وهذا الإسناد حسن; وهذا الاختلاف لا يضر مثله لما للحديث من الشواهد "حديث آخر في ذلك" قال الشافعي في مسنده أخبرني من سمع ابن أبي الزناد يقول أخبرني عبد المجيد عن ابن سهل بن عبدالرحمن عن عوف بن الحرث عن نوفل بن معاوية الديلي قال أسلمت وعندي خمس نسوة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم "اختر أربعا أيتهن شئت وفارق الأخرى" فعمدت إلى أقدمهن صحبة عجوز عاقر معي منذ ستين سنة فطلقتها. فهذه كلها شواهد لحديث غيلان كما قاله البيهقي. وقوله "فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم". فانكحوا ما طاب لكم من النساء. أي إن خفتم من تعداد النساء أن لا تعدلوا بينهن كما قال تعالى "ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم" فمن خاف من ذلك فليقتصر على واحدة أو على الجواري السراري فإنه لا يجب قسم بينهن ولكن يستحب فمن فعل فحسن ومن لا فلا حرج وقوله "ذلك أدنى ألا تعولوا" قال بعضهم ذلك أدنى أن لا تكثر عيالكم قاله زيد بن أسلم وسفيان بن عيينة والشافعي وهو مأخوذ من قوله تعالى "وإن خفتم عيلة" أي فقرا "فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء" وقال الشاعر; فما يدري الفقير متى غناه وما يدري الغني متى يعيل وتقول العرب عال الرجل يعيل عيلة إذا افتقر. ولكن في هذا التفسير ههنا نظر فإنه كما يخشى كثرة العائلة من تعداد الحرائر كذلك يخشى من تعداد السراري أيضا والصحيح قول الجمهور "ذلك أدنى ألا تعولوا" أي لا تجوروا يقال عال في الحكم إذا قسط وظلم وجار; وقال أبو طالب في قصيدته المشهورة; بميزان قسط لا يخيس شعيرة له شاهد من نفسه غير عائل وقال هشيم عن أبي إسحاق كتب عثمان بن عفان إلى أهل الكوفة في شيء عاتبوه فيه; إني لست بميزان أعول.
فانكحوا ما طاب لكم من النساء
انتهى، للمزيد من الفائدة راجع هاتين الفتوين: 1570 ، 76414. والله أعلم.
وأخرج مالك في موطئه، والنسائي والدارقطني في سننهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لغيلان بن أمية الثقفي وقد أسلم وتحته عشر نسوة: اختر منهم أربعاً وفارق سائرهن، وفي كتاب أبي داود عن الحارث بن قيس قال: أسلمت وعندي ثمان نسوة، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: اختر منهن أربعاً. فانكحوا ما طاب لكم english. وقال مقاتل: إن قيس بن الحارث كان عنده ثمان نسوة حرائر، فلما نزلت هذه الآية أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطلق أربعاً ويمسك أربعاً، كذا قال: قيس بن الحارث. والصواب أن ذلك كان حارث بن قيس الأسدي كما ذكر أبو داود، وكذا روى محمد بن الحسن في كتاب السير الكبير: أن ذلك كان حارث بن قيس، وهو المعروف عند الفقهاء، وأما ما أبيح من ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فذلك من خصوصياته، على ما يأتي بيانه في الأحزاب. وأما قولهم: إن الواو جامعة، فقد قيل ذلك، لكن الله تعالى خاطب العرب بأفصح اللغات، والعرب لا تدع أن تقول تسعة وتقول اثنين وثلاثة وأربعة، وكذلك تستقبح ممن يقول: أعط فلاناً أربعة ستة ثمانية، ولا يقول ثمانية عشر، وإنما الواو في هذا الموضع بدل، أي انكحوا ثلاثاً بدلاً من مثنى، ورباع بدلاً من ثلاث، ولذلك عطف بالواو ولم يعطف بأو، ولو جاء بأو لجاز ألا يكون لصاحب المثنى ثلاث، ولا لصاحب الثلاث رباع.
فيلم الحب الضائع صديقتين يفرقهما حب رجل واحد، عندما تتزوج احدى الصديقات وتسافر مع زوجها إلى تونس، تحافظ على علاقتها بالصديقة الأخرى، يموت الزوج في تونس، تصمم الصديقة الأخرى على دعوة صديقتها للعيش معها والتخفيف عن وحدتها، بعد مجيء الصديقة يتعلق بها زوج الصديقة الأخرى، الحب الذي يضع الجميع في مواجهة صعبة مع الصداقة والزواج.
فيلم الحب الضائع لسعاد حسنى
مدونة الافلام والمسلسلات تيوب
افلام يوتيوب،افلام اونلاين،افلام اجنبية،افلام عربية،افلام مشاهدة اون لاين
القائمة الرئيسية
الصفحات
أكتب كلمة البحث
افلام رشدي اباظه اون لاين
افلام سعاد حسني اون لاين
تعديل المشاركة
Q
22 أبريل 2022
(0)
فيلم الحب الضائع سعاد حسني - زبيدة ثروت - رشدي اباظه مشاهدة مباشرة اون لاين لمشاهدة فيلم الحب الضائع اضغط هنا
الكلمات المفتاحية:
مواضيع مشابهة
فيسبوك
تويتر
بنترست
واتساب
ريدايت
لينكدين
أخر المواضيع من قسم: افلام رشدي اباظه اون لاين
تعليقات
إرسال تعليق
التنقل السريع
فيلم الحب الضائع - للكبار فقط
موسيقى فيلم " الحب الضائع " - فؤاد الظاهرى - YouTube
فيلم الحب الضائع كامل
تخرج فى كلية الفنون الفرنسية بالمنيرة، عام 1935. تاريخ الميلاد: 23 فبراير 1912 ﻡ تاريخ الوفاة 23 فبراير 1997 ﻡ الجنسية: المصرية Writer | الكاتب طه حسين Release Date | تاريخ العرض 20 أكتوبر 1970 ﻡ Genre | ت صنيف الفيلم درامـا للكبار hstory | قصه آلفليم لقصة عن الصديقتين التي يفرقهما حب رجل واحد ، عندما تتزوح احدى الصديقات وتسافر مع زوجها الى تونس ، تحافظ على علاقتها بالصديقة الاخرى ، يموت الزوج في تونس ، تصمم الصديقة الاخرى على دعوة صديقتها للعيش معها والتخفيف عن وحدتها.
…نعم بهذا الفكر المجنون يمتلىء عقلي بالتساؤلات التي لا تنتهي الا بنهاية الفيلم
تتجلى في هذا الفيلم أناقة الزمن الجميل، بل الأجمل!! عندما كان الجمال هو عنوان ذلك الزمن و شعاره… روعة عيون زبيدة ثروت وعفوية احساسها، جمال و رشاقة اداء سعاد حسني في شبابها… فخامة مصر في اواخر الستينات و مطلع السبعينات … ثم الموسيقى التصويرية للفيلم… التي اكتشفت الان فقط عند كتابة هذا السطر انها من اجمل ما يأخذني في هذا الفيلم
كتبت تستجديه بكلمات شهيرة يعرفها من شاهد الفيلم مائة مرة مثلي أنا: "لم أدبر انا و لم تدبر انت ان يميل احدنا إلى الآخر… خذ بيدي و عُد بي إلى العقل و الضمير… لم يبقَ لي قوة اقاومك بها …" هكذا كانت كلمات الرسائل الصادقة قبل ان يولد العالم الافتراضي بكل ضبابيته التي اضاعت و ستُضيع المزيد من قصص الحب
زهرة لوتس