آخر تحديث: أكتوبر 21, 2021
نزول دم بعد شهرين من الولادة القيصرية
من المعروف عن النساء اللواتي أجرين عمليات ولادة قيصرية استمرار نزول الدم بشكل بسيط بعد مرور أربعين يومًا على عملية الولادة، ولكن الأمر يصبح مقلق عند نزول دم بعد شهرين من الولادة القيصرية وهذا ما سنقوم ببحثه في هذا المقال. أسباب نزول دم بعد شهرين من الولادة القيصرية
هناك أسباب متعددة لاستمرار نزول الدم بعد مرور شهرين على إجراء الولادة القيصرية، ومن بين هذه الأسباب:
يكون الرحم عند المرأة الحامل متضخم بصورة كبيرة أكثر من الحد الطبيعي. وهذا يحدث عندما تكون المرأة تحمل في رحمها توأم. أو يكون وزن الجنين فوق الوزن الطبيعي. أو تكون كمية السائل الأمنيوسي حول الجنين كبيرة. تعرض المرأة لعدة عمليات قيصرية. أي تم فتح البطن والرحم عدة مرات مما يتسبب في حدوث ارتخاء وضعف في عضلات الرحم. مما يتسبب في استمرار عملية نزول دم بعد شهرين من الولادة القيصرية
إن تعرض المرأة الحامل لالتهابات في الرحم أثناء فترة الحمل يتسبب باستمرار النزف بعد شهرين من عملية الولادة. وإن حدوث انفصال مبكر للمشيمة عن الرحم يعرض المرأة لخطر استمرار نزول الدم بعد مرور شهرين من الولادة القيصرية.
تاريخ النشر: 2007-01-08 11:16:18
المجيب: د. سامية موسى النملة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم..
رزقت بطفل في شهر أكتوبر الماضي، وانقطع دم النفاس بعد ثلاثة أسابيع من الولادة، وقبل نهاية الأربعين بأسبوع عاد النزف مرة أخرى، واستمر أسبوعاً ثم انقطع، ومنذ ذلك الوقت والنزيف يستمر أسبوعاً ثم ينقطع أسبوعاً، ويعاودني في الأسبوع الآخر. مع العلم أني قمت باستشارة طبيب وقد أخبرني بأن حالتي قد تكون أحد احتمالين:
الأول: عدم انتظام الهرمونات بعد الولادة. والثاني: وجود بقايا من المشيمة بعد الولادة، وقد قام بإعطائي حبوب بروجسترون لمدة عشرة أيام لتجريف بطانة الرحم، وقد تناولتها ولكن ما زالت المشكلة مستمرة، كما أخبرني الطبيب أنه في حال استمرار النزيف أنني أحتاج إلى عملية تنظيف؛ لاحتمال وجود بقايا مشيمية. مع العلم أنني أعاني من آلام شديدة في أسفل الظهر أثناء النزيف، أرجو منكم تشخيص حالتي الصحية، وإعطائي الحل المناسب في أقرب وقت ممكن. جزاكم الله خيراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أم طارق حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فلم تذكري لنا إن كنت قد عملت صورة التراساوند للرحم، وإذا كانت البطانة سميكة أم لا؟ وإذا كنت ترضعين طفلك بانتظام أم لا؟ نصيحتي لك هي إذا كنت لم تجري تصويراً للرحم فالأفضل عمل التراساوند لمعرفة حجم الرحم، وهل يوجد شيء داخله كبقايا مشيمة؟ والأفضل أيضاً عمل تحليل لهرمون الحمل أيضاً؛ لأنه في بعض الحالات قد يتكون في مكان زراعة المشيمة السابق نسيجا يفرز الهرمون من غير أن تكوني حاملاً.
