فضلًا عن مشاركته الدائمة في مهرجان الجندارية كما أسلفنا. حاز على العديد من الجوائز مثل:
جائزة المفتاحة للرواد. جائزة المفتاحة لشاعر الإبداع. بيانات أخرى فيديوهات ووثائقيات
- عبدالله الشريف شاعر بيك
- عبدالله الشريف شاعر المليون
- عبدالله الشريف شاعر الرسول
- عبدالله الشريف شاعر المذهب
- المسند والمسند اليه في الجملة الاسمية
- المسند والمسند اليه يعقوب البلوشي
- شرح درس المسند والمسند اليه
- درس المسند والمسند اليه
عبدالله الشريف شاعر بيك
على باب الملك
لقد سبح عبدالله شمس الدين في كل ما أبدع في بحار النور، ووقف على باب الملك، وتغنى بحب الحبيب صلى الله عليه وسلم، فكان صورة صادقة للشاعر المسلم، الذي أطال الابتهال، وطرق أبواب الرجاء، وتأمل النفس، وخاض بحار المجاهَدات، وسلك سبل السلام، وترقى في مدارج السالكين إلى ملكوت رب العالمين.. وكان واحداً من شعراء النفس الذين أطالوا تأملها وعالجوا أحوالها، بناء على علم وثيق وإشراق رفيق.. عبدالله الشريف.. طلاقة شعر يعقّله طرف غزالة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. مدركاً أن التذلل مفتاح القبول:
بأيّ ثوب عليه أدخل
وكل ما أرتدي مهلهل
فليس عندي لباس تقوى
ولا صلاح ولا تبتل
وأنت يا مالكي عليم
بكل ما فيّ من تذلل
فإن تدعني! فمن يُراعي
مثلي.. عُبيداً أتاك أعزل؟
وعاش شاعرنا عمره وإبداعه وهو حرب على الإلحاد والملحدين، وثورة عارمة على فكر العلمانيين الذين كان يسميهم "أطفال الخيال".. وضاق بما عج به صدر الشعر الحديث من ظلاميات هؤلاء السكارى بطيش الإلحاد فخرج على الكون، يقرأ تسابيح الضياء، فيما أبدع الملك.
عبدالله الشريف شاعر المليون
الموقع لا يقدم اي خدمات تحميل للاغاني. ولن يقدمها في المستقبل وسوف لن يعرض لها اية روابط
عبدالله الشريف شاعر الرسول
حسن عبد الله الشرفي
الشرفي سنة 2008
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1944 الشاهل
الوفاة
25 مايو 2020 (75–76 سنة) [1] صنعاء
سبب الوفاة
كوفيد-19 [2]
مواطنة
اليمن
الحياة العملية
المهنة
شاعر غنائي ، وأديب ، وكاتب ، وشاعر
اللغات
العربية
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
حسن عبد الله علي الشرفي (1944 - 25 مايو 2020 [3]) شاعرُ وأديبٌ من اليمن ، يعد من أهم القامات الشعرية اليمنية في القرن العشرين، تميز بغزارة إنتاجه الأدبي مع إجادة واضحة ومقدرة فذة على تطويع اللغة وامتلاكه لمخزون لا ينضب من المفردات مما مكنه من كتابة الشعر بأنوعه «العمودي والحميني والتفعلية». [4]
ولد سنة 1944 م في قرية الشاهلي بمحافظة حجه شمال غرب اليمن ، وتوفي في صنعاء يوم الإثنين 25 مايو 2020 م، وبدأ كتابة الشعر عام 1958م في سنٍ مبكرةٍ إذ كان ما يزال طالب بالمدرسة العلمية بالمحابشة ، وقد ساعده إتمامه لحفظ القرآن الكريم ومتطلبات اللغة العربية على التخرج من المدرسة العلمية والالتحاق بدار المعلمين بالعاصمة صنعاء حتى قيام الثورة اليمنية في 26 سبتمبر 1962م حيث تم تكليفه مع مجموعة من زملائه للتعريف بالجمهورية وأهدافها ومميزاتها في المناطق التي كانت ماتزال تحت سيطرة الملكيين.
