سؤال من أنثى سنة
الأمراض الجنسية
هل مخدر موضعي للمهبل فانا اخاف من الجماع وعندي مرض التشنج المهبلي
15 يوليو 2012
109281
هل هناك مخدر موضعي للمهبل فأنا أخاف من الجماع وعندي مرض التشنج المهبلي
2
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (2)
نظراً لأضرار البنج الموضعي على المهبل فعادة ما تنبه الشركات المصنعة إلى الحرص على عدم دخول المخدر الموضعي إلى داخل منطقة المهبل عند الحاجة إلى استخدام مخدر موضعي للمهبل، حيث يمكن استخدام المخدر الموضعي لعلاج مشكلات المهبل الخارجية وليس الداخلية. طريقة استخدام جل ريالوكين للجماع واضراره | 3a2ilati. أما بالنسبة لتشنج المهبل الذي تعانين منه فينصح بمراجعة الطبيب للحصول على التشخيص والعلاج المناسب. وفيما يلي عدد من النصائح التي تساعد على تخفيف الألم أثناء الجماع لديك بدلاً من استخدام مخدر موضعي للمهبل:
القيام بتمارين الحوض مثل تمارين كيجل ، والتي تساعد على زيادة التحكم بعضلات المنطقة وبتالي تمكن المرأة من القدرة على التحكم باسترخاء العضلات أثناء عملية الجماع. محاولة استخدام التقنيات التي تساعد على الاسترخاء وتقليل التوتر ومنها القيام بتمارين التنفس والمداعبة الزوجية. علاج أي ا ضطراب نفسي أو عاطفي قد يكون سبباً لحدوث التشنج المهبلي.
- طريقة استخدام جل ريالوكين للجماع واضراره | 3a2ilati
- وجوه يومئذ خاشعة
- هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ - ملتقى الخطباء
طريقة استخدام جل ريالوكين للجماع واضراره | 3A2Ilati
موانع الاستعمال
قد يتعارض استخدام المراهم الطبية أو أي دواء يحتوي على مادة الليدوكاين مع بعض الحالات ويمكن استبداله بمخدر موضعي آخر، ومن هذه الحالات ما يلي:
الأشخاص الذين أظهروا رد فعلي تحسسي سابقا تجاه دواء يحتوي على مادة الليدوكاين. لا يستعمل الريالوكين على طبقات الجلد التي تعاني من الحساسية والالتهابات الشديدة. يجب الابتعاد عن وضع المراهم فوق طبقات الجلد المفتوحة كالجروح فهذا يؤدي إلى ظهور الأعراض الجانبية السابقة. تحذيرات عند استعمال ريالوكين
عند استعمالك للمرهم ربما تتعرض لبعض الآثار الجانبية الشديدة في مكان وضعه ولذلك عليك الحذر عند استعماله لتجنب حدوث ذلك:
لا يستخدم الريالوكين في مناطق مجروحة من الجلد. عند استخدام أحد المخدرات الموضعية الأخرى بجانب استعماله يجب احتساب نسبة امتصاص الجلد لهم جميعاً. عليكم الحذر عند استخدامه مع بعض المكملات الغذائية حيث يتعارض تأثير كل منهم معا. يستخدم بالجرعة التي يحددها الطبيب ولا يجب الزيادة عنها تجنباً لظهور الأعراض الجانبية. الماء يمنع امتصاص المراهم ولذلك يجب عدم استخدامه بعد الاستحمام ولكن بعد تجفيف الجلد. تجنب ملامسة المرهم للعين أو في أغشية مخاطية داخلية سواء في الفم أو في الأنف.
