آخر تعديل -
الأربعاء 27 نيسان 2022
علاج سرطان الثدي الهرموني بالاعشاب والزيوت
اما الرزمة الوقائية فهي مخففة وتناولتها بشكل متقطع (كل 3 اشهر مرة واحدة). قام الطاقم بمُتابعة حالة نورة الصحيّة عبر البريد الإلكتروني والواتساب وإرشادها إلى كيفيّة تناول الرزمة المُقترحة والإلتزام بنظام غذائي مناسب. كما تم ارشادها لكيفية تنظيم الهرمونات وموازنة عمل الجسم لإعادة الدورة الشهرية وتنظيمها بعد ذلك وتحضير الجسم والرحم للدخول بالحمل. اليكم بعض استفسارات المريضة والتي تم الرد عليها بمهنية مطلقة من قبل طاقم مشفى الحكمة:
تباشير الفرح – نورة هي واحدة من آلاف الحالات التي شفيت من سرطان الثدي
في تاريخ 9. 4. 2018، وبعد انهاء الجرعة الاولى والثانية من الرزمة، قامت المريضة بمُراسلتنا مُجددًا. حيث اوضحت بأن هناك تحسن ملحوظ في حالتها؛
كما أضافت بأن الدورة الشهرية عادت بإنتظام بعد ان انقطعت عنها طيلة فترة العلاج الكيماوي. نحمد الله دائمًا وابدًا في جعلنا سببًا في شفاء مَرضانا. علاج سرطان الثدي الهرموني بالاعشاب والطب النبوي. تقول المريضة بأن "آلام العظام قد زالت". ويَتبيّن في رِسالتها فَرحها الشديد في النتائج المُرضية والواعدة بالشفاء التامّ وتحقيق حُلمها. قامَ طاقم مشفى الحكمة بالرد على رِسالة المريضة مُشدّدين على أهمية إتباع التعليمات المُرفقة من الرزمة بحذافيرها، لما فيها من نصائح في تحقيق نمط حياتي صحّي وللوصول للغاية والهدف من التوجه لنا ألا وهو الوقاية من عَودة المرض مُجددًا.
تنقسم أنواع سرطان الثدي الرئيسية إلى سرطانات منتشرة (Invasive) وسرطانات غير منتشرة (Non-invasive) بعضها قد يكون بطيء الانتشار وبعضها قد يكون سريع الانتشار ويتحكم في سرعة انتشاره مجموعة من العوامل. وبشكل عام فإن أخطر أنواع سرطان الثدي وأكثرها عدوانية تميل عادةً إلى أن تكون من نوع سرطان الثدي الالتهابي (Inflammatory breast cancer) أو من نوع الساركومة الوعائية (Angiosarcoma) للثدي. علاج سرطان الثدي بالاعشاب بدون جراحة :هل هو حقيقة أم خزعبلات ؟. ما هي العوامل التي تتحكم بمدى خطورة سرطان الثدي؟
هناك مجموعة من العوامل التي تتحكم بمدى خطورة سرطان الثدي، ومنها:
الحالة الهرمونية
تتحكم الحالة الهرمونية لسرطان الثدي بمدى قابلية السرطان للعلاج، حيث تكون بعض أنواع السرطان حساسة للهرمونات التي تُنتج بشكل طبيعي في الجسم، مثل: الإستروجين ، و البروجسترون ، إذ تحتوي بعض الخلايا السرطانية على مستقبلات لهذه الهرمونات على سطحها تلتقطها من خلالها. وتساعد وجود مستقبلات هذه الهرمونات في عملية العلاج واستهداف السرطان، وتشمل الحالة الهرمونية لسرطان الثدي بناءً على ذلك ما يأتي:
مستقبلات الإستروجين إيجابية: يمتلك هذا النوع من الخلايا مستقبلات للإستروجين الذي يساعدها على النمو بالتالي يمكن علاج هذا النوع بالهرمون المضاد للإستروجين لمنع الورم من النمو.
