وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ. وَإِذَا اسْتُرْحِمْتَ بِهِ رَحِمْتَ. وَإِذَا اسْتُفْرِجْتَ بِهِ فَرَّجْتَ ان ترزقنى الذرية الصالحة. اللهم إني أدعوك الله، وأدعوك الرحمن، وأدعوك البر الرحيم، وأدعوك بأسمائك الحسنى كلها، ما علمت منها وما لم أعلم، أن تغفر لي وترحمني وترزقني الذرية الصالحة، يا من أمره بين الكاف والنون وإذا أراد شيئاً قال له كن فيكون أرزقني بذرية صالحة طيبة تقر بها العيون، اللهم رضيني بما قضيت لي وعافني فيما ابقيت حتى لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت. يا مسهل الشديد, و يا ملين الحديد, ويا من هو كل يوم فى أمر جديد, أخرجنى من حلق المضيق, الى أوسع الطريق, بك ادفع مالا اطيق, ولاحول ولاقوه الا بالله العلى العظيم. نسألك يا الله بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن ترزقنا الولد الصالح وأنت ذو الفضل العظيم. اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد اللهم إني أسألك ان ترزقني من لدنك ذرية طيبة. اللهم إني أسألك باسمك الأعظم الذي إذا سئلت به أعطيت وإذا دعيت به أجبت أن تهب لي من الصالحين يا العالمين.
اللهم سبحانك انت القائل و قولك الحق ( المال و البنون زينة الحياة الدنيا) فجعلت البنون من زينة الدنيا ، و جعلت حب الولد مغروس في قلوب بني آدم ، اللهم حقق لأخي ما يتمناه ، و اعطه ما يريده ، و هب له من رحمتك ذرية طيبة انك سبحانك سميع الدعاء. اللهم يا معطي السائلين و يا مجيب الداعين ، و يا سامع المضطرين ، انت سبحانك تهب لمن تشاء اناثاً و تهب لمن تشاء الذكور ، او تزوجهم ذكراناً و اناثاً ، اللهم اجعل أخي ممن ترزقه ذكراناً و اناثاً ، و املأ بيته بالبنبن و البنات و فرحه و زوجته بالولد الصالح و الذرية الصالحة. الاستغفار سبب للذرية الصالحة فضل الدعاء روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس شيءٌ أكرمَ على الله تعالى من الدُّعاء))؛ (حديث حسن). روى أبو داود عن سلمان الفارسي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن ربَّكم تبارك وتعالى حييٌّ كريمٌ، يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صِفرًا؛ "أي خاليتين")؛ (حديث صحيح). عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن لم يسأَلِ اللهَ، يغضَبْ عليه))؛ (حديث حسن). عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ادعوا اللهَ وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن اللهَ لا يستجيب دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ).
اعلم أخي المسلم أن القدر لا يرده إلا الدعاء ، فالدعاء و التضرع لله سبحانه و تعالى سبب في رفع البلاء و تحقيق ما يتمناه العبد. الدعاء لاخي بالذرية الصالحة. قال الإمام الغزالي – رحمه الله -: فإن قلت: فما فائدة الدُّعاءِ والقضاءُ لا مرَدَّ له؟ فاعلم أن مِن القضاء ردَّ البلاء بالدُّعاء، والدُّعاء سبب لرد البلاء، واستجلاب الرحمة، كما أن التُّرْسَ سبب لرد السهم، والماء سبب لخروج النبات من الأرض، وكما أن التُّرْس يدفع السهم فيتدافعان، فكذلك الدُّعاء والبلاء يتعالجان (أي يتدافعان)، وليس مِن شرط الاعتراف بقضاء الله عز وجل ألا يحمل السلاح؛ قال عز وجل: ﴿ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ﴾ [النساء: 102]، وألا تُسقَى الأرض بعد نَبْتِ البذر؛ فالله تعالى قدر الأمر، وقدَّر سببَه؛ (إحياء علوم الدين – للغزالي). ما من عبد يدعو الله تعالى بدعاء إلا اعطاه الله إحدى ثلاث أمور كما بين لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم: 1 – أن يستجيب الله له في الدنيا ، و يعطيه ما يتنمى و يدعو الله به. 2 – أن يدخره الله له في الآخرة ، فيؤخر إجابته في الدنيا لحكمته تعالى ،و علمه بما يصلح عبده ، و يدخرله الاجر في الآخرة عند لقاء الله ، فيوفيه أجر دعائه.