سعر ريالوكين
يمكنك الحصول على ريالوكين 20 جرام في السعودية بسعر 4. 50 ريال سعودي. للمزيد من المعلومات الطبية المفيدة قم بزيارة موقع سبراكلينكس
تفسير و معنى الآية 2 من سورة الغاشية عدة تفاسير - سورة الغاشية: عدد الآيات 26 - - الصفحة 592 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وجوه الكفار يومئذ ذليلة بالعذاب، مجهدة بالعمل متعبة، تصيبها نار شديدة التوهج، تُسقى من عين شديدة الحرارة. ليس لأصحاب النار طعام إلا من نبت ذي شوك لاصق بالأرض، وهو مِن شر الطعام وأخبثه، لا يُسْمن بدن صاحبه من الهُزال، ولا يسدُّ جوعه ورمقه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وجوه يومئذٍ» عبر بها عن الذوات في الموضوعين «خاشعة» ذليلة. ﴿ تفسير السعدي ﴾
فأخبر عن وصف كلا الفريقين، فقال في [وصف] أهل النار: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ أي: يوم القيامة خَاشِعَة من الذل، والفضيحة والخزي. ﴿ تفسير البغوي ﴾
"وجوه يومئذ"، يعني: يوم القيامة، "خاشعة"، ذليلة. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم فصل- سبحانه- أحوال الناس في هذا اليوم فقال: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ. قال الشوكانى: الجملة مستأنفة جواب سؤال مقدر، كأنه قيل: ما هو؟ أو مستأنفة استئنافا نحويا، لبيان ما تضمنته من كون ثمّ وجوه في ذلك اليوم متصفة بهذه الصفة المذكورة، و «وجوه» مرتفع على الابتداء- وإن كانت نكرة- لوقوعه في مقام التفصيل.. والتنوين في «يومئذ» عوض عن المضاف إليه.
وجوه يومئذ خاشعة
مشاركات جديدة
عضو ماسي
تاريخ التسجيل: 15-04-2013
المشاركات: 29713
قوله تعالى: ﴿وجوه يومئذ خاشعة﴾
20-09-2013, 12:01 PM
السلام عليكم قوله تعالى: ﴿وجوه يومئذ خاشعة- 2-الغاشية ﴾ أي مذللة بالغم والعذاب يغشاها، والخشوع إنما هو لأرباب الوجوه وإنما نسب إلى الوجوه لأن الخشوع والمذلة يظهر فيها.
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ - ملتقى الخطباء
ابن عاشور: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) { وجوه} مبتدأ و { خاشعة} خبر والجملة بيان لحديث الغاشية كما يفيده الظرف من قوله: { يومئذ} فإن مَا صدَقَه هو يومُ الغاشية. ويكون تنكير { وجوه} وهو مبتدأ قُصد منه النوع. و { خاشعة ، عاملة ، ناصبة} أخبار ثلاثة عن { وجوه} ، والمعنى: أناس خاشعون الخ. فالوجوه كناية عن أصحابها ، إذ يكنى بالوجه عن الذات كقوله تعالى: { ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} [ الرحمن: 27]. وقرينة ذلك هنا قوله بعده: { ليس لهم طعام إلا من ضريع} إذ جعل ضمير الوجوه جماعة العقلاء. وأوثرت الوجوه بالكناية عن أصحابها هنا وفي مثل هذا المقام لأن حالة الوجوه تنبىء عن حالة أصحابها إذ الوجه عنوان عما يجده صاحبه من نعيم أو شقوة كما يقال: خرج بوجه غير الوجه الذي دخل به. وتقدم في قوله تعالى: { وجوه يومئذ مسفرة} الآية في سورة عبس ( 38). ويجوز أن يجعل إسناد الخشوع والعمل والنصَب إلى وجوه} من قبيل المجاز العقلي ، أي أصحاب وجوه. ويتعلق { يومئذ} ب { خاشعة} قدم على متعلقه للاهتمام بذلك اليوم ولما كانت ( إذ) من الأسماء التي تلزم الإضافة إلى جملة فالجملة المضاف إليها ( إذْ) محذوفة عُوّض عنها التنوين ، ويدل عليها ما في اسم { الغاشية} من لمح أصل الوصفية لأنها بمعنى التي تغشى الناس فتقدير الجملة المحذوفة يوم إذ تغشى الغاشية.
ويتعلق { يومئذ} ب { خاشعة} قدم على متعلقه للاهتمام بذلك اليوم ولما كانت ( إذ) من الأسماء التي تلزم الإضافة إلى جملة فالجملة المضاف إليها ( إذْ) محذوفة عُوّض عنها التنوين ، ويدل عليها ما في اسم { الغاشية} من لمح أصل الوصفية لأنها بمعنى التي تغشى الناس فتقدير الجملة المحذوفة يوم إذ تغشى الغاشية. أو يدل على الجملة سياق الكلام فتقدر الجملة: يوم إذ تحدث أو تقع. و { خاشعة}: ذليلة يطلق الخشوع على المذلة قال تعالى: { وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل} [ الشورى: 45] وقال: { خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة} [ المعارج: 44].