الاستبداد والبطش والتنكيل هو الذي يربط بين فراعنة السودان الجاري تصنيعهم والفراعنة القدماء ،مع استثناء تلك البصمات التي خلفتها الحضارة الفرعونية علي التاريخ الإنساني من هندسة عمرانية و نظم ري وإدارة وكتابة وتقويم ، وبعد آلاف السنين جاء هؤلاء يتلمسون طرائق الاستبداد بإصدارهم توجيهات الي عمالهم في القانون الجنائي لنجر مواد جنائية تنال كل من يشين سمعة أو يقلل من شأن الذات السيادية أو التشهير بقيادات الجيش الي غيرها من سواجير تطال كل من تحدثه نفسه التعبير بالرسم او الكلمة او باي وسيلة من شانها إشانة السمعة والأضرار بقيادات البلاد. (مشروع قانون يجرم الإساءة لقيادات الدولة والمساس بهيبتها)
هكذا صدر هذا التوجيه من الذات السيادية التي أغمضت عينيها وجعلت أصابعها في آذانها قبل عدة أيام حينما قام أحد ربائبهم القانونيين بسب العقيدة وإزدراء القانون وتوجيه عبارات عنصرية لشخصية عامة ولم يكن ذلك همسا او في خلوة (إخوانية) ولكنه عبر القناة السودانية المصادرة مباشرة وحملته الاسافير الي فضاءات الدنيا الواسعة ، وهي الذات السيادية التي تحمي الفلول والإرهابيين الذين يتوعدون الناس بالإرهاب و الويل والثبور. ها هم الانقلابيون اليائسون القانطون يحاولون إعادة تاريخ الدولة السودانية الي الدولة التركية الخديوية التي سيطرت علي البلاد والعباد تحت رايات الاسلام السياسي كما كانت تبشر بيد وتحصد ثروات البلاد بيد أخري.
الفراعنة الجدد … البرهان وآخرون !! .. بقلم: محمد موسى حريكة – سودانايل
تسجيل رايات بلاك بورد
سوف تقوم أولًا بالدخول إلى موقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني من أجل تحديث البيانات. يتم الدخول عبر الضغط على اللينك التالي من هنـــــا. يتم تحديد الاسم الخاص بك في الخانة كاملة. تقوم بكتابة كلمة المرور التي ترغب في استخدامها. تقوم بملئ البيانات التي يحتاجها الموقع منك من أجل إتمام عملية التسجيل. ثم بعدها يتم تحديث بيانات الصفحة الشخصية لمستخدم الصفحة لكي يتمكن من معرفة الدرجات الخاصة به. موقع نظام رايات بلاك بورد
توفر المؤسسة الطريقة السابقة للتسجيل، والتي تستخدم من أجل التسجيل في المؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني بشكل إلكتروني، حيث يمكن أن يقوم المتدرب أو المتدربة باتباع خطوات التسجيل، كما يتيح الموقع عدد من الخدمات الأخرى التي يمكن أن يتم استخدامها وهي:-
يمكن أن يقوم الطالب بتصفح الشعب الموجودة في المؤسسة والاختيار من بينهم. كما يتيح الموقع أن تقوم بتسجيل المقررات التي ترغب في دراستها في العام الدراسي. يساعد الموقع في وضع خطة أو جدول زمني من أجل متابعة الدراسة بالشكل الصحيح. عقب القمة الثلاثية الأخيرة بالقاهرة ....جهود لا تتوقف لإنقاذ القضية الفلسطينية - أمد للإعلام. يمكن أن تقوم بالدخول إلى معلومات التسجيل من أجل تعديل أو تحديث البيانات الموجودة.
عقب القمة الثلاثية الأخيرة بالقاهرة ....جهود لا تتوقف لإنقاذ القضية الفلسطينية - أمد للإعلام
تقوم بكتابة مجموعة من الأرقام والحروف الظاهرة أمامك في الصورة. بعدها تقوم بالضغط على كلمة الحفظ وبعدها كلمة معاينة. اسم المستخدم في رايات بلاك بورد
سوف تقوم بالدخول إلى الموقع الرسمي عبر اللينك المذكور في الأعلى. تقوم بالضغط على خيار المتدربون والتي يوجد في أسفل الصفحة. وفي أسفل الصفحة سوف تجد خدمة الاستعلام عن الرقم التدريبي واسم المستخدم، تقوم بالضغط عليها. تقوم بإدخال رقم الهوية واسم المستخدم. بعدها تضغط على كلمة موافق، سوف يظهر لك الاسم الخاص بك في رايات. تغيير الرقم السري في رايات
سوف تقوم أيضًا بنفس الخطوات التي تم ذكرها في معرفة الاسم حتى تضغط على متدربون. بعدها تقوم بالضغط على نسيت كلمة المرور أو تغيير كلمة المرور الموجودة. تقوم بإدخال الرقم التدريبي ورقم الهوية الوطنية والرقم الموجود في الصورة ومن ثم تقوم بالضغط على موافق. سوف يتم إرسال رسالة إلى الرقم المسجل في هذا الحساب، وسوف تحتوي الرسالة على رقم مرجعي، سوف تقوم بإدخال هذا الرقم في الخانة المخصصة لذلك. تقوم بعدها بإدخال الرقم السري الجديد. المقررات في رايات
سوف تقوم بالدخول إلى الموقع الرسمي للمؤسسة. تقوم بعدها بالضغط على الخدمات الذاتية للمتدربين.