وإذا كانت النتائج سلبية، أي أن بطانة الرحم رقيقة، وهرمون الحمل سلبيا، فالأغلب أن الاضطراب الذي تعانين منه هو بسبب الرضاعة إن كنت مرضعاً، وذلك نتيجة لذبذبة مستوى هرمون الحليب الذي يفرز من الدماغ، وفي هذه الحالة ينصح بالأكثار من الرضاعة، وكذلك يعطى هرمون البروجستيرون وهو Primolut-n بجرعة حبة ثلاث مرات يومياً لمدة أسبوعين، ثم حبة مرتين يومياً، لمدة أسبوع آخر، أي الفترة الكلية للدواء مدة ثلاثة أسابيع ثم يترك، ونرى بعدها كيفية انتظام الدورة، ولابد من استمرار المتابعة مع طبيبك؛ لأنه هو الذي فحصك ورأى الحالة على الطبيعة، فهو أقدر على تقييم الوضع منا. شفاك الله وعافاك. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
إذا تساوا في ذلك، يكون الإمام الأسبق إلى الإسلام من غيره. إذا استَوَوْا في كل ما سبق الحديث عنه، يكون الأكبر سنًا هو الأحق بالإمامة. أزمات الوسط الفني في 24 ساعة.. اعتذار وعملية وهجوم - فن - الوطن. [2]
ملاحظات عند الامامة
يطبق الترتيب السابق في حال عدم توفر إمامٌ راتب وثابت للمسجد (يعني إمام مُعَيَّن براتب شهري)، وإذا توافر إمام راتب للمسجد، فإنَّه لا يمكن أن يتقدَّم أحد عليه، حتى إذا كان أفقه وأقرأ من الإمام الراتب، لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم في آخر الحديث: ((ولا يَؤمَّنَّ الرَّجلُ في سلطانه))، إلا لو أذِنَ له، لقوله في نهاية الحديث: (إلا بإذنه). وايضًا لا يمكن أن يتقدم على صاحب المنزل أحد، إلاَّ إذا أذن له صاحب المنزل بالإمامة، وذلك وفقًا للحديث السابق. إذا استَوَوْا كل الأمور السابقة، فإنه يتم عمل قرعة بينهم، إلاَّ إذا تَنازلوا لأحدهم، وأما ما ذُكر في بعض كتب الفقه من اعتباراتٍ أخرى، مثل قولهم: أشرفهم، أو أجملهم، أو أتقاهم أو نحو ذلك، فلا يوجد دليل عليه. مَن الذي تَجُوز إمامته
تجوز إمامة الصبي: وذلك لِمَا ثبت أنَّ عمرو بن سَلَمَة حيث صلى كإمام بالقوم لأنَّه كان أكثر قومه حفظً للقرءان، وكان يبلغ من العمر ستَّ أو سبعَ سنين. ويجوز أن بؤم المسافر المقيم، وكذلك المقيم للمسافر: وذلك لِما ثبت أن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أقام في مكَّة وقت الفتح ثمانية عشرة ليلة، يصلِّي بالناس ركعتَيْن، إلاَّ المغرب، ثم يقول: ((يا أهل مكَّة، قوموا فصَلُّوا ركعتين أُخْريَيْن (يعني لا تُسَلِّمُوا معنا، ولكنْ قوموا فأتِمُّوا صلاتكم) فإنَّا قومٌ سَفْر، يعني على سَفَر))، وهذا الحديث يَدُلُّ على جواز الإمامة للمقيم بالمسافر وذلك بأنْ يصلي ركعتين معه، ثم يقوم لِيُتِمّ صلاته.
شروط إمامة الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
، وذلك؛ لأنَّه إن كان رجلًا فاقتداءُ المرأةِ بالرجلِ صحيحٌ، وإن كان امرأةً فاقتداءُ المرأةِ بالمرأةِ جائزٌ أيضًا [4371] ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/140). الفرع الرَّابع: القُدرةُ على القِراءةِ القراءةُ شرطٌ؛ فلا يصحُّ اقتداءُ القارئِ بأخرسَ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة [4372] ((حاشية الطحطاوي)) (ص:193)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/376). ، والمالِكيَّة [4373] ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير)) (1/328)، وينظر: ((الخلاصة الفقهيَّة على مذهب السادة المالكية)) لمحمد العربي (ص: 108). ، والشافعيَّة [4374] ((المجموع)) للنووي (4/268)، وينظر: ((الحاوي)) للماوردي (2/326). ، والحَنابِلَة [4375] ((الإنصاف)) للمرداوي (2/182)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/476). شروط إمامة الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. لأنَّه يتركُ ركنًا من أركانِ الصَّلاةِ، وهو القراءةُ، والتحريمةُ، وغيرُهما، فلا يأتي به ولا ببَدلِه [4376] ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/476). انظر أيضا:
المطلَبُ الثَّاني: ما لا يُشْتَرَط في الإمامَةِ.
