وفي طرابلس تغيّرت المفاهيم "ما تسمّونا ناجين" يقول عميد دندشي (38 عاماً) الذي عاد حياً مع زوجته فيما بقي أولاده أسد (40 يوماً) وفداء (5 سنوات) وجواد (8 سنوات) في الماء. كيف لأب ظنّ أنه حمل طفله الرضيع وصعد به إلى سطح الماء ليجد بين يديه حرامه فقط فيما حمل الموج الصغير إلى البعيد أن يعتبر نفسه ناجياً. "نحن الموتى الأحياء، أرجوكم لا تسمّونا ناجين، نحن موتى بقيت أرواحنا في البحر"، يقول لكلّ من تجمهر من حوله. غابت ثمان سنين ؟؟؟؟ - منتدى دمعـــة ولـــه. وقبل صباحات الفيحاء، تغيّرت أمسياتها في الشهر الفضيل، الشهر الذي تتزيّن له طرابلس كعروس، يقولون إنّها عروس رمضان، عروسه التي تتماهى مع ناسها وأحيائها الشعبية. تضيء شوارعها وأزقتها وتسيّر عربات الفول والحمص والترمس والعرانيس، وترتّب بسطات صاج المناقيش والسحلب والمهلبية، فيما تزدهر أعمال أفران كعكها الشهير وتتحوّل محلات حلوياتها إلى مقصد اللبنانيين من كل حدب وصوب، فيما تصير مقصد الباحثين عن الطعم الحقيقي لرمضان وطقوسه ومعنى الصوم والصلاة ونوافل الليل والأدعية فيما تصدح مساجدها بصلاة الفجر تزامناً مع عودة الصائمين إلى منازلهم. كسر غرق الزورق روتينها الرمضاني وبركته، وتوجّهت الأدعية ابتهالات تتوسّل العثور على الغارقين قبل أن يتحوّلوا طعاماً للأسماك.
غابت ثمان سنين ؟؟؟؟ - منتدى دمعـــة ولـــه
وصباحات طرابلس ليست بخير. على جسر نهر أبو علي، وتحديداً عند نقطة التقاء المفارق التي تؤدي إلى التبانة يساراً أو إلى القبة صعوداً حيث تصل منها إلى البقار وحي ريفا، أو للالتفاف يمنة نحو الزاهرية، حيث غالبية الضحايا من هذه المناطق، غابت خلية النحل التي تعجّ بالخارجين إلى أعمالهم أو إلى البحث عن عمل، بزحمة سوق الخضار وتجاره صغاراً كانوا أم كباراً، بنسوتها الخارجات إلى التبضّع لتحضير الإفطار… هناك حيث مقبرة الغرباء قريبة، ومعها جبانة التبانة حيث ووري أربعة من ضحايا الزورق في ثراها، يعج المكان بسيارات محملة بغصون الريحان، بدل ألعاب الأطفال وهدايا العيد. قد لا يكفيها ريحان كلّ لبنان لتوديع أطفالها ونسائها ورجالها. وطرابلس ليست بخير مع "الوطن" كبلد وجيش. ليست بخير مع عنصر الجيش الذي تكاد لا تخلو شرفة من شرفاتها من بدلة عسكرية له، كما جارتها عكار. طرابلس عاتبة على الجيش في ظلّ روايات "الأحياء الأموات" الذين عادوا من البحر، "الناجين" الذين تتوحد التفاصيل التي يحكونها عن مسؤولية للجيش في غرق زورقهم. بالحمى أم مسموم أم عضه فرس كيف مات الخليفة المهدى؟.. ما يقول... | MENAFN.COM. تفاصيل تغذّي الغضب وتوسّع المسافة-الهوّة بينها وبين الجيش اليوم. الجيش الذي تجد حواجزه على كلّ ناصية شارع، فيما تنتشر نقاطه المعززة بكتل الإسمنت والآليات على مداخل المناطق الشعبية.
بالحمى أم مسموم أم عضه فرس كيف مات الخليفة المهدى؟.. ما يقول... | Menafn.Com
وحده التحقيق الشفاف والجدي الذي يؤدي إلى الحقيقة الساطعة في تحديد المسؤوليات يشفي غليل أهلها ومعهم كل اللبنانيين. هناك لم يقنعهم المؤتمر الصحافي الذي عقدته القيادة البحرية تنفي فيه مسؤولية عناصرها وضباطها عما حدث. كيف ذلك وبينهم 45 ناجياً وناجية تتطابق أقوالهم حول ما جرى "ضربنا مركب الجيش" هو ما يصرّون عليه كبداية لرواية مأساتهم: "كنا منقطع المياه الإقليمية بعد 10 دقايق، شو بدهم فينا؟ ليش حال الجيش أفضل من حالنا؟ معاش العسكري لبيطلع 40 دولار أحسن من مدخولنا؟ ليش هو قادر يتحكّم ويطعمي اولاده؟ عم يلاقي دوا لأهله وإذا لقيه قادر يشتريه؟ مش عم ينطر بالصف الطويل ليشتري ربطة الخبز؟…". تطول لائحة الذل التي يعددونها ويتشاركونها مع العسكري، والأهم كدافع للهجرة سعياً وراء الحياة الكريمة. ليس الجوع ما دفعهم لرمي أنفسهم واطفالهم في البحر "فشروا نكون جوعانين، ما حدا بيجوع، مناكل خبز حاف وما منجوع، بس بدنا نأمن حياة كريمة لأطفالنا ومستقبل كمان، كان بدنا اولادنا يصيروا ناجين من هيدي السلطة مش نحن ناجيين من الموت، وهن يموتوا"، يقول عميد دندشي بعدما غسل شبان الحي وجهه وأصروا عليه ليشرب نقطة ماء فيما دلّك أحمد، صديق طفولته كتفيه، وترضّت عليه أمه، الثكلى بأحفادها، ليهدأ فيما كان جسده ينتفض غضباً "مين بيعوضني ولادي؟ 40 يوم و5 سنين و8 سنين؟".
