07-12-2016, 12:48 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 37, 613
07-12-2016, 12:49 AM
المشاركه # 2
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19)
يقول تعالى ذكره: فتبسم سليمان ضاحكا من قول النملة التي قالت ما قالت, وقال: (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ) يعني بقوله (أَوْزِعْنِي) ألهمني. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك:
حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس في قوله: (قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ) يقول: اجعلني. من النبي الذي قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك - إسألنا. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قول الله: (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ) قال: في كلام العرب, تقول: أوزع فلان بفلان, يقول: حرض عليه. وقال ابن زيد: ( أوْزِعْني) ألهمني وحرّضني على أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ.
وقال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك
سيدنا سليمان عليه السلام عندما كان يمشى هو وجنوده فسمع النملة قالت ياأيها النمل ادخلوا مساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكاً من قولها وقال رب اوزعنى ان اشكر نعمتك
ربي اوزعني ان اشكر نعمتك علي
[٤]
الدروس والعبر المستفادة من الآية (رب أوزعني أن أشكر نعمتك)
طاعة الله -سبحانه وتعالى- في كل ما أمر وهي من أعظم النعم التي أعطاها الله -سبحانه وتعالى- للنبي سليمان -عليه الصلاة والسلام-؛ أيضاً على المسلم شكر الله -سبحانه وتعالى- على النعم، فهو انفتاح للقلب ليرى المنّة وهو الثناء على الله -سبحانه وتعالى- بإنعامه علينا. ربي اوزعني ان اشكر نعمتك علي. [٥] وقال بعض المفسرين أنّ الذي جعل النبي سليمان -عليه الصلاة والسلام- يقول ذلك؛ بسبب رؤيته نعمة الله -عز وجل- عليه وخوفه من وقوع نفسه بالغرور؛ لأنه إذا كانت النملة تقول ذلك خوفاً منه ومن جيشه وتعتذر لهم، وكان النبي سليمان -عليه الصلاة والسلام- يفهم كلامها، فمثل هذا الأمر قد يؤدّي بالإنسان إلى التكبّر والغرور والمباهاة. [٦]
الإنسان يبقى بشراً طلب النبي سليمان -عليه الصلاة والسلام- ودعا الله -سبحانه وتعالى- أن يُلهمه الشكر على نعمته التي أنعم بها عليه، فينبغي للإنسان إذا حصل له نعمة أن يطلب ويسأل الله أن يلهمه الشكر عليها حتى لا يصيبه نوع من الغرور بهذه النعمة سواء كانت النعمة جسدية أو مالية. [٦]
النعمة هي نوع من الإحسان النعمة تقسم إلى جزأين، جزء يكون بالحصول على أمر مطلوب، وجزء يكون بالنجاة من شيء يخيفه، والله -عز وجل- دائماً نعمه على عبده كثيرة، والعبد بين هذين الجزأين من النعمة، فيحصل على ما يريده ويتمناه، وينجو مما يخيفه بفضل الله -سبحانه وتعالى- فيجب علينا شُكر النعمة دائماً.
ربي اوزعني ان اشكر نعمتك سورة النمل
وقوله: (وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ) يقول: وأوزعني أن أعمل بطاعتك وما ترضاه (وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) يقول: وأدخلني برحمتك مع عبادك الصالحين, الذين اخترتهم لرسالتك وانتخبتهم لوحيك, يقول: أدخلني من الجنة مداخلهم. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: (وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) قال: مع عبادك الصالحين الأنبياء والمؤمنين. 07-12-2016, 12:52 AM
المشاركه # 3
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 298
نرحل ويبقى الأثر
بارك الله فيك وجزاك الله خير
07-12-2016, 02:17 AM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 13, 701
(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ)
07-12-2016, 03:58 AM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 159, 326
07-12-2016, 08:38 AM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 114, 767
بارك الله فيك...
