف الأول) حرف علة. مثل: وعد، وجد، ولد، وسع، يبس، ينع، يتم، يئس. ومما تجدر الإشارة إليه أن الفعل المعتل الأول بالواو يغلب على الفعل المعتل الأول بالياء، وقد حصر بعض الصرفيين الأفعال المعتلة الأول بالياء فيما يقرب من أربعة وعشرين فعلا بعضها قليل الاستعمال في اللغة، وإليك بعضها للاستزادة: يفع، يقن، يمن، يسر، يقظ، يرق. ويكون حرف العلة في أول الفعل واوا، أو ياء، ولا يكون ألفا؛ لأن الألف لا تقع في أول الكلمة؛ لأنها حرف مد. وقد سمى النحاة الفعل المعتل الأول مثالا لمماثلته الفعل الصحيح في احتمال ظهور الحركات على حروف العلة. 2 ـ الأجوف: وهو ما كانت عينه (الحرف الثاني) حرف علة، وسمي بالأجوف لوقوع حرف العلة في جوفه. مثل: قال، صام، بيِع، عَوِر. 3 ـ الناقص: وهو ما كانت لامه (الحرف الأخير) حرف علة.
الفعل الصحيح والمعتل تمارين
الفعل الصّحيح والمعتلّ
• الفعلُ الصحيحُ والمعتَلُّ:
•يُقْسَمُ الفعلُ من حيث قوةُ حروفِهِ وضَعْفُِها ، إلى قسمين: صحيحٍ وهو ما خلا من حروفِ العِلَّةِ ، ومُعْتَلٍّ وهو ما تَضَمّنَ حروفاً من حروفِ العِلَّةِ الثلاثةِ: الألف والواو والياء. •ملاحظة: يُعتبرُ الفعلُ صحيحَ الحروفِ قوياً ، لأنَّ حروفهُ تحتملُ الحركاتِ الثلاثَ ، والمعتلُّ ضعيفاً لعدمِ قدرةِ حروفِ العلّةِ على احتمالِ الحركاتِ الثلاثِ وظهورُها على أيّ حرفٍ منها.
•الفعلُ الصحيحُ ، ما كانت حروفُهُ الأصلّيةُ حروفاً صحيحةً. مثل: شَرِبَ وذَهَبَ وعَلِمَ. والفعلُ الصحيحُ على ثلاثةِ أنواعٍ: سالمٍ ومهموزٍ ومضاعفٍ. –فالسّالمُ: ما لم يَكُنْ أحدُ حروفِهِ حرفَ عِلّةٍ ، ولا همزة ولا مُضَعّفاً – مُكرّراً – بمعنى أن يكونَ في الفعل حرفان أصليان من نوعٍ واحدٍ. ومثالُ السالمِ: دَرَسَ وسَحَبَ وبَلَغَ. –والمهموزُ: ما كانَ أحدُ حروفِهِ همزةً: سواءٌ أوقعتْ في أوَلِهِ أم في وَسَطهِ أم في آخرهِ. مثل: أمْسَكَ ورَأَبَ ، ومَلأَ. –والمضاعَفُ: ما كانَ أحدُ حروفِهِ الأصليةِ مكرراً. وهو قسمان: مضاعفٌ ثلاثيٌّ ، مثل: عَدَّ وشَدَّ ، ومضاعَفٌ رباعيٌّ ، مثل: زَلَزَلَ وعَسْسَ.
الفعل المعتلّ- أنواعه
• وهو خمسة أنواع:. 1 المثال:الواوي مكسور عين المضارع تحذف واوه في المضارع والأَمر: ( و عد، يعِد، عِدْ). والمصدر منه (وعْد)، فإذا حذفنا الواو عوضناها بتاء في الآخر مثل (عدة).. 2 الأجوف: إذا انقلبت العلة في ماضيه ألفاً مثل ( طال) فإن كان من الباب الأَول أَو الباب الثاني فإِن العلة تحذف منه حين يسند إلى ضمير رفع متحرك ويحرك أَوله بحركة تناسب المحذوف مثل ( قُمت وبِعنا)؛ فإِن كان من الباب الرابع يحرك أَوله بحركة المحذوف مثل ( خِفْنا). وإِذا صيغ منه فعل الأَمر أَو جزم مضارعه حذف حرف العلة مثل: (قُمْ، بِعْ، خَفْ، لم يقُمْ، لم يخَفْ). هذا وإذا كان الأَجوف صفته المشبهة على (أَفعل) مثل (أَعور، أَغيد، أَحور) لم يغير حرف العلة فيه ولم يحذف في الأحوال السابقة مثل: (عَوِرَ، وحَوِرَ، وغَيِد) فنقول: (لم يَعْوَر، لم يغْيَدْ) وكذلك إذا دل على مفاعلة: ازدوَجوا، ازدوجْنا. وما سمع من الأجوف تصحيح العلة فيه يلتزم ولا يقاس عليه مثل: (أغيمت السماء، أعول الصبي، استنوق الجمل، استتيست الشاة، أغْيَل الطفل أي شرب لبن الغَيْل).
