جاد الله القرآني (اليهودي الذي أسلم، فأسلم على يديه الملايين)
وفي قصتنا هدى الله طفلا يهوديا على يد تاجر بسيط يدعي العم إبراهيم ؛ ليصبح أكبر داعية إسلامي ، ويتسبب في إسلام الملايين ، إنه الشيخ جاد القرآني كما سمى نفسه ، نسبة لكتاب الله عز وجل. جاد يسرق ، وعم إبراهيم يصمت:
لم يكن الطفل اليهودي جاد ذو السبعة أعوام يعلم ما يخبأه القدر له ، على يد البقال المسلم القاطن أسفل منزلهم بإحدى عمارات فرنسا ، ففي كل يوم كانت والدته ترسله ليشتري لها البقالة من دكان العم جاد ، كان يمد يده في الخفاء ، ويسرق قطعة من الشيكولاته ، وهكذا استمر الحال بجاد ، أيام وشهور ، يشتري البقالة ، ولا ينسى أن يسرق قطعة الشيكولاتة المحببة. وفي يوم من الأيام اشترى جاد البقالة ، ونسى أن يسرق قطعة الشيكولاته ، فاستوقفه العم إبراهيم قائلًا: يا جاد ، نسيت أن تسرق الشيكولاته ، فشعر الطفل بالخجل ، وسأل بتعجب هل كنت تراني ، وأنا أسرقها يا عم جاد. فأجابه عم جاد المسلم من أصل تركي: نعم يا جاد ، وأريد منك أن تعدني ألا تسرق شيئًا بعد الآن من عندي ، أو من عند غيري ، وسأعطيك أنا كل يوم قطعة الشيكولاتة التي تحبها هدية لك. وعد جاد للعم إبراهيم ، وكتابه الغامض:
وعد الطفل جاد العم إبراهيم بذلك ، ووفي بوعده فعلًا ، ففي كل يوم يأتي جاد لشراء البقالة ، يأخذ قطعة الشيكولاته من عم إبراهيم ، وتطورت العلاقة بينهما ، وأصبحوا أصدقاء حتى كبر جاد ، وصار شابًا يافعًا ، وكبر معه عم إبراهيم ، وصار كهلًا.
- لا تنشرها: كذبة جاد الله القرآني
- جاد الله القرآني (اليهودي الذي أسلم، فأسلم على يديه الملايين) – الجيل الطموح
- جاد الله القرأني - منتديات بدانة كلينك بإشراف د. سلطان التمياط
- بحث عن الزخرفة الاسلامية
لا تنشرها: كذبة جاد الله القرآني
فتنبه جاد
الله وأيقن بأن هذه وصية من العم إبراهيم له وقرر تنفيذها... ترك أوروبا وذهب
يدعوا لله في كينيا وجنوب السودان وأوغندا والدول المجاورة لها ، وأسلم على
يده من قبائل الزولو وحدها أكثر من ستة ملايين إنسان..! وفاته..
( جاد الله القرآني ، هذا المسلم الحق، الداعية الملهم، قضى في الإسلام 30 سنة
سخرها جميعها في الدعوة لله في مجاهل أفريقيا وأسلم على يده الملايين من البشر... توفي جاد الله القرآني في عام 2003م بسبب الأمراض التي أصابته في أفريقيا
في سبيل الدعوة لله.. كان وقتها يبلغ من العمر أربعة وخمسين عاماً قضاها في
رحاب الدعوة..
الحكاية لم تنته بعد..! أمه ، اليهودية المتعصبة والمعلمة الجامعية والتربوية ، أسلمت قبل ثلاث سنوات فقط
، أسلمت عام 2005م بعد سنتين من وفاة إبنها الداعية.. أسلمت وعمرها سبعون
عاماً ، وتقول أنها أمضت الثلاثين سنة التي كان فيها إبنها مسلماً تحارب من أجل
إعادته للديانة اليهودية ، وأنها بخبرتها وتعليمها وقدرتها على الإقناع لم
تستطع أن تقنع ابنها بالعودة بينما استطاع العم إبراهيم، ذلك المسلم الغير
متعلم كبير السن أن يعلق قلب ابنها بالإسلام! وإن هذا لهو الدين الصحيح... أسأل الله أن يحفظها ويثبتها على الخير..
ولكن، لماذا أسلم ؟
ي قول جاد الله القرآني ، أن العم إبراهيم ولمدة سبعة عشر عاماً لم يقل "يا
كافر" أو "يا يهودي" ، ولم يقل له حتى "أسلِم"...!
فتنبه جاد
الله وأيقن بأن ه ذه وصية من العم إبراهيم له وقرر تنفيذها... ترك أوروبا وذهب
يدعوا لله في كينيا وجنوب السودان وأوغندا والدول المجاورة لها ، وأسلم على
يده من قبائل الزولو وحدها أكثر من ستة ملايين إنسان..! وفاته..