جزاك الله خير..
يارحيم ارزق كل محرومة من الذرية
يارب يبشرنا ونكون كلنا هذا الشهر حوامل يارب لا تحرمنا من هذه النعمة
يا رحمن يا رحيم يا الله يا سميع يا مجيب الدعاء، اللهم لك الحمد لا إله إلا أنت المنان بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك أن ترزقني ذرية طيبة تقر بها عيني. اللهمّ أفرح قلبي وآنس وحشتي ونفّس يا سّيدي كربتي وفرج همي وأزل ضيقي، وقُرّ عيني بحملٍ يُعوّضُ صبري وبطفلٍ صالحٍ مُعافىً من الزيادة أو النقصان واجعله خيرًا لي واجعلهُ من البارّين بي ومن المستغفرين لي عند مماتي واجعله ياربي من الصالحين ومن حفظةِ كتابك الكريم ومن المجاهدين في سبيلك يا رب العالمين". يا من أمره بين الكاف والنون وإذا أراد شيئاً قال له كن فيكون أرزقني بمولودٍ صالحٍ طيب يقرُّ به عيني واحفظهُ بحفظك واجعلهُ ياربي من الصالحين. يارب ياسميع يا مجيب حقق لي أملي وارزقني ياسيدي كما رزقت زكريا.. ياربِ هب لي مولوداً مباركاً من عندك … قد لا أكون أهلًا لعطائك ، ولكنّك يا مولاي أهلًا لكلّ عطاءٍ يا قويّ يا متين".
اشهر اختراعات جابر بن حيان اشهر اختراعات جابر بن حيان أهلاً وسهلاً زوارنا الأعزاء، في موقع ضوء التميز نتمنى أن تكون زيارة سعيدة لكم وأن تسعدوا معنا، فلقد حَللتم أهلاً، وامتلأ القلب فرحا بوجودكم معنا ونحن على ثقة بأن نقدم لكم المعلومات النموذجية الصحيحة الذي تبحثون عنها واجابة السؤال التالي: اشهر اختراعات جابر بن حيان؟ الجواب الصحيح هو: أول من استحضر ماء الذهب. · أول من أدخل طريقة فصل الذهب عن الفضة بالحلّ بواسطة الأحماض.... · أول من اكتشف حمض النتريك. · أول من اكتشف حمض الهيدروكلوريك. · اعتقد بالتولد الذاتي. السؤال/ اشهر اختراعات جابر بن حيان الاجابةك ر · كتشف "الصودا الكاوية" أو القطرون (NaOH). · أول من استحضر ماء الذهب. · اعتقد بالتولد الذاتي.
جابر بن حيان .. الكيميائي البارع صاحب الاختراعات | تاريخكم
اشهر اختراعات جابر بن حيان ، جابر بن حيان هو واحد من اهم وابرز العلماء العرب القدامى، وكان له الكثير من الاختراعات الهامة في تاريخ العرب والمسلمين في مختلف المجالات العلمية، ولكن يجهل الكثير من العرب نسب هذا العالم المشهور الذي عمل في الكثير من المجالات العلمية ابرزها الفلسفة والطب والكيمياء وغيرها الكثير من العلوم المتنوعة، وهو من مواليد تاريخ 721 م في مدينة طوس في إيران ، ويمتلك بن حيان اختراعات كثيرة في مختلف المجالات وسنتعرف على بعض هذه الاختراعات من هنا. قدم العالم العربي القديم جابر بن حيان مجموعة كبيرة من الاختراعات العلمية المميزة عبر مر التاريخ العربي والإسلامي، ومن ابرز الاختراعات التي قدمها كانت في علم الكيمياء، فهو اول من استخدم علم الكيمياء في حياته، ومن اهم وابرز الاختراعات الخاصة به هي كالتالي: اكتشف الصودا الكاوية أول من استحضر ماء الذهب. أول من أدخل طريقة فصل الذهب عن الفضة من خلال الحل بالأحماض. أول من اكتشف حمض النتريك. أول من اكتشف حمض الهيدروكلوريك. اعتقد بالتولد الذاتي.