07-12-2016, 09:29 AM
المشاركه # 7
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال:
رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أخرّك شفتي. ربي اوزعني ان اشكر نعمتك سورة الاحقاف. فقال لي:" بأيّ شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟
" فقلت: أذكر الله يا رسول الله.
فقال:" ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار. قلت: بلى يا رسول الله.
كم نفقة الزوجة بعد الطلاق يحدث الطلاق في جميع المجتمعات الإسلامية، وقد أحله الشرع، وأعطى للمرأة وكفل لها العديد من الحقوق للزوجة بعد الطلاق، ومن أبرز حقوق الزوجة بعد الطلاق في السعودية هو النفقة، وتبلغ قيمة النفقة للزوجة بعد الطلاق كالآتي: نفقة المتعة: حيث تبلغ قيمتها بحوالي نفقة 24 شهر من النفقة الشهرية المتعارف عليها. مؤخر الصداق: وهذا المؤخر هو المتفق عليه فى عقد الزواج أو بشهادة الشهود الذين حضروا عقد القران. نفقة العدة: ومن المعروف أن قيمتها تساوي نفقة 3 شهور من النفقة الشهرية. ما هي حقوق الزوج وما هي حقوق الزوجة - الإسلام سؤال وجواب. حقوق الزوجة بعد الطلاق بدون أطفال ضمنت الشريعة الاسلامية للزوجة العديد من حقوق الزوجة بعد الطلاق في السعودية، والتي تساعدها على إدارة حياة كريمة بعد اجراء الطلاق، ومن ضمن أهم وابرز حقوق الزوجة المطلقة بدون أولاد ما يلي: من أهم حقوق الزوجة بعد الطلاق في السعودية في حالة كانت هي المسؤولة عن الاعتناء بالأبناء، الحصول على نفقة الأولاد، بما فيها المسكن، وتأمين كافة احتياجات الأبناء وتوفير كافة مستلزماتهم. من أبرز حقوق الزوجة بعد الطلاق في السعودية أن تحصل على قيمة المؤخر للمهر الخاص بها والمتفق عليه في عقد القران.
حق الزوج على زوجته
ذات صلة ما هي حقوق الزوج على زوجته ما هو حق الزوجة على زوجها
الحقوق المشتركة بين الزوجين
يوجد بعض الحقوق المتشتركة بين الزوجين ومنها: [١] [٢]
المعاشرة بالمعروف ، حيث أنه من الواجب أن يعامل كلا الزوجين الآخر معاملة حسنة، فلا يقوم بتعريضه لأي نوع من أنواع الإساءات لا بالفعل ولا بالقول أو بغيرها من الأمور، بل يجب أن تكون علاقة الزوج بزوجته مبنية على المعاشرة بينهما بالمعروف من خلال التمسك بالصبر والرحمة والرفق، قال تعالى: (وعاشروهن بالمعروف). [٣]
التناصح بين الزوجين ، يجب أن يكون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شيئاً أساسياً بين الزوجين، كما على الرجل أن يتقبل النصيحة من زوجته حيث قال رسول الله صلى الله عليهم وسلم:(إنَّ الدِّينَ النَّصيحةُ ، إنَّ الدِّينَ النَّصيحةُ ، إنَّ الدِّينَ النَّصيحةُ، قالوا: لمَن يا رسولَ اللهِ ؟ قال: للهِ ، وكتابِه ، ورسولِه ، وأئمةِ المؤمنين ، وعامَّتِهم ، وأئمةِ المسلمينَ وعامَّتِهم). [٤]
الشورى ، يجب أن يتم تداول أمور البيت من تربية الأولاد وتدبير أمور الأسرة بين الزوجين، لأنه من الخطأ أن يقوم الرجل بالاستبداد والاعتماد على رأيه دون أدنى التفات لرأي زوجته بل إن استشارتها في بعض الأمور قد يساعد في استقامة الأمور وتصلح شؤون الأسرة.
