محاججات للشاعر الجزائري عبد الحميد شكيَّل (الأربعاء 28 ت2 2012)
عبد الحميد شْكِيَّلْ « عائشةُ تشقُّ بطنَ الحوتْ ترفعُ رايتهَا، تفتحُ التّابوتْ » "عبد الوهاب البيَّاتي" أعشاشٌ.. الرّيحُ العقيمةُ تبنِي أعشاشَهَا فِي قطوفِ المجازْ أنا الهاربُ من ظلِّ الوقتِ: سأظلُّ أفتشُ عن طيفِهاَ في نزوحِ المحاقْ...!! توبةٌ أقلدُّ الماءَ في تفرُّدهِ البهيِّ.. لماذا الرّذاذُ يرفُو في السّباسِبِ.. لماذا يصهَلُ في عبوقِ الطّلُولْ.. ؟؟. ورقةٌ.. أقتاتُ منْ صنيعَةِ الرّجعِ.. لِي مزيةُ التعاريجِ.. تكرعُ ماءَ الظّمأْ.. كيمَا تخبُو جذوةُ الضَّمِّ.. حالَ ضمورِ الصّواعقِ.. معزّزةً باهتزازِ السّكونْ..!! قصائد برائحة الفرج - موسوعة. توقيعةٌ.. تعلُو أيّهَا المتهالِكُ الرّعَويُّ.. متسلِّلاً إلى يفاعةِ الهجْسِ.. أتصاعدُ في اصطفاقِ النّظرةِ.. لا تدركنِي صبوةُ الماءِ: ساعةَ احترابِ الجهاتْ..!! نشازٌ.. قصِيّةٌ أ وْ جَ ا عِ ي المراياَ.. هفوةُ الأفاعِي.. إذْ تتهاطلُ على بروقِ اللّحظةِ: مخضَّبَةً بزنجبيلِ الحبقْ..!! هطولٌ.. الفزعُ في دمِي عضّةٌ من لهبْ.. أتسلّقُ الظّلَّ الناشزَ.. تدركنِي رعشةُ ذاكَ السَّببْ.. لِي سحْنةُ العارفِ.. ناثرًا أماليدهُ على غبارِ الطّلَبْ..!!
قصائد شعرية تضيء صحراء دبي
بلاغةٌ.. عبورُ التّباشيرِ إلى خِرقةِ الضّوءِ.. الهتكُ لا يسطعُ سوى في هزيعِ الدّمعِ إذْ يـَ تـَ وَ ا ثَ بُ في مجرَى الهيلمانْ..!! أوجاعٌ.. عَ صِ يـَّ ةٌ صَ بْ وَ تِي.. أعرجُ إلى ملاذاتِ الحيرةِ.. تلفحنِي شطحةُ التعابيرِ نازفةً في ميمِ الزَّنْزَلِخْتْ..!! وصفٌ.. أعوّلُ على بضاضةِ الحرْفِ.. أنتِ الشّهيّةُ: عرجونُ عسلٍ يتدلَّى منقوعًا في ساقيةِ المزنِ.. هل أسمّيكِ الدّمَ.. ينغَلُ في نجوعِ القنوطْ..!! ثوبـهَا.. الثّوبُ الأنثويُّ: لفحُ الجُلَّنارِ القشيبْ.. إليكِ أيتهَا الطّاعنةُ باتجاهِ الهبوبْ: أحزمُ وقتِي.. في مسالكَ إلى دساكرِ أُنوثَتِكِ، أدرجُ صوبكِ.. مُ صَ وِّ بًـ ا حواسِّي إلى فظاعةِ أثوابِكِ ترنُو إلى ذئابِ الزّبدْ.. - هل أنتِ السَّطعُ؟ - أم أنتِ النَّطعُ؟ - أمِ البدايةُ والأبَدْ... ؟! مراحلُ.. قصائد شعرية تضيء صحراء دبي. المدَى سريرُ الأيقونةِ.. تفاحةُ الأقاصِي البِحارْ.. انتعاظُ النساءِ النّهِيماتِ يُشْرِقْنَ بالدّلالِ التِّيهِ.. مخضِّباتٍ شَقْشَقَاتُهُنَّ النّجيباتُ وُلُوجًا لمروجِ الصَّدَى.. الرّيحُ النّذيرةُ، في أغانِي العَرَاءْ..!! رجاءٌ.. خُذينِي إلى أفُقِ قُبَّرَةٍ لا تـَمِلُّ أغَانِي اللُّحونْ.. خُذينِي إلى وطنِ العوسجاتِ لأخرجَ من وعثَاءِ الـهُنَا، والهُناكْ.. صارخًا:أينَ إناثُ الينابيعِ لأَمْرُقَ من فلولِ الغسقْ..!!