يمتاز جابر على غيره من العُلَماء بكونه في مقدِّمة الذين عملوا التَّجارُب على أساسٍ علمي، وهو الأساس الذي نسير عليه الآن في المَعَامِل والمُختبرات؛ إذ دعا إلى الاهتمام بالتجرُبة وحثَّ على إجرائها مع دِقَّة المُلاحَظة، كما دعا إلى التَّأني وترْك العَجَلَة، وقال: إنَّ واجبِ المُشتغِل في الكيمياء هو العَمَل وإجراء التجرُبة، وإنَّ المعرفة لا تحصل إلَّا بِهَا. — قدري طوقان. رد ابن النديم على ما ينكر وجود جابر بن حيان:-
تعرض ابن النديم في كتابه "الفهرست" بالردِّ على جماعة من أهل العلم وكبار الورَّاقين ممن قالوا: إن هذا الرجل يعني جابراً، لا أصل له ولا حقيقة، وبعضهم قال إنه لم يُصنِّف، وإن كان له حقيقة إلا كتاب الرحمة، وأن هذه المصنفات كتبها الناس ونحلوه إياها. ويرد ابن النديم بالقول: "إن رجلاً فاضلاً يجلس ويتعب ويصنف كتاباً يحتوي على ألفي ورقة، يتعب قريحته وفكره بإخراجه، ويتعب يده وجسمه بنسخه، ثم ينحله لغيره، أما موجوداً، أو معدوماً، ضَرّبٌ من الجهل، لأن ذلك لا يستمرُّ على أحد، ولا يدخل تحته من تحلَّى ساعة واحدة بالعلم، وأي فائدة في هذا وأي عائدة، والرجل له حقيقة وأمره أظهر واشتهر، وتصنيفاته أعظم وأكثر".
اشهر اختراعات جابر بن حيان - ضوء التميز
وأضاف القفطي – المتوفَّى سنة 1248 م – " وذكر محمد بن سعيد السرقسطي المعروف بابن المشَّاط الاسطرلابي الأندلسي ان رأى لجابر بن حيَّان بمدينة مصر تآليفاً في عمل الاصطرلاب يتضمن ألف مسألة لا نظير لها". إسهاماته العلمية:-
يوجد العديد من الاسهامات العلمية لدى جابر بن حيان ، نذكر منها:
أدخل البحث التجريبي إلى الكيمياء. اشتملت كتبه على بيان مركبات كيماوية كانت مجهولة قبله. مخترع القلويات المعروفة في مصطلحات الكيمياء الحديثة باسمها العربي Alkali، وماء الفضة. صاحب الفضل فيما عرفه الأوروبيون عن ملح النشادر، وماء الذهب، والبوتاس، وزيت الزاج. تناول في كتاباته الفلزات، وأكسيدها، وأملاحها، وأحماض النتريك والكبريتيك، وعمليات التقطير، والترشيح، والتصعيد. أول من وصف أعمال التقطير والتبلور والتذويب والتحويل. أول من استخرج حامض الكبريتيك وسماه زيت الزاج. أول من اكتشف الصودا الكاوية. أول من استحضر ماء الذهب. ينسب إليه استحضار مركبات أخرى؛ مثل: كربونات البوتاسيوم، وكربونات الصوديوم. أدخل عنصرَيْ التجربة والمعمل في الكيمياء. أوصى بدقة البحث والاعتماد على التجربة والصبر على القيام بها. يُعَدُّ من رواد العلوم التطبيقية، وتتجلى إسهاماته في هذا الميدان في: تكرير المعادن، وتحضير الفولاذ، وصبغ الأقمشة ودبغ الجلود، وطلاء القماش المانع لتسرب الماء، واستعمال ثاني أكسيد المنغنيز في صنع الزجاج.