31 ديسمبر، 2015
نسخة للطباعة
لن نتحدث عن الغش بين الدول، فذلك في بعض قواعد العلاقات الدولية يسمى «مناورة» أو «مهارة»، كما أنه في الحرب يعد تكتيكا ايجابيا على أساس أن «الحرب خدعة». يظل أنه في بعض الأحيان تكون هناك فجاجة في التدليس في العلاقات الدولية، خاصة ممن ينادون بمبادئ يكونون أول من ينتهكها أو من يغشون العالم برفع شعارات يمارسون عكسها لأغراض تضر بشعوب ودول أخرى. بما أن التشخيص نصف العلاج، وآخر العلاج الكي، فإن الخطوة الأولى على طريق أي إصلاح هي الاعتراف بأن هناك ما هو غير صواب ومن ثم يتطلب تعديلا أو تقويما. وإذا لم نعترف وأخذتنا العزة بالإثم لن يكون العلاج شافيا ولن تنصلح الأمور ونغرق في حالة الانكار المرضية أكثر ونعاني من العنجهية المميتة. لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. وهذا جانب من معنى الآية الكريمة من سورة الرعد: «إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم». ولن يكون هناك تغيير ما لم نعترف بالحاجة إليه، رغم أن «الحقيقة مرة» أحيانا لكن مواجهتها أفضل كثيرا من دفن الرؤوس في الرمال واقناع النفس بأن «كل شيء تمام». ينطبق ذلك على الفرد والجماعة والأمة والبشرية جمعاء، وغالبا ما يكون أول العلاج الكي بإقرار الحقيقة المرة لكن ذلك يسهل العلاج ويجعل آخره أخف كثيرا من أوله.
حتي يغيروا ما بأنفسهم لجودت سعيد
إن من أبرز الآيات التي نستحضرها دوما في سياق حديثنا عن أولويات الإصلاح وأصول الفساد هي قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ (الرعد-11)غير أنه من النادر أن نتساءل عن كيفية تغيير النفس وحقيقتها وأصنافها وكيفية معالجة أحوالها وتقلباتها.
الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
،كتاب يفتح بصيرتك أمام الكثير من الأمور وكيفية تعاملنا مع آيات الله يجب أن أعيد قراءته مرات عديدة. كتاب قيم و ثري بالأفكار المهمة جدا.. يحتاج لقراءته أكثر من مرة..
منهج حياة بكل ما تعني الكلمة من معني بالقراءة المتأنية المثمرة
شدنى اسم الكتاب فى البداية.. فكرة الكتاب مهمة جدا.. ولكن الأسلوب صعب قليلا.. لا أعلم إن كان السبب إبتعادنا عن اللغة العربية ومفرداتها أم ماذا؟
أشيد على المؤلف شجاعته في الخوض في هذا الموضوع الجوهري ، محاولته كانت أشبه بشخص رمى بنفسه في بركة وحل ليستخرج ما قد ضاع منه يوماً. حاول أن يبين و يصحح بعض المفاهيم الأساسية التي إن أدركناها بحقيقتها سننهض كأمة إسلامية ، هذه بدأت و دارت حول الآية الكريمة التي أتخذخا عنواناً لكتابه. الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. ككتاب هنالك بعض التكرار و لكن ليس بدرجة كبيرة تجر للسأم ولكن أكثر كتأصيل و تثبيت لمقصده الأساسي. و أيضاً وجدته سوداوي في بعض الأوقات ولكن أبرر ذلك في "التغيير بالصدمة"... أعترف بالتحديات التي تواجهها الأمة الإسلامية ك..
إن تاريخ الإسلام ليس هو تاريخ المسلمين ولو كانوا مسلمين بالاسم أو باللسان، إن تاريخ الإسلام هو تاريخ التطبيق الحقيقي للإسلام في تصورات الناس وسلوكهم، وفي أوضاع حياتهم، ونظام مجتمعاتهم.
لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
كيف تريد من الأمة/ الدولة أن تعمل بجد وصدق من أجل النهوض بالبلاد فيما أنت لا تعمل بجد وصدق من أجل النهوض بالمؤسسة التي تعمل فيها، ولا حتى بالأسرة الصغيرة التي أنت قائدها؟! من هي الأمة/ الدولة؟
هل تعلم أنها هي أنت وأبناؤك وإخوانك وجيرانك وأصدقاؤك؟
اشتغل على هؤلاء فقط، وسترى كيف تكبر النتائج. حتى يغيروا ما بأنفسهم by جودت سعيد. كتب أحد رهبان القرن الحادي عشر واصفاً حاله مع التغيير يقول: «عندما كنت مراهقاً سعيت بمجهوداتي التي كانت في بعض الأحايين غير معقولة ولاعقلانية إلى تغيير العالم بأسره، وحينما صرت شاباً ناضجاً لم أدخر وسعاً في سبيل تغيير مدينتي، ثم حين كبرت حاولت جعل أسرتي أفضل، أما عندما هرمت فلم يبق لي سوى استكمال نفسي وحدها، شاعراً بأنني لم أستطع بلوغ أي شي من الهدف المرسوم، وحينئذ أدركت أنني بتغيير نفسي في أعوامي الباكرة كنت بذلك نفسه سأغير أسرتي أيضاً، وهي بعد أن تغدو أفضل سيكون بوسعها استكمال المدينة التي نعيش فيها، وهذا بدوره سيرفع العالم بأسره أيضاً إلى درجة جديدة من النقاوة والطهر والكمال». بمثل هذه الحكاية الرهبانية يهدر الكثير منا حياته في مساع نبيلة غير ناجحة، لأن نبلها ناقص ومشوه وفي التوقيت الخاطئ أو الموضع غير الملائم بسبب ارتباك الأولويات.
ويقول الشاعر: والنفس راغبة إذا رغبتها.. وإذا ترد إلى قليل تقنع. حتي يغيروا ما بأنفسهم لجودت سعيد. وقد قال الإمام البوصيري رحمه الله:
والنفس كالطفل إن تُهْمِلْهُ شَبَّ على.. حُبّ الرضـــــاع وإن تَفْـِطْمه يَنْفَطِــمِ وجاهد النفس والشيطان واعصهـــما.. وإن هما مَحَّـــضَاكَ النـــصح فاتـَّـِهــمِ
أما الروح فهي الجانب المسؤول عن حياة البدن وتأدية وظائفه الحيوية،ولهذا فبزوالها تتعطل وظيفة كل عضو من جسم الإنسان، وكنهها لا يعلمه إلا الله ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي﴾ (الإسراء-85). لقد نص القرآن على وجود ثلاثة أصناف من الأنفس هي: أ- النفس الأمارة بالسوء: وهي النفس الحريصة على دفع صاحبها نحو مخالطة المعاصي، وتزيين الشهوات والإيقاع به في المهلكات، ومثلها ما ذكره الله على لسان امرأة العزيز: ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي﴾ (يوسف-53) وهذه أسوء أنفس الآدميين. ب- النفس اللَّوَّامَةُ: هي نفس تترنح بين الخير والشر، تغالب شهواتها تارة وتسقط في حمأة المعصية تارة، فصاحبها يستحضر الملامة والحسرة والخشية عقب اقتراف أي ذنب فيتوب ويؤوب، قال تعالى: ﴿وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ﴾ (القيامة-2) وهذه نفس طيبة لأنها رجّاعة إلى الحق ولا توجد بها مادة الإصرار والتحدي.
ــ4ــ ولا تنظر إلى الفوارق بينك وبين غيرك فهذا الوزير مسخر لخدمتك وهذا الضابط مسخر لخدمتك، وهذا عامل النظافة مسخر لخدمتك، وهذا الميكانيكى مسخر لصيانة السيارات التى تقضى بها مصالحك، وهذا «عامل البناء» يكابد العمل فى الحر والبرد ليصنع لك سكنا، وهذا الفلاح جعل الله هوايته وحرفته أن يتفرغ ليزرع لك طعامك. ــ5ــ لهذا وجب على كل منا أن يحترم تخصصه، وأن يزداد فيه تعلما وإتقانا واخلاصا، ويقول كل منا لنفسه: «يا نفس إذا أهملت فى عملك أو تكاسلت فربما يتكاسل الطبيب عن الاستعداد لخدمتك وقد يضيق الفلاح بمشقة زراعة الأرض أو قلة عائدها» فماذا أنت فاعل؟
يتبع