عبدالله الشريف شاعر المذهب
عبد الله الشريف
معلومات شخصية
اسم الولادة
عبدالله بن محمد بن أحمد آل زهر
الميلاد
عام 1384هـ الواديين السعودية
الجنسية
سعودي
الحياة العملية
الاسم الأدبي
المهنة
شاعر
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
الشريف عبد الله بن محمد بن أحمد آل زهر الرسي الحسني ، الشهير بـ عبد الله الشريف ، شاعر و أديب سعودي. الشاعر عبدالله الشريف | موقع الشعر. [1]
نبذة [ عدل]
هو الشريف عبد الله بن محمد بن أحمد آل زهر من أبناء أسرة آل زهر الأشراف الرسيين الحسنيين، وهذه الأسرة من الأسر الهاشمية المعروفة في عسير ، مستقرها الأصلي في الواديين برفيدة قحطان ، بعدما هاجر أجداده من جبل الرس بالقرب من المدينة المنورة في عام 288 هجرية. ولد في الواديين عام 1384هـ، تخرج في الجامعة عام 1407هـ والتحق بالعمل التربوي التعليمي ويعمل حالياً وكيلاً لمتوسطة الواديين. حياته الشعرية [ عدل]
بدأ حياته الشعرية في المناسبات الأسرية ثم المشاركة في الأنشطة التعليمية حتى علا صيته وبدأت مشاركاته في المناسبات الرسمية التي تقيمها إمارة منطقة عسير ثم اتسعت دائرة المشاركات حتى شارك في الكثير من المناسبات المختلفة من ذلك:
المشاركة الدائمة في مهرجان الجنادرية. كلمات أوبريت (نبض القلوب) عام 1417هـ
كلمات أوبريت (موطني) عام 1418هـ
كلمات أوبريت (عشق الوطن عام 1426هـ
كلمات أوبريت (نبض المدينة) عند زيارة خادم الحرمين الشريفين للمدينة المنورة.
وأضاف الشريف: حالياً هناك اتصالات يومية مفتوحة ما بين الدمام والرياض وأبها مع الملحن صالح الشهري وزميله المطرب رابح صقر وذلك لصياغة الألحان ووضع الأفكار وتقريب الرؤى بيني وبين الملحنين الكبيرين, وفيما يتعلق بأسماء المطربين المشاركين فلم يتم تحديد أي منهم حتى الآن ولكنها لن تخرج عن الأسماء الثابتة في كل مهرجان، كما سيكون بيننا اجتماع عند البدء الفعلي بالتنفيذ حيث إني سأرافق الملحنين أثناء التنفيذ الموسيقي للأوبريت في القاهرة". ويؤكد الشريف بأن مشاركته في تقديم الأوبريتات ليست بالجديدة فقد عمل سابقاً أكثر من اثنين وعشرين أوبريتاً وطنياً ومن ضمنها ستة أوبريتات مع فنان العرب محمد عبده واثنا عشر أوبريتاً مع المطرب عباس إبراهيم، فيما يعد أوبريت (فرحة وطن) هو بمثابة التتويج، بالإضافة لعدد من الأعمال قدمها مع نجوم كبار من أهمهم المطرب الراحل طلال مداح.
[ب- المسند إليه] ويسمى المحكوم عليه أو المخبر عنه والنسبة التي بين المسند والمسند إليه تسمى الإسناد. [ومواضيع المسند هي] ١ - الفعل نحو: «يأبى» من قولك: يأبى العربي الضيم. ٢ - اسم الفعل نحو: شتان بمعنى: افترق، وأوه بمعنى: أتوجع، وبله بمعنى: دع أو اترك. ٣ - خبر المبتدأ نحو: «عمل» من قولك: الحياة عمل. شرح درس المسند والمسند اليه. ٤ - المبتدأ المكتفي بمرفوعه نحو: «قائم» من قولك: أقائم أنت بواجبك؟ ٥ - ما أصله خبر المبتدأ: ويشمل خبر كان وأخواتها نحو: «معتدلا» من قولك: صار الجو معتدلا، وخبر إن وأخواتها نحو: «فضيلة» من قولك: إن الصدق فضيلة، والمفعول الثاني للأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر نحو: «نادرا» من قولك: وجدت الوفاء نادرا، والمفعول الثالث للأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل نحو: «محققا» من قولك: أعلمت المجتهد النجاح محققا. ٦ - المصدر النائب عن فعل الأمر نحو: «إحسانا» من قوله تعالى: وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً*. [ومواضع المسند إليه هي] ١ - فاعل الفعل التام وشبهه نحو: انتصر المدافعون عن أوطانهم. «فالمدافعون» وهو الفاعل هنا قد أسند إليه الانتصار، ولهذا فهو المسند إليه. والشبيه بالفعل مشتقاته، كاسم الفاعل والصفة المشبهة من نحو: أنت الحسن خلقه، «فخلقه» وهو فاعل الصفة المشبهة قد أسند إليه الحسن، ولذلك فهو المسند إليه.