قيل في وصف جابر بن حيان حيث وصفه أنور الرفاعي ( كان طويل القامة، كثيف اللحية. اشتهر بإيمانه وورعه، وكذلك بتصوفه، كان يعيش جابر بن حيان في مدينة دمشق القديمة، حيث كان يقضي معظم يوم في غرفة منعزلة يعكف على دراسة الكيمياء). توفي ابن حيان وهو في عمر التسعين أو الخامسة والتسعين وكانت وفاته بعد نكبة البرامكة وقد مات في محبسه في سجن الكوفة وقيل أنه توفي في عام 197هـ /813 م، كما قيل أن وفاته كانت في عام 195 هـ/810 م. الكيميائي جابر بن حيان
اقرأ: فراس العجلوني الطيار الشهيد حياته وقصه استشهاده كاملة
أعمال جابر بن حيان
كان لجابر بن حيان عدد كبير من الإسهامات والمؤلفات والتجارب التي تركها وكانت القواعد والأسس الفعلية لعلم الكيمياء الحديثة منها:
استطاع تحضير ووضع الصيغ الكيميائية لبعض الأنواع من الأحماض منها حمض الكبريتيك. كتاب السموم ودفع مضارها وهو أشهر ما كتبه جابر بن حيان. كتاب السبعين وهو ما نستطيع أن نطلق عليه عصارة علم جابر بن حيان. كتاب الحديد حيث وضح فيه بن حيان كيف يتم استخلاص الحديد وتحضيره. كتاب الخواص وهو أيضا واحد ما أشهر كتب بن حيان ويمثل قيمة علمية كبيرة حتى أن المتحف البريطاني يحتفظ بالنسخة الأصلية منه.
اختراع جابر بن حيان الورق الذي لا تؤثر فيه النار - موقع محتويات
تعرف على جابر بن أفلح.. عالِم الرياضيات المُلهم للفلكيين
جابر بن – حيان نهاية مسيرة:-
توفي في الكوفة سنة 199هـ (815 م). جابر بن حيان قدم عشرات المؤلفات والمخترعات
المصادر: –
الأعلام (2/103). إخبار العلماء بأخبار الحكماء، القفطي. أثر العرب فى الحضارة الأوروبية، العقَّاد. كتاب الفهرست للنديم، تحقيق رضا- تجدّد. معجم العلماء العرب، باقر أمين الورد. ماذا قدَّم المسلمون للعالم؟، راغب السرجاني. بُناة الفكر العلمي في الحضارة الإسلامية (رقم 2).
الخمائر الصغيرة. السموم ودفع مضارها. الرحمة. اشتهر بن الأزدي في الأوساط الإسلامية شهرة كبيرة جداً ويعود السبب في ذلك إلى العدد الكبير من المؤلفات، مثل: "كتاب الرسائل السبعين" التي تمت ترجمته إلى اللغة اللاتينية بواسطة جيرار الكريموني في سنة 1187م، وهناك تصانيف كثيره أخرى تتناول لجانب الكيمياء، التنجيم، ورسائل في الفلسفة، وشروحاً كثيره لكتب أرسطو وأفلاطون، والرياضيات، والموسيقى، والطب، وقد قال الزركلي في الأعلام أن العالم له تصانيف كثيرة عددها 232 و500 كتاب. معلومات عن جابر بن حيان الفيلسوف الإنجليزي فرانسيس باكون: قال أن جابر بن حيان هو أبو الكيمياء. برتيلو: إن لجابر بن حيان في الكيمياء كما لأرسطو في المنطق. ماكس مايرهوف: أن التطوير في الكيمياء في بلاد الغرب يعود هذا الفضل له. حقيقة وجود جابر بن حيان: هناك الكثير من علماء المسلمين يشككون في شخصيته، ويعتقدون أن كتبه قد أُلفت بعد هذا العصر، فيقولون أن اسم هذا الرجل لم يسمع به أحداً من قبل، وأن أول ما ذكر اسمه هو أبو بكر الرازي بعد مئة عام، فذكره بكنية أبو موسى بدلاً من أبي عبدالله، وقد أكد الكثير من الدارسين الجدد أن أسلوبه في الكيمياء مختلف كثيراً عن أسلوب جابر بن حيان في الكيمياء أي أن الرازي لم يكن من المطلعين على مؤلفاته.