شروط الإمام في الصلاة - موقع مقالات
شروط الإمامة المختلف عليها
العدالة: حيث أجمع العلماء الأربعة على كراهية إمامة الفاسق، أي المعروف بارتكابه للمعاصي والمصر على الصغائر ، والواقع في الكبائر ، لكن الإختلاف بينهم كان حول صحة إمامة الفاسق، فالبعض قال بأنها تصح ومنهم الشافعي وأبي حنيفة، ومنهم من قال أنها لا تصح كما قال الإمام مالك والإمام أحمد بن حنبل، والسبب في كراهية إمامة الفاسق غير العدل، أنه شخصٌ غير موثوقٍ بأهليته للصلاة ومحافظته على شروطها، وكذلك لكراهية أغلبية المصلين لإمامته، كذلك يُكره الصلاة خلف الفاسق أو المبتدع إذا كان هناك من يُعرف بعدله بين المصلين، وهنا لا تصح الصلاة خلف فاسق ما دام هناك عدلٌ يمكن أن يؤمّ بالمصلين.
أزمات الوسط الفني في 24 ساعة.. اعتذار وعملية وهجوم - فن - الوطن
مراعاة مصلحة المأمومين بشرط عدم مخالفة السنة والشرع. عدم احتكار الدعاء لنفسه بل الدعاء لجميع المأمومين. عدم اتخاذ مكانٍ مرتفعٍ جدًا عن المأمومين. اتخاذ سترة خاصة له. استقبال المأمومين بوجهه عند السلام. مقالات متعلقة
ثقافة اسلامية
2017 عدد مرات القراءة
يجب أن يكون الإمام مجيد للقراءة مع الاتقان، ويجب ألا تقل القراءة عن أية أو ثلاث أيات. لا يجوز للأمّي أو الأخرس الإمامة، وكذلك لا تجوز إمامة من أصيب باضطرابٌ في الكلام؛ مثل احتباس أحد الحروف. سلامة الإمام من الأعذار، مثل الرّعاف المستمر، وانفلات الرّيح وسلس البول،. يجب توافر الشروط الأزمة لصحة الصلاة دون الإخلال بشرطٍ منها، الصلاة جميعها، وفيما يلي هذه الشروط:
الطهارة. وسَتر العورة. [1]
شروط المأموم
تشترط النيّة في متابعة عند صلاة الجماعة في المذهب الحنفي، ولا يصح أن يُصلّي المُؤتَمّ مع الإمام بفريضةٍ أخرى غير الفريضة التي يُصلّيها الإمام، حتي إذا كان الإمام يُصلّي نَفْلاً، فلا يُقتدى به في الفرض، ويجوز له أن يُصلّي النافلة في صلاة الفرض مع الإمام. لا تصحّ صلاة مَن يُصلّي أمام الإمام، لكن يجب أن يصلي وراء الإمام، أو بمُحاذاته. يجب ألا يفرق بين الإمام والمأموم نساء أو نهر وأن تكون الصلاة في صفوف متتابعة وذلك إن كانت الصلاة خارج المسجد، ويجوز الفَصل في المسجد باعتبار المسجد مكانًا واحدً، ولا يمكن الفصل بحائطٍ كبيرٍ ممّا يُؤدي إلى شك أو لبس في الصلاة، بحيث لا يعرف المأموم حال الإمام، إلّا إذا استطاع تمييز صوت الإمام عن غيره، أو من خلال رؤيته لِما ورد عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها: (كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ في حُجْرَتِهِ، وجِدَارُ الحُجْرَةِ قَصِيرٌ، فَرَأَى النَّاسُ شَخْصَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَامَ أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بصَلَاتِهِ).