توجه إلى خيار المتدربين. ابحث عن خيار التسجيل الذاتي من الخيارات المتوفرة. تأكد من الصلاحيات المزودة لك للتسجيل في الدورات التدريبية من خلال الضغط على prepare for registration. للبدء باختيار الدروس التي تعتزم بالتسجيل فيها، والكشف على ملابساتها انقر على Register for classes. ما عليك الآن إلا ملء المعلومات اللازمة منك لإتمام عملية التسجيل. بلاك بورد منصة رايات استخدام البلاك بورد خطة جلية من خطط المؤسسة التعليمية في المملكة العربية السعودية لتزويد بديل إلكتروني لاتمام لمحاولة التعليمية في شتى مراحلها، في وقتٍ توقفت العملية التعليمية التقليدية في محاولةٍ للتقليل من تداوُل فيروس متلازمة الشرق الاوسط كورونا في المملكة، منصة بلاك بورد رايات منصة إلكترونية تقدم موقعًا افتراضيًا للقاء المدربين بمتدربيهم لشرح جميع المناهج والدروس التدريبية التي تختص بمقررات البرامج التدريبية بداخل منصة رايات. التسجيل في بلاك بورد لمنصة رايات يستطيع المتدربون من منصة رايات، وطلاب الكيات التقنية في الى المملكة العربية السعودية تسجيل أنفسهم في منصة بلاك بورد باتباع ما يلي: دخول المتدرب أو الطالب لموقع الحادثة الإلكتروني الخاص بالكلية التقنية التي قد سجل بها.
تاخير غسل الجنابة الي ما بعد الفجر في رمضان الكثير من المواطنين والمسلمين في الوطن العربي والعالم الاسلامي، يواجهون العديد والكثير من الامور الخاصة في التاخر في الغسيل من الجنابة التي حدث بينه وبين زوجته قبل موعد الاذان الفجر، الي ان تاخر في التغسل الي ما بعد صلاة الفجر، حيث يعتبر التاخير غسل الجنابة لا يبطل الصيام وايضا لا يسفد، ولكن يجب علي المسلم الاستعجال الي الاستحمام والاغتسال من اجل الصلاة والدعاء وقراة القران، والتي يعتبر يومه صياما عاديا وليس ان يبطل الصيام في نهار رمضان. نية الغسل من الجنابة هناك الكثير من الاحاديث والايات القران الكريم في الدين الاسلامي، تبين نية الاغتسال من الجنابة، والتي تعتبر من اهم القرارات في الدين الاسلامي، وذلك من اجل اظهار المسلم علي طهارة والابتعاد عن المعاصي والاثام وكافة الاعمال السئية في حياتنا اليومية، وقالت دار الافتاء المصرية ان المسلم التي ينام علي جنابة او المسلم التي يكون جنب في نهار رمضان، فعليه ان يقوم بالاغتسال والتهئية الي الصلاة الخمسة، والتي سوف يكون صيامه صحيحا وعليه ان يستكمل صيامه بشكل طبيعي في نهار رمضان.