يحيا. يندفن مايهمه وغناها الفنان سالم بن خلف وسلامتكم.. وسامحوني على القصور واهم شي الكومنت
يمتلك رؤساء مجالس إدارات البنوك السعودية، ثاني أكبر قطاع في السوق السعودية بعد قطاع الطاقة، نحو 59. 2 مليون سهم في مصارفهم، تعادل 0. 3 في المائة من أسهم القطاع البالغة نحو 19. 31 مليار سهم. وبحسب تحليل وحدة التقارير في صحيفة "الاقتصادية" استند إلى بيانات "تداول"، فإن القيمة السوقية لملكيتهم تبلغ 9. 2 مليار ريال، بما يشكل أقل من 1 في المائة من القيمة السوقية للبنوك. وحققت المصارف السعودية العشرة نموا في صافي أرباحها خلال العام الماضي 2021 بنحو 59. 6 في المائة مقارنة بـ2020، لتسجل أرباحا فاقت 48. 9.2 مليار ريال ملكية رؤساء مجالس إدارات البنوك في مصارفهم .. 59.2 مليون سهم | صحيفة الاقتصادية. 7 مليار ريال مقارنة بأرباح 2020 البالغة 30. 5 مليار ريال. ودعمت المخصصات المتراجعة، أعمال البنوك في العام الماضي، إضافة إلى الزيادة في دخل الاستثمار ومحافظ التمويل للبنوك. وبحسب الرصد، تصدر عبدالله سليمان الراجحي، رئيس مجلس إدارة مصرف الراجحي، بفارق كبير عن بقية رؤساء مجالس الإدارات، في نسبة تملك كل منهم في مصرفه. وبلغت حصة رئيس مجلس إدارة مصرف الراجحي 2. 18 في المائة في المصرف، بما يعادل 54. 48 مليون سهم، تبلغ قيمتها السوقية 8. 96 مليار ريال، بنهاية جلسة الخميس. وحل ثانيا ناصر السبيعي رئيس مجلس إدارة بنك البلاد، بحصة تشكل 0.
سعر سهم بنك البلاد
32 في المائة من إجمالي القيمة السوقية للبنك بما يعادل 154. 2 مليون ريال، وبعدد أسهم 2. 37 مليون سهم. في المرتبة الثالثة، جاء عبدالله العيسي رئيس مجلس إدارة بنك الرياض بملكية 1. 26 مليون سهم، تعادل 0. 04 في المائة وقيمة سوقية 48. 46 مليون ريال. عبدالله الدوسري رئيس مجلس إدارة بنك الاستثمار، حل رابعا بامتلاك 380 ألف سهم بقيمة 7. 3 مليون ريال، في حين جاء عبدالملك الحقيل رئيس مجلس إدارة مصرف الإنماء خامسا بامتلاك 400 ألف سهم تعادل 0. 02 في المائة بقيمة 16. سهم بنك البلاد. 8 مليون ريال. في المقابل، حل رئيسا مجلسي إدارتي بنك الجزيرة والبنك العربي في ذيل القائمة، إذ يمتلك رئيس مجلس إدارة بنك الجزيرة نحو ألف سهم لا تتجاوز قيمتها 30 ألف ريال، بينما يمتلك صلاح الراشد رئيس مجلس إدارة البنك العربي نحو ستة آلاف سهم بقيمة 176 ألف ريال. وحدة التقارير الاقتصادية
من جانبها، أكدت الأمين العام للمجلس الأعلى للمرأة، هالة الأنصاري، أهمية هذا التبرع السخي من بنك البحرين والكويت في دعم جهود المجلس الذي يعمل على تقديم كافة أشكال المساعدة والعون للمرأة البحرينية في إطار اختصاصات عمله في حل المشكلات التي تواجه المرأة البحرينية وتحقيق أقصى درجات الاستقرار لها. وقالت الأنصاري إن هذا التبرع سيوجه إلى سداد ديون عدد من النساء الغارمات، وهن من المطلقات أو الأرامل أو اللاتي يعانين من أمراض مزمنة ويواجهن أحكام إجرائية جبرية نتيجة عدم مقدرتهن على السداد، ونوهت بتوقيت هذا التبرع خلال شهر رمضان الكريم، شهر الخير والثواب، مشيرة إلى ما يجسده من أهداف إنسانية نبيلة نابعة من قيّم المجتمع البحريني الحريص على تكافله وتعاونه.