قصائد برائحة الفرج - موسوعة
رغم ذلك جاءت الترجمة الوحيدة المتوافرة بالنسبة لقصائد المعلا والبدور إلى الإنجليزية، دون توافر العكس، باستثناء قصيدتين فقط إحداهما صينية والأخرى ألمانية. عدد من الضيوف العرب والإعلاميين أعربوا عن انزعاجهم من تجاهل «العربية»، وغياب الترجمة في محفل وسيلته الأولى هي الكلمة، رغم أن الموسيقى ظلت مصاحبة لمختلف القصائد الملقاة. «أبيات من عمق الصحراء»، هو عنوان تلك الأمسية التي تتجدد سنوياً بحلول موعد المهرجان، واستمدت ألقها العام الماضي من تشريف صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، فعالياتها، فيما كان بيت لسموه، هو فاتحة التذوق الشعري في تلك الليلة، حيث عكف فنان إماراتي متخصص في التشكيل بالماء والرمل على تكوين بيت من إبداعات سموه جاء فيه: «من حبي الصعب أطرب كلما يصعب.. قصائد::محاججات للشاعر الجزائري عبد الحميد شكيَّل. متعود بالشدايد هايم هيامي». ليحيل إلى واحدة من روائع قصائد سموه، حيث جاء البيت الذي عانقت ألفاظه رمال المكان، الضوء على نحو لافت، وأصبح بمثابة ايقونة للشعر في المكان، الذي عادت ملامحه لثقافة الصحراء بكامل تفاصيلها. وتناوبت الشاعرة الإماراتية خلود المعلا، والشاعر الإماراتي خالد البدور، على إلقاء الشعر مع نخبة من الشعراء الضيوف، الذين ألقوا قصائدهم بلغات بلادهم، فتنوعت القصائد بين العربية والإنجليزية والألمانية والصينية، فيما ظلت روح الشعر، والإحساس به واحداً، في أمسية جاور فيها الشعر إطلالة القمر على رمال منطقة العوير في دبي.
قصائد::محاججات للشاعر الجزائري عبد الحميد شكيَّل
يقصد الزوار والمقيمون في هذه الأيام «البر» أو الصحراء، لقضاء أوقات ترفيهية مختلفة استثماراً للطقس الجيد، من اجل العودة لبضع ساعات إلى ثقافة «أهل المدر»، التي كانت سائدة في مناطق كثيرة على امتداد إمارات الدولة، لكن هدف ضيوف مهرجان طيران الإمارات للآداب، في ليلة أول من أمس، حينما توجهوا إلى صحراء دبي، في منطقة العوير، كان مختلفاً، حيث نشدوا الاستمتاع بأمسية شعرية شديدة الخصوصية. خصوصية المكان
الأجواء المختلفة لأمسية «أبيات من عمق الصحراء» خلفت لقطات مختلفة، وغير مألوفة، وفي سرعة ملحوظة تآلف الجميع مع خصوصية المكان، وبعد أن نفدت جميع الآرائك المعدة لجلوس الضيوف على رمال صحراء «العوير»، لم يجد البعض وسيلة للمتابعة سوى افتراش الرمال التي حافظت على دفئها رغم غياب الشمس. مسؤولو هيئة دبي للثقافة، سعيد النابودة، د. صلاح القاسم، ياسر القرقاوي، خليل عبدالواحد، وغيرهم لم يجدو سوى الحل الأخير، بعد أن فضلوا مغادرة الخيم التي عمرت بعضها بالرقاق والخمير واللقيمات وغيرها، من اجل أن يظلوا على تماس مع منصة الشعر. ترجمة «منقوصة»
حرصت إدارة مهرجان طيران الإمارات للآداب على التنويه بأن «الترجمة غير متوافرة» إلى العربية في هذه الأمسية، دون أن تذكر أسباب ذلك، رغم أنه كان بالإمكان الاستعاضة عن الترجمة الفورية، من خلال ترجمة نصية مكتوبة، للقصائد التي اختار الشعراء إلقاءها.
الموسوعة العربية
ابحث عن أي موضوع يهمك
دوام الاحوال المدنية في رمضان 2021 الاردن، لقد هل علينا شهر الخير والبركة والعبادة والطاعة هل علينا خير الشهور و اعظمها و اكرمها و انقاها شهر في من الاجور الكثير الكثير ولأنه شهر مميز هناك مجموعة من القرارات التي تصدر من الحكومات والوزارات والمؤسسات ومن هذه القرارات ما تصدره الحكومة الاردنيه اتجاه الدوام للموظفين فقد حددت الدولة الاردنية دوام الاحوال المدنية في رمضان 2021 الاردن. دوام الاحوال المدنية في رمضان 2021 الاردن هناك مجموعة من الناس ممن يحتاجون لانجاز بعض المعاملات في دائرة الاحوال المدنية بالقيام بالبحث عن عدد ساعات دوام الاحوال المدنية في رمضان وسوف نذكر الاعلان الصادر عن الاحوال المدنية الاردنية في رمضان وهو كما يلي أعلنت دائرة الاحوال المدنية والجوازات عن دوامها خلال شهر رمضان المبارك واضافت الدائرة أنه خلال شهر رمضان المبارك يبدأ الدوام من الساعة التاسعة صباحة حتى الساعة الخامسة مساء بما في ذلك أيام السبت. واضافت دائرة الاحوال المدنية والجوازات يشمل مكاتب دائرة الاحوال المدنية والجوازات ومحطات اصدار البطاقات الذكية وبينت ان الهدف هو تمكين المواطنين من اصدار البطاقات الذكية بكل يسر وسهولة مؤكدة أنها لن تدخر أي جهد او ووسيلة للتخفيف عن المواطنين.