أحكام الطهارة » غسل الجنابة - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
البحث في:
أحكام الطهارة » كيفية الغسل ←
→ أحكام الطهارة » الغسل
تتحقّق الجنابة بأمرين:
1- خروج المنيّ في الرجل من الموضع المعتاد مطلقاً، وكذا من غيره إذا كان الخروج طبيعيّاً، وإلّا فالأحوط الجمع بين الغسل والوضوء إذا كان محدثاً بالأصغر. وفي حكم المنيّ ظاهراً الرطوبة المشتبهة به الخارجة بعد خروجه وقبل الاستبراء بالبول، وأمّا الرطوبة المشتبهة غيرها فإن كانت جامعةً للصفات الثلاثة (الشهوة، الدفق، الفتور) فهي بحكم المنيّ، وإلّا فلا يحكم به. ويكفي في المريض مجرّد الشهوة. وأمّا المرأة فهي وإن لم يكن لها منيّ بالمعنى المعروف إلّا أنّ السائل الخارج منها بما يصدق معه الإنزال عرفاً بحكم المنيّ فيما إذا اقترن ذلك بوصولها إلى ذروة التهيّج الجنسي (الرعشة)، بل وإن لم يقترن بذلك على الأحوط لزوماً، دون البلل الموضعي الذي لا يتجاوز الفرج ويحصل بالإثارة الجنسيّة الخفيفة فإنّه لا يوجب شيئاً. 2- الجماع - ولو لم ينزل - في قبل المرأة ودبرها، وهو يوجب الجنابة للرجل والمرأة. غسل الجنابة السيستاني. والأحوط وجوباً في وطء غير المرأة الجمع بين الغسل والوضوء للواطئ والموطوء إذا كانا محدثين بالأصغر، وإلّا كفى الغسل. (مسألة 40): يجب غسل الجنابة لأربعة أمور:
1- الصلاة الواجبة ما عدا صلاة الميّت.
المجیب | بلغنا بأنه تم تعديل بعض الأحكام بخصوص غسل الجنابة عند السيد السيستاني (دام ظله) بأنه عند الغسل أولا...
نعم في غسل الجنابة لا يجب الوضوء بل لا يشرع (863)، بخلاف سائر الأغسال كما سيأتي إن شاءالله. [ 662] مسألة 1: الغسل الترتيبي أفضل(864)من الارتماسي. [ 663] مسألة 2: قد يتعين الارتماسي كما إذا ضاق الوقت عن الترتيبي، وقد يتعين الترتيبي كما في يوم الصوم الواجب (865)وحال الإحرام، وكذا إذا كان الماء الغير ولم يرض بالارتماس فيه. [ 664] مسألة 3: يجوز في الترتيبي أن يغسل كل عضو من أعضائه الثلاثة بنحو الارتماس، بل لو ارتمس في الماء ثلاث مرات: مرة بقصد غسل الرأس ومرة بقصد غسل الأيمن ومرة بقصد غسل الأيسر كفى، وكذا لو حرك بدنه (866) تحت الماء ثلاث مرات أو قصد بالارتماس غسل الرأس وحرك بدنه تحت الماء بقصد الأيمن وخرج بقصد الأيسر، ويجوز غسل واحد من الأعضاء بالارتماس والبقية بالترتيب، بل يجوز غسل بعض كل عضو بالارتماس وبعضه الآخر بإمرار اليد. أحكام الطهارة » غسل الجنابة - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). [ 665] مسألة 4: الغسل الارتماسي يتصور على وجهين. أحدهما: أن يقصد الغسل بأول جزء دخل في الماء وهكذا إلى الآخر فيكون حاصلاً على وجه التدريج. والثاني: أن يقصد الغسل حين استيعاب الماء تمام بدنه وحينئذ يكون آنيّاً (867) وكلاهما صحيح، ويختلف باعتبار القصد، ولو لم يقصد أحد الوجهين صح أيضاً وانصرف إلى التدريجي.
هل يجوز الصيام وانا على جنابه السيستاني - شبكة الصحراء
[ 674] مسألة 13: أذا خرج من بيته بقصد الحمام والغسل فيه فاغتسل بالداعي الأول لكن كان بحيث لو قيل له حين الغمس في الماء: ما تفعل ؟ يقول: أغتسل فغسله صحيح، وأما إذا كان غافلاً بالمرة بحيث لو قيل له: ما تفعل ؟ يبقى متحيراً فغسله ليس بصحيح (877). [ 675] مسألة 14: إذا ذهب إلى الحمام ليغتسل وبعد ما خرج شك في أنه اغتسل أم لا يبني على العدم، ولو علم أنه اغتسل لكن شك في أنه على الوجه الصحيح أم لا يبني على الصحة. [ 676] مسألة 15: إذا اغتسل باعتقاد سعة الوقت فتبين ضيقه وأن وظيفته كانت هي التيمم فإن كان على وجه الداعي يكون صحيحاً، وإن كان على وجه التقييد يكون باطلاً (878)، ولو تيمم باعتقاد الضيق فتبين سعته ففي صحته وصحة صلاته إشكال. المجیب | بلغنا بأنه تم تعديل بعض الأحكام بخصوص غسل الجنابة عند السيد السيستاني (دام ظله) بأنه عند الغسل أولا.... [ 677] مسألة 16: إذا كان من قصده عدم إعطاء الأجرة للحمامي فغسله باطل (879)، وكذا إذا كان بناؤه النسيئة من غير إحراز رضا الحمامي بذلك وإن استرضاه بعد الغسل، ولو كان بناؤهما على النسيئة ولكن كان بانياً على عدم إعطاء الأجرة أو على إعطاء الفلوس الحرام ففي صحته إشكال (880). [ 678] مسألة 17: إذا كان ماء الحمام مباحاً لكن سخن بالحطب المغصوب لا مانع من الغسل فيه، لأن صاحب الحطب يستحق عوض حطبه ولا يصير شريكاً في الماء ولا صاحب حق فيه.