المسند والمسند اليه في الجملة الاسمية
والمسند إليه هو المبتدأ أو ما كان في حكمه (اسم كان وأخواتها- واسم إن
وأخواتها) الباب مفتوح – صار الباب مفتوحاً – ابن الباب مفتوح. فالباب في
الجمل الثلاثة مسند إليه. ما يزيد على المسند والمسند إليه يكون قيدا بما في ذلك إن وأخواتها وكان وأخواتها. ٢- الجملة الفعلية::
المسند فيها هو الفعل التام المبني للمعلوم أو المجهول والمسند إليه هو
الفاعل أو نائبه وما زاد عليهما يعتبر قيدا. شكر المدير المعلمين على جهودهم. شكر: مسند – المدير المسند إليه – المعلمين على جهودهم: قيد. مَواضعُ المُسْنَد إليهِ:
الفاعلُ: جاءَ الرَّجُلُ. موقع الدكتور أحمد كلحى: علم البلاغة - علم المعانى : المسند. (جاءَ: مُسْنَد)، (الرَّجُلُ: مُسندٌ إليهِ): حكَمتَ على الرّجلِ بالمجيء. نائبُ الفاعلِ: ضُرِبَ الوَلَدُ. المُبتدأ الّذي لهُ خبر: الحياةُ جميلةٌ. مَرفوعُ المُبتدأ المُكتفي بهِ عنِ الخبر (فاعلُ الوصف): أصائمٌ أنتَ؟ ما متروكٌ أمرُكَ. ما كانَ أصلهُ مُبتدأ، كاسمِ كانَ وأخواتِها، أو اسمِ إنّ وأخواتها: كانَ الجوُّ باردًا، إنّ الجوَّ باردٌ. المفعولُ الأوّل للأفعال الّتي تنصبُ مفعولينِ أصلهما مُبتدأ وخبر: ظننتُ الأمرَ يسيرًا. المفعولُ به الثّاني للأفعال الّتي تنصبُ ثلاثة مَفاعيل: أنبأ المُذيعُ النّاسَ الأخبارَ صادقةً.
المسند والمسند اليه يعقوب البلوشي
لكن قد يتقدّم لأمور:
1 ـ كونه عاملاً نحو: (جاء زيد). 2 ـ كونه ممّا له الصدارة في الكلام نحو: (أين زيد؟). 3 ـ التخصيص بالمسند اليه، قال تعالى: (ولله ملك السموات والأرض)(8). 4 ـ التنبيه على أنه خبر لا صفة ـ من بدء الكلام ـ كقوله يصف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
لــــه هــمم لامــنتهى لكبارهـا وهمّتـــه الصغرى أجــلّ مـن الدهر
له راحة لو انّ معشار جودها على البرّ كان البــرّ أندى من البحر
فلو قال: (همم له) أو (راحة له) توهم بادي الامر انّ (همم) أو (راحة) صفة. 5 ـ التشويق للمتأخّر، إذا كان المقدّم مشوّقاً له، قال تعالى: (إنَّ في خلق السموات والارض واختلاف اللَّيل والنهار لآيات لأولي الألباب)(9). 6 ـ التفؤّل، كقوله:
سعدت بغرّة وجهك الايام وتــزيّنت بلقــائك الأعوام
7 ـ التطيّر، كقوله: (شاهت بلقياك الوجوه وإنّما... ). 8 ـ قصر المسند إليه على المسند، قال تعالى: (لكم دينكم ولي دين)(10). Books أحوال تقديم المسند إليه والمسند في البلاغة - Noor Library. أي دينكم مقصور عليكم وديني مقصور عليّ. 9 ـ المساءة، كقوله:
ومن نكد الدنيا على الحرّ أن يرى عدواً لــه ما مـن صــداقته بـدّ
10 ـ تعجيل التعجّب، أو التعظيم، أو المدح، أو الذمّ، أو الترحّم، أو الدعاء، أو الإغراء، أو المسرّة، أو ما أشبه ذلك.