الاحوال المدنية الاردنية
عمان- الغد- نشرت دائرة الأحوال المدنية والجوازات رابط الخدمات الإلكترونية. ودعت الدائرة المواطنين للتقدم بطلب اصدار جوازات سفرهم إلكترونيا وخدمات الشهادات المسجلة مسبقا عن طريق الدخول الى رابط الخدمات الإلكترونية ، أو من خلال دخول الموقع الرسمي للدائرة ثم اختيار قائمة الخدمات الإلكترونية. وبينت الدائرة، أن بإمكان المواطنين الدخول الى الرابط المشار اليه وطلب فتح حساب إلكتروني، وتفعيل الحساب من خلال إرسال صورة المواطن مع صورة البطاقة الشخصية للتحقق من شخصية طالب الخدمة به وتفعيل الحساب. خطوات التسجيل في دائرة الاحوال المدنية والجوازات الأردنية - واحة الاردنيين - أخبار الاردن. واضافت ان المواطن من خلال الحساب الإلكتروني يستطيع طلب هذه الخدمات له دون الحضور الشخصي وبإمكانه الدفع الإلكتروني عن طريق اي فواتيركم eFAWATEER. واضافت انه بالإمكان ايصال الوثيقة للخدمة المقدمة له عن طريق العنوان الذي يحدده المواطن عند طلب الخدمة بواسطة إحدى شركات التوصيل بعد مطابقة البصمة الموجودة على بطاقته الذكية أثناء التسليم. وبينت، أن الخدمات الإلكترونية التي بإمكان المواطنين طلبها هي اصدار او تجديد جواز السفر وطلب شهادة الولادة والوفاة والزواج والطلاق المسجلة مسبقا باللغة العربية والإنجليزية، وكذلك شهادات القيد الفردي والعائلي وخدمة العنوان المصرح به.
الاحوال المدنية الاردنية تجديد جواز السفر
ب. تستوفي الدائرة مبلغا مقداره خمسون ديناراً من كل من اكتسب الجنسية الأردنية أو فقدها أو تخلى عنها ولم يلتزم بأحكام
ال قرتين)ج( و)د( من المادة) 38 ( من هذا القانون. المادة 52:
يعاقب كل من خالف أحكام أي من المواد) 45 ( أو) 47 ( أو) 48 ( من هذا القانون بغرامة لا تقل عن خمسة وعشرين ديناراً ولا
تزيد على مائة دينار. الاحوال المدنيه عمان الاردن. المادة 53:
لا يؤخذ بالأسباب المخففة التقديرية عند فرض اي من العقوبات المنصوص عليها في المواد) 49 ( و) 50 ( و) 51 ( من هذا القانون
لمتابعتنا عبر الفيسبوك اضغط هنا
Post Views:
14٬213
الأحوال المدنية الرسوم 2019-02-19
دوام الاحوال المدنية في الاردن
لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
قانون معدل لقانون الأحوال المدنية ،قانون مؤقت رقم(17) لسنة 2002 قانون معدل لقانون الأحوال المدنية الأردنية: قانون مؤقت رقم(17) لسنة 2002 (منشور بعدد الجريدة الرسمية رقم (4542)بتاريخ 1/5/2002) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المادة 1: يسمى هذا القانون ( قانون معدل لقانون الأحوال المدنية لسنة 2002) ويقرأ مع القانون رقم (9) لسنة 2001 المشار إليه فيما يلي بالقانون الأصلي قانونا واحدا ويعمل به من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية. المادة 2: يلغى نص البند (2) من الفقرة (أ) من المادة (15) من القانون الأصلي ويستعاض عنه بالنص التالي:- ( 2- اسم المولود وجنسه (ذكر أو أنثى) على أن لا يكون مخالفا للقيم الدينية والاجتماعية أو فيه مساس بالنظام العام. ) المادة 3: يلغى نص المادة (32) من القانون الأصلي ويستعاض عنه بالنص التالي: المادة (32) – أ- يتم إجراء أي تصحيح في قيود الأحوال المدنية المدرجة في سجل الواقعات والسجل المدني بمقتضى قرار صادر عن المحكمة المختصة المنصوص عليها في المادة (35) من هذا القانون، أما القيود المتعلقة بتاريخ الولادة ومكانها فلا يجوز بأي حال إجراء أي تعديل عليها وذلك على الرغم مما ورد من أحكام في هذا القانون.