وعن عائشة: أن بلالًا كان يؤذن بليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم: فإنه لا يؤذن، حتى يطلع الفجر". (البخاري في الصوم).
موعد أذان الفجر في السعودية في اليوم التاسع والعشرين من رمضان 1443 | 30 أبريل 2022 - أخبارك اليوم
موعد أذان الفجر الخميس بتوقيت السويس الساعة 3:36 صباحا، موعد سحور اليوم السابع والعشرون من رمضان الساعة 1:16 صباحا. موعد أذان الفجر الخميس بتوقيت الفيوم الساعة 3:45 صباحا، موعد سحور اليوم السابع والعشرون من رمضان الساعة 1:25 صباحا. موعد أذان الفجر الخميس بتوقيت سوهاج الساعة 3:48 صباحا، موعد سحور اليوم السابع والعشرون من رمضان الساعة 1:28 صباحا. موعد أذان الفجر الخميس بتوقيت الأقصر الساعة 3:46 صباحا، موعد سحور اليوم السابع والعشرون من رمضان الساعة 1:26 صباحا. موعد أذان الفجر الخميس بتوقيت أسيوط الساعة 3:49 صباحا موعد سحور اليوم السابع والعشرون من رمضان الساعة 1:29 صباحا. موعد أذان الفجر في السعودية في اليوم التاسع والعشرين من رمضان 1443 | 30 أبريل 2022 - أخبارك اليوم. موعد أذان الفجر الخميس بتوقيت أسوان الساعة 3:49 صباحا، موعد سحور اليوم السابع والعشرون من رمضان الساعة 1:29 صباحا. دعاء الصيام
يتم تكرار دعاء الصيام يوميا طوال شهر رمضان 2022 وهذا من أجل تجديد نية الصيام جهارا أو سرا، فلا يشترط ترديدها باللسان وإن النيبة بالقلب ولكن بسبب اختلاف الفقهاء فيها حيث يرى بعض الأئمة أن نية الصيام واجبة التجديد، لذا إليك دعاء الصيام الأشهر:
-نويت صيام اليوم من شهر رمضان فرضا عليا هذا العام إيمانا واحتسابا لوجه الله.
الشروق عند الساعة 5:26 صباحًا. صلاة الظهر بتمام الساعة 11:57 صباحًا. أذان العصر عند الساعة 3:23 مساءً. صلاة المغرب بتمام الساعة 6:28 مساءً. أذان العشاء عند الساعة 8:28 مساءً. دعاء اليوم التاسع والعشرين من رمضان 1443
عددنا لكم موعد أذان الفجر في المملكة العربية السعودية وكل مواعيد الصلوات والشروق أيضًا في اليوم التاسع والعشرين من رمضان والذي يوافق الثلاثون من أبريل لعام 2022، ومستحب في تلك الليالي الأخيرة المباركة من رمضان الدعاء والتضرع إلى الله، وقد جاءت أدعية هذا اليوم على النحو التالي:
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِى لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَ صَيِّرْ لِى كُلَّ عُسْرٍ إِلَى يُسْرٍ، وَ اقْبَلْ مَعَاذِيرِى وَ حُطَّ عَنِّى الْوِزْرَ، يَا رَحِيماً بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ. اللهم إني أسالك يا ألله بأنك الواحد الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد، أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم إني أسالك إيمانًا لا يرتد، ونعيمًا لا ينفد، ومرافقة نبينا محمد صل الله عليه وآله وسلم في أعلى جنة الخلد. المصدر: وكالات