متجر جملة للمواد الغذائية
المخبوزات والبسكويتات
السلات الغذائية
آراء العملاء
بارك الله بكم
شكرا لكم
جيد و اشكر القائمين
متجر ممتاز والطلبات كامله والتوصيل سريع ومتقن شكرا لكم
ارجو توفير السلع ب استمرار
مشاري الثنيان
الرياض
عبدالله الشويهي
سطام القحطاني
الرياض
- افضل انواع المكرونة
- لاينز – الصفحة 10188 – موقع لاينز
- اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: معكرونة ليشي من بيرفيتو - 500 غرام : السوبر ماركت
- متجر جملة للمواد الغذائية
- قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وتطبيقها على وإذا قرئ القرآن فاستمعوا - إسلام ويب - مركز الفتوى
- قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب – e3arabi – إي عربي
- معنى : العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
- - العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
افضل انواع المكرونة
انتهى الخبر. شكرا على زيارتك موسوعة بصراوي الاخبارية
اليوم السابع
لاينز – الصفحة 10188 – موقع لاينز
ثانيا علب الوصلات البواتات وهي المقسمات التي تمثل نقاط تقسيم الشبكة الكهربية للمنزل تثبت داخل الجدار ومنها تقسم الأسلاك التي تأنى من اللوحة الفرعية إلى نقاط السقف ومنها إلى المفاتيح. بور سنتر – علبة حديد 7×14 عمق 35 م. Save Image كتالوج اسعار أفضل مفاتيح كهرباء …
انواع عصير سيجنتشر
كم عدد فروع سيجنتشر في المملكه العربيه السعوديه ما عدد فروع سيجنتشر في السعودية 2019 – 1441 عدد فروع سيجنتشر في المملكة جميع المدن أين فروع سيجنتشر جده كم فروع سيجنتشر. متجر جملة للمواد الغذائية. مكونات عصير سيجنتشر Signatur. افضل عصير في سيجنتشر تعتبر محلات سيجنتشر واحدة من اكبر وافضل المحلات التي تنتشر في العديد من مناطق المملكة العربية السعودية وتقدم هذه المحلات عدد …
انواع عصير تايم
ويقدمون البانكيك والكريب والوافل بالإضافة الى الايس كريمات بصوصات متنوعة 襤. ولا تفوتون عصير اينشتاين وميلك شيك السيريلاك. 3849k Followers 53 Following 5115 Posts – See Instagram photos and videos from. Save Image عصير تايم Smoothie Juice Bar Alexandria Egypt Facebook 269 Photos Save Image جرب عادل الاسطورة عصير تايم ابوظبي Facebook Save Image عصير تايم Smoothie Juice Bar Alexandria …
انواع عصير المراعي
عصير رمان برتقال مع اللب الفونسو مانجو فراولة الفواكه المشكلة مانجو عصير البرتقال عصير التفاح مانجو مع الفواكه المشكلة توت مشكل جوافة مع اللب برتقال وجزر.
اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: معكرونة ليشي من بيرفيتو - 500 غرام : السوبر ماركت
عصائر الأطفال عصير التفاح وعصير فواكه مشكلة وعصير البرتقال. فوائد عصير التفاح المراعي-مهم للجسم لما يحتويه من فيتامين ج الذي يعمل على تقوية المناعة في الجسم حيث لديه الدورالكبير في التئام الجروح وأيضا يحتوي …
أكمل القراءة »
متجر جملة للمواد الغذائية
افضل انواع المكرونة مكرونة بيرفيتو مكرونة بيتوني مكرونة قودي مكرونة فرشلي مكرونة بونيتا مكرونة دافنشي مكرونة نوبو مكرونة الوفرة مكرونة العلالي مكرونة هالي
آلام في المعدة هذا أقوى وأطول صرخات البكاء ويظهر فيه الصوت أجش ومتقلص وطويل الأمد. صرخة الشعور بعدم الراحة تبدو مثل "هيه" وتعني أن الطفل لا يشعر بالراحة سواء عند شعوره بالحر أو البرد أو بأن وضعه غير مريح أو يعانى من طفح جلدى من الحفاضة. صرخة التسنين صرخة التستين يصاحبها دائماً زيادة فى اللعاب. صرخة الرغبة فى الإهتمام عندما يشعر الطفل بتجاهل والديه ويرغب فى الشعور بإهتمامهم، فأنه يصدر صوت بكاء يبدو هادىء وحزين. صرخة العطش عندما يحتاج طفلك حديث الولادة إلى شرب الماء يصدر صوت بكاء مثل صوت "ناه". افضل انواع المكرونة. طفل يبكى طفل طفل رضيع شكرا لقرائتكم إقرأ خبر: لو سنة أولى أمومة.. انتهى الخبر. شكرا على زيارتك موسوعة بصراوي الاخبارية
اليوم السابع
شكرا لقرائتكم إقرأ خبر: حط التوك توك فى الفيشة.. مركبة تسير بالكهرباء هاتكلفك 15جنيها لكل 150 كيلو... موسوعة بصراوي الاخبارية- كتبت: نرمين سالم قدم موسوعة بصراوي الاخبارية بثا مباشرا مع التوك التوك الذي يعمل بالكهرباء عن طريق الشحن لمدة ثلاث ساعات، ويسير 150 كيلو خلال الشحنة الواحدة، ويقول أبو السعد صاحب التوك التوك، إن هذا التوك توك يعد صديقا للبيئة، فهو يعمل بدون إخراج أي عوادم أو ادخنه تصدر منه، تتسبب فى تلوث البيئة، ويعد اقتصاديا من جميع الاتجاهات، فهو يعمل بالشحن الكهربائي العادي 220 فولت. اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: معكرونة ليشي من بيرفيتو - 500 غرام : السوبر ماركت. ويمكن أن تشحن بالمنزل، بالإضافة إلى أنه به العديد من عوامل الأمان، فله أبواب تغلق على عكس التوك التوك الحالي، ويمكن أن تجلس فيه الأسرة فيه بأمان تام. وقد أعلنت رئاسة مركز ومدينة السنبلاوين بمحافظة الدقهلية، عن مبادرة إحلال السيارات والتوك توك التي تعمل بالبنزين إلى مركبات كهربائية صديقة للبيئة، وذلك في إطار توفير الطاقة النظيفة التي لا تُلوِّث الغلاف الجوي مثل الكهرباء على خلاف الفحم والنفط، إذ كان الإنسان سابقًا يستغل مصادر الطاقة التقليدية مثل البترول والغاز والفحم لتحقيق النمو الاقتصادي والاجتماعية لكنه يضر بالبيئة من خلال خروج دخان ملوث للهواء.
18 ربيع الثاني 1431هـ/2-04-2010م, 06:36 AM
- العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
والمعتبر اللفظ فيعم وإن اختص السبب ، وقال مالك وبعض الشافعية يختص بسببه.
قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وتطبيقها على وإذا قرئ القرآن فاستمعوا - إسلام ويب - مركز الفتوى
المقالة 4 ، المجلد 2، العدد 2 ، 2018 ، الصفحة 292-396
PDF ( 554. 41 K)
نوع المستند: المقالة الأصلية
معرف الوثيقة الرقمي: 10. 21608/jfga. 2019. 28102
المؤلف
محمد عاشور محمد راضى
کلية الدراسات الاسلامية - جامعة الازهر -قنا -مصر
المستخلص
تناولت هذه الدراسة موضوعاً هاماً من موضوعات علم أصول الفقه وهو" قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب و تطبيقاتها الفقهية" وقد انتهيت من خلال دراستي لهذا الموضوع إلى عدة نتائج تمثل خلاصة البحث أهمها ما يلي: 1 ـ أهمية قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب و ذلک لما يترتب علي المعرفة والاحاطة بها معرفة جانب کبير من جوانب الاستنباط. قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وتطبيقها على وإذا قرئ القرآن فاستمعوا - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2 ـ أن الأخذ بقاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فيه رد علي بعض الحاقدين الذين يرون أن الحکم مقصور علي سببه ،ولا يتعده لغيره لا نصاً ولا قياساً 3 ـ أن العمل بقاعدة العبرة بعموم اللفظ فيه تيسير علي المکلفين و رفع للحرج، وهذا يعد مقصدا من مقاصد الشريعة الغراء. 4 ـ إن لقاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب أثر في کثير من الفروع الفقهية. عنوان المقالة [English]
The Principle of the General Term rather than Particular Context and its Fiqh Applications
المؤلفون [English]
Muhammad Ashour Muhammad Rady
Islamic studies college - Alazhar University -Qena-Egypt
المستخلص [English]
This study has dealt with one of the most important subjects of the origins of fiqh which is, " The rule of the regarding in general is not about the reason and Its jurisprudential applications ".
قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب – E3Arabi – إي عربي
قال: فاضبط هذه القاعدة فإنها مفيدة في مواضع لا تحصي, وانظر
قوله صلى الله عليه وسلم: ( ليس من البر الصيام في السفر) من أي من القبيلين هو
منزله عليه " ، قلت [ أي السبكي]: ومن النظر إلي السياق: ما في " فروع الطلاق "
من " الرافعي ": أنه لو قال لزوجته: إن علمت من أختي شيئًا ، ولم تقوليه: فأنت
طالق. فتنصرف إلى ما يوجب ريبة, ويوهم فاحشة ، دون ما لا يقصد العلم به كالأكل
والشراب " انتهى من " الأشباه والنظائر " للسبكي (2/135). - العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. الثاني: أن اعتبار عموم
اللفظ دون خصوص السبب ، فيما إذا لم يكن هناك معارض, أما إذا وجد معارض ، فينبغي
حمل اللفظ على خصوص السبب, وفي ذلك يقول السبكي رحمه الله تعالى في " الأشباه
والنظائر " (2/136): " إذا عرفت أن الأرجح عندنا اعتبار عموم اللفظ دون خصوص السبب
، فلا نعتقد أن ينسحب العموم في كل ما ورد وصدر ؛ بل إنما نعمم حيث لا معارض. وفي المعارض أمثلة: منها: حديث النهي عن قتل النساء والصبيان ، أخذ أبو حنيفة
بعمومه وقال: المرأة المرتدة لا تقتل ، وخصصناه نحن بسببه = فإنه ورد في امرأة
مقتولة مر عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته ، فنهى إذا ذاك عن قتل
النساء والصبيان = لحديث: ( من بدل دينه فاقتلوه) وغيره من الأدلة.
معنى : العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
فصيغة العموم وهي قوله: «هو الطهور ماؤه» تدل بعمومها على أن ماء البحر مطهِّر كل أنواع التطهير، في حال الضرورة والاختيار، ولا عبرة بورود السؤال عن شيء خاص، وهو الوضوء، ولا بكون السؤال ورد في حال الضرورة، وهو خشية العطش. ومثال ذلك ـ أيضاً ـ حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن رجلاً أصاب من امرأة قُبلة، فأتى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فذكر ذلك له، فأُنزلت عليه {{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ *}} [هود: 114] قال الرجل: ألي هذه؟ قال: «لمن عمل بها من أمتي» وفي رواية: «بل للناس كافة» [(491)]. ومثل ذلك ـ أيضاً ـ: آيات الظهار التي في أول سورة المجادلة فإن سبب نزولها ظهار أوس بن الصامت رضي الله عنه، والحكم عام فيه وفي غيره، لأن الله تعالى قال: {{الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ}} [المجادلة: 2] والاسم الموصول من صيغ العموم، ولم يرد دليل مخصِّص، وعدول الشارع عن اللفظ الخاص إلى اللفظ العام لا بُدَّ له من فائدة، وفائدته هي تعميم الحكم، فإن الكتاب والسنة إنَّما جاءا لبيان أحكام الشريعة العامة[(492)]. معنى : العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. الثانية: أن يدل دليل على تخصيص العام بما يشبه حال السبب الذي ورد من أجله العام، فيختص بما يشبهها.
- العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
المثال الثاني: قوله: {وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى, وَلَسَوْفَ يَرْضَى}, ومن المعروف نزلت في الصحابي الجليل أبو بكر ، وكلمة الأتقى: أفعل تفضيل مقرون: بـ "أل" العهدية فيختص بمن نزل فيه، وإنما تفيد "أل" العموم إذا كانت موصولة أو معرفة في جمع على الراجح، و"أل" في "الأتقى" ليست موصولة لأنها لا توصل بأفعل التفضيل، و"الأتقى" ليس جمعًا، بل هو مفرد، والعهد موجود لا سيما وأن صيغة أفعل تدل على التمييز، وذلك كاف في قصر الآية على مَن نزلت فيه. وقال جمهور علماء التفسير: قوله تعالى (الأتقى) المقصود فيها أبو بكر الصديق، وعن عروة بن الزبير: أن أبا بكر الصديق أعتق عدد من العبيد كلهم يُعذَّب في الله: بلال، وعامر بن فهيرة، والنهدية وابنتها، وأم عيسى، وأمة بني الموئل، وفيه نزلت {وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى} … إلى آخر السورة ، وجاء نحوه عن عامر بن عبد الله بن الزبير وزاد فيه: "فنزلت هذه الآية: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} إلى قوله: {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى، إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى، وَلَسَوْفَ يَرْضَى}.
إن خطأ شيخ الأزهر هو مثل أخطاء "داعش" التي اعتمدت في كل الفظاعات التي ارتكبتها نصوصا شرعية واضحة، وهو خطأ ليس في تفسير النص وبيان مضمونه "الذي أجمع عليه علماء الأمة منذ قرون"، وإنما الخطأ في منهج القراءة الذي اعتمد نفس قواعد الفقه القديم التي لم تتغير رغم انقلاب أوضاع المسلمين رأسا على عقب. فشيخ الأزهر وهو يفسر آية ضرب النساء لم يعبأ بواقعه ومحيطه ولا بالتزامات الدولة التي يعيش فيها ولا العصر الذي يتواجد فيه. لقد فسر القدماء الآية انطلاقا من واقعهم، حيث كانت المرأة تعتبر مجرد ملحق بالرجل الذي تخدمه وتطيعه، نظرا لأنه يحمل السيف ويحارب وينفق عليها من ماله، وكان على شيخ الأزهر أن يقرأ آية الضرب وهو يستحضر الوضع المأساوي للمرأة المصرية، وكذا جهود الدولة المصرية التي تنفق الكثير من الأموال لمحاربة العنف الزوجي. إن فقهاء اليوم لا عذر لهم ألا يعملوا عقولهم في إعادة القراءة والتفسير وفق ضرورات الوقت، والتي أهمها حقوق الإنسان وكذا عمل المرأة ومردوديتها وكفاءتها، وهي أمور تغير كليا معنى كلمة "نشوز" الواردة في القرآن، والتي فهمها الفقهاء القدامى على أن معناها أن ترفع المرأة رأسها أمام زوجها وترد على كلامه، بل هناك من اعتبر من الفقهاء أن النشوز يشمل أيضا " التباطؤ في تنفيذ أوامر الزوج وطاعته".
أصول الفقه
قاعدة أصولية تستعمل في فهم النصوص العامة. ومعناها أن النصوص العامة الواردة على أسباب خاصة تحمل على العموم، ولا تقصر على سبب ورودها. ومن شواهده آية الفدية نزلت في كعب بن عجرة، وهي عامة في كل من احتاج إلى إزالة شعره للأذى، وهو محرم
انظر: البرهان للجويني، 1/253-257، المستصفى للغزالي، 2/60-61، شرح الكوكب المنير لابن النجار، 3/177-186، مذكرة الأصول للشنقيطي، ص:368-371