ما هي حقوق الزوج وما هي حقوق الزوجة - الإسلام سؤال وجواب
صون الزوجة و الغيرة عليها و إحترامها: المرأة و الرجل في الحياة الزوجية يكمل أحدهما الأخر، فكل ما يحقق سمعة طيبة لأحدهما، أو سيئة، فهو يمس الأخر، وبما أن الرجل أقدر من المرأة، فعليه أن يدافع عنها، و يحميها من كل سوء، و يصون سمعتها من كل ما يمس عرضها وشرفها، ويغار عليها، كما يغار على نفسه. العمل: العمل حق شرعي للمرأة يجيزه الإسلام و لا يحرمه بالرغم أنه كفل لها الرعاية و النفقة سواء أكانت في بيت زوجها، أو في بيت والدها. ولا تحرم من العمل و التكسب سواء أكان ذلك تجارة تديرها كما كانت السيدة خديجة رضي اللع عنها، أو كان عملها بيدها داخل المنزل كالخياطة و الغزل و النسيج، أو كان عملها كقابلة أو ممرضة أو طبيبة تعتني بالنساء وتمرضهن، وتتابع فترات حملهن وولادتهن، فالمرأة هي الأفضل في هذا العمل من الرجل. أو كان عملها لبنات جنسها تعلمهن العلوم الشرعية وغيرها من العلوم النافعة. حق المتعة: و المراد بمتعة المرأة: ما وصلت به بعد الطلاق لتنتفع به من نحو مال أو خادم. ومن سماحة الإسلام ويسره و إهتمامه بالمرأة وإيفائه لحقوقها كاملة على زوجها أنه في حال وقوع الطلاق أوجب على الزوج المتعة، ونفقة العدة، ونفقة الأولاد حتى لا تشقى المطلقة، و لا يشقى معها أولادها.
فإنه موقف صارم لا هوادة فيه ، ويختلف عن موقف مؤمن آل فرعون الذي وقف بوجه فرعون بلين وبلباقة. وهكذا يكشف لنا القرآن عن مقدار الصلابة التي يمكن أن تكتسبها المرأة ، إذا امتلكت الإيمان والرؤية السليمة ، ويحدث العكس من ذلك لو حادت عن طريق الهداية كامرأة نوح ( عليه السلام) ، فسوف تغدو أسيرة لعواطفها وأهوائها ، تحرِّكها أينما شاءت ، فتكون كالريشة في مهب الريح. حقوق الزوجة في السنّة النبوية:
وكانت قضية المرأة وحقوقها كزوجة أو أمّ مَثَار اهتمام السنة النبوية الشريفة ، فيقول النبي الأكرم ( صلى الله عليه وآله): ( مَا زَالَ جِبرائِيل يُوصِينِي بِالمَرْأةِ ، حَتَّى ظَنَنْتُ أنَّه لا يَنْبَغي طَلاقُهَا إلاَّ مِن فَاحِشَةٍ مُبِينَة). ثم يحدد ثلاثة حقوق أساسية للمرأة على زوجها وهي: توفير القوت لها ، توفير اللباس اللائق بها ، حسن المعاشرة معها. وفي ذلك يقول الحديث الشريف: ( حَقُّ المَرْأةِ عَلَى زَوجِهَا: أنْ يَسدَّ جُوعَهَا ، وأنْ يَستُرَ عَورَتَها ، وَلا يُقَبِّحُ لَهَا وَجْهاً). فالحديث أعلاه لا يقصر حق الزوجة على الأمور المادية الضرورية من طعام وكساء ، بل يقرن ذلك بحقٍّ معنوي ، هو أن لا يُقبِّح لها وجهاً ، وبتعبير آخر أن يُحسن معاشرتها ، لا سيَّما وأنها زميلته في الحياة ، وشريكته في العيش ، ومن الخطأ أن يتعامل معها باعتبارها آلة للمُتعة ، أو وسيلة للخِدمة ، فيعاملها بطريقة إصدار الأوامر.