شرح درس المسند والمسند اليه
1 ـ النمل: 59. 2 ـ يس: 78. 3 ـ يس: 79. 4 ـ المؤمنون:92. 5 ـ التوبة:3. 6 ـ سبأ: 31. 7 ـ البقرة: 2. 8 ـ آل عمران: 189. 9 ـ آل عمران: 190. 10 ـ الكافرون: 6.
درس المسند والمسند اليه
[مسألة: المسند أولى من المرسل] في قول امامنا وأصحابه وقال الجرجاني الحنفى المرسل أولى لأن من أرسله قد قطع على رسول الله صلى الله عليه وسلم به والمسند جعل العهدة على غيره وقد قال أحمد في رواية الميموني ربما كان المرسل أقوى اسنادا وقد يكون الاسناد متصلا وهو ضعيف ويكون المنقطع أقوى إسنادا منه. قال المصنف١ قلت: وهذا لا يمنع التقديم لكونه مسندا على كونه مرسلا وإنما يقتضى أن الترجيح بذلك قد يعارضه رجحان٢ آخر يكون الحكم له وسواء في ذلك مرسل الصحابة وغيرهم لجواز أن يكون المجهول غير حافظ وإن كان عدلا ذكره ابن المنى. درس المسند والمسند اليه. ١ جملة "قال المصنف" ليست في ا. ٢ في د "رجحانات أخر..... الحكم لها".
15- حذف الشاعر المسند إليه وهو المبتدأ والتقدير: " هو كريم "
الغرض: لتعين الممدوح فلاينصرف الذهن لغيره. 16- حذف الشاعر المسند إليه وهو المبتدأ وذلك في أكثر من جملة ،والتقدير: " هو أبي ، هو فعول ، هو تروك "
الغرض: ليبين عظمة هذه الصفات في ممدوحه ، وأنها انطبقت عليه تمام الانطباق حتى أنها أغنت عن ذكره. 17- حذف الشاعر المسند إليه وهو المبتدأ والتقدير: " هي أمور "
الغرض:لأن الخبر هو موضع اهتمام الشاعر فلا ضرورة لذكر المسند إليه مالم يضف إلى المعنى شيئا.
أمّا إذا كان المسندُ فع ً لا ماضيًا، فإّنه يُبنى على الفتح إ ّ لا إذا َلحَِقتْهُ واو الجماعة، فيُبَْنى على الضم، مثل: اجَْتهَدُوا، أو ضمير رفع متحرك، فيُبَْنى على السكون، مثل: اجَتهدْ ُ ت، اجتهدُْتمْ، اجَْتهَدَْنا. و إن كان المسندُ فع ً لا مضارعًا، فهو مرفوع، إ ّ لا إذا سبقه حر ٌ ف ناصبٌ فيُنصبُ، مثل: أحبُّ أنْ أفوزَ في المسابقةِ، أو حرف جازمٌ، كقوله تعالى (مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ) 1 ويبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد الخفيفة أو الثقيلة، مثل: والله َلاُقومَنْ بالواجب، ولأعملَنَّ ما فيه الخير. و يبنى على السكون إذا اتصلت به نون الّنسوة، مثل: إنَّ الأمهاتِ يَبُْذْلنَ ما يقدرْنَ عليه لراحة الأبناء. ص120 - كتاب علم المعاني - ب المسند إليه - المكتبة الشاملة. و إن كان المسندُ فعلَ أَمرٍ، فهو مبنيّ على السكون، مثل: اقرأْ درسكَ، إ ّ لا إذا كان معتلَّ الآخر، فيُبنى على حذف آخره، مثل: اسْعَ في عملِ الخيرِ، و ادعُ الناسَ إليه، و اقضِ بينهم بالحقِّ، (اسعَ: فعل أمر مبني على حذف الألف: لأنّ أصله (اسْعَى)، و ادعُ: فعل أمر مبني على حذف الواو، لأنّ أًصله (ادْعُو)، و اقضِ: فعل أمر مبني على حذف الياء: لانّ أصله (أقضيِِ). و إن كان متص ً لا بألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة، فإّنه يبنى على حذف النون، مثل: اكُتبَا، اكُتبُوا، اكُتبِي.