2- الأجزاء المنسيّة من الصلاة، وكذا صلاة الاحتياط. ولا تعتبر الطهارة في سجود السهو وإن كان ذلك أحوط. 3- الطواف الواجب وإن كان جزءاً لحجّة أو عمرة مندوبة. 4- الصوم على تفصيل يأتي. (مسألة 41): يحرم على الجنب أمور:
1- مسّ لفظ الجلالة، وكذا سائر أسمائه تعالى وصفاته المختصّة به على الأحوط وجوباً. ويلحق به مسّ أسماء المعصومين (عليهم السلام) على الأحوط الأولى. 2- مسّ كتابة القرآن. 3- الدخول في المساجد وإن كان لأخذ شيء منها. نعم، لا يحرم اجتيازها بالدخول من باب والخروج من آخر أو نحوه. 4- المكث في المساجد. 5- وضع شيء في المساجد على الأحوط وجوباً وإن كان ذلك في حال الاجتياز أو من الخارج. 6- الدخول في المسجد الحرام ومسجد النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وإن كان على نحو الاجتياز. 7- قراءة إحدى العزائم الأربع، وهي الآيات التي يجب السجود لقراءتها، والأحوط الأولى أن لا يقرأ شيئاً من السور التي فيها العزائم، وهي: «السجدة»، «فُصّلت»، «النجم»، «العلق». (مسألة 42): المشاهد المشرّفة للمعصومين (عليهم السلام) تلحق بالمساجد على الأحوط وجوباً، ولا يلحق بها أروقتها - فيما لم يثبت كونه مسجداً كما ثبت في بعضها -، كما لا يلحق بها الصحن المطهّر وإن كان الإلحاق أحوط استحباباً.
هل يجوز الصيام وانا على جنابه السيستاني، الكثير من المواطنين في العالم العربي، يبحثون عن الاجابة الصحيحة لهذا السؤال المهم، والتي يعتبر السؤال الشخصي التي يواجه كافة المواطنين المتزوجين في الوطن العربي، والتي يواجهون المسلمين في الوطن العربي الكثير من الامور الخاصة في هذه الاعمال الخاصة، وخاصة في بداية شهر رمضان المبارك لعام 2022 ميلادي، وهنا سوف نعرض لكم ولكافة المتابعين هل يجوز الصيام وانا على جنابه السيستاني، وذلك عبر منصة شبكة الصحراء الاخبارية. هل يجوز الصيام وانا على جنابه السيستاني العديد من المسلمين في العالم العربي، يواجهون الكثير من الاعمال الخاصة في حياتهم الزوجية والتي يذهب الي النوم وهو علي جنابة، لا يجوز باي شكل من الاشكال الصيام علي جنابه، والتي نهي عنها النبي محمد صلي الله عليه وسلم، ولكن سهل سبحانه وتعالي الدين الاسلامي لكافة المسلمين في العالم العربي وايضا في جميع الدول الاخري، والتي يجب علي الشخص الذهاب والاستحمام بشكل مباشر والتي لا يفسد الصيام بل يكون صيامه صحيحا، يجب علي المسلم الاغتسال بشكل ضروري من اجل التهئية الي الصلاة والدعاء في شهر رمضان المبارك. الصلاة بالثوب الذي اصابه جنابة هناك الكثير من الفقهاء في الدين الاسلامي، اختلفوا عن المني التي يكون طهارة او غير طهارة، حيث يخرج المني من الملابس المسلم، والتي قد تبطل الصلاة في هذا الوقت، والتي يعتبر المني لا يبطل الصلاة باي شكل من الاشكال، فيجوز الصلاة وذلك بعد غسل مكان الخروج المني التي خرج من الملابس، والتي تكون الصلاة في هذا الثياب جائزة، والتي يعتبر المني التي يخرج ليس بنجس.