( جاد الله القرآني ، هذا المسلم الحق، الداعية الملهم، قضى في الإسلام 30 سنة
سخرها جميعها في الدعوة لله في مجاهل أفريقيا وأسلم على يده الملايين من البشر..... توفي جاد الله القرآني في عام 2003م بسبب الأمراض التي أصابته في أفريقيا
في سبيل الدعوة لله.. كان وقتها يبلغ من العمر أربعة وخمسين عاماً قضاها في
رحاب الدعوة..
الحكاية لم تنته بعد..! أمه ، اليهودية المتعصبة والمعلمة الجامعية والتربوية ، أسلمت في العام الماضي
فقط ، أسلمت عام 2005م بعد سنتين من وفاة إبنها الداعية.. أسلمت وعمرها سبعون
عاماً ، وتقول أنها أمضت الثلاثين سنة التي كان فيها إبنها مسلماً تحارب من أجل
إعادته للديانة اليهودية ، وأنها بخبرتها وتعليمها وقدرتها على الإقناع لم
تستطع أن تقنع ابنها بالعودة بينما استطاع العم إبراهيم، ذلك المسلم ال غ ير
متعلم كبير السن أن يعلق قلب ابنها بالإسلام! وإن هذا لهو الدين الصحيح..... أسأل الله أن يحفظها ويثبتها على الخير..
ولكن، لماذا أس لم ؟
ي قول جاد الله القرآني ، أن العم إبراهيم ولمدة سبعة عشر عاماً لم يقل "يا
كافر" أو "يا يهودي" ، ولم يقل له حتى "أسلِم"...!
جاد الله القرآني (اليهودي الذي أسلم، فأسلم على يديه الملايين) – الجيل الطموح
تخيل خلال سبعة عشر عاما لم يحدثه عن الدين أبداً ولا عن الإسلام ولا عن اليهودية! شيخ كبير غير متعلم عرف كيف يجعل قلب هذا الطفل يتعلق بالقرآن! سأله الشيخ عندما التقاه في أحد اللقاءات عن شعوره وقد أسلم على يده ملايين البشر فرد بأنه لا يشعر بفضل أو فخر لأنه بحسب قوله رحمه الله يرد جزءاً من جميل العم إبراهيم! يقول الدكتور صفوت حجازي بأنه وخلال مؤتمر في لندن يبحث في موضوع دارفور وكيفية دعم المسلمين المحتاجين هناك من خطر التنصير والحرب، قابل أحد شيوخ قبيلة الزولو والذي يسكن في منطقة دارفور وخلال الحديث سأله الدكتور حجازي: هل تعرف الدكتور جـــــادالله القرآني ؟. وعندها وقف شيخ القبيلة وسأل الدكتور حجازي: وهل تعرفه أنت ؟. فأجاب الدكتور حجازي: نعم وقابلته في سويسرا عندما كان يتعالج هناك... فهم شيخ القبيلة على يد الدكتور حجازي يقبلها بحرارة، فقال له الدكتور حجازي: ماذا تفعل ؟ لم أعمل شيئاً يستحق هذا!. فرد شيخ القبيلة: أنا لا أقبل يدك، بل أقبل يداً صافحت الدكتور جـــــاد الله القرآني!. فسأله الدكتور حجازي: هل أسلمت على يد الدكتور جـــــاد الله ؟. فرد شيخ القبيلة: لا ، بل أسلمت على يد رجل أسلم على يد الدكتور جـــــاد الله القرآني رحمه الله!!
وبعد سبعة عشر عاماً أصبح
جاد شاباً في الرابعة والعشرين من عمره وأصبح العم إبراهيم في السابعة والستين
من عمره.......
توفي العم إبراهيم وقبل وفاته ترك صندوقاً لأبنائه ووضع بداخله
الكتاب الذي كان جاد يراه كلما زاره في المحل ووصى أبناءه بأن يعطوه جاد بعد
وفاته كهدية منه لـ جاد ، الشاب اليهودي! علم جاد بوفاة العم إبراهيم عندما
قام أبناء العم إبراهيم بإيصال الصندوق له وحزن حزناً شديداً وهام على وجهه حيث
كان العم إبراهيم هو الأنيس له والمجير له من لهيب المشاكل..! ومرت الأيام..
في يوم ما حصلت مشكلة لـ جاد فتذكر العم إبراهيم ومعه تذكر الصندوق الذي تركه
له، فعاد للصندوق وفتحه وإذا به يجد الكتاب الذي كان يفتحه في كل مرة يزور
العم في محله! فتح جاد صفحة في الكتاب ولكن الكتاب مكتوب باللغة العربية وهو
لا يعرفها ، فذهب لزميل تونسي له وطلب منه أن يقرأ صفحتين من هذا الكتاب ،
فقرأها! وبعد أن شرح جاد مشكلته لزميله التونسي أوجد هذا التونسي الحل لـ
جاد! ذُهل جاد وسأله: ما هذا الكتاب ؟
فقال له التونسي: هذا هو القرآن الكريم ، كتاب المسلمين!
جاد الله القرأني - منتديات بدانة كلينك بإشراف د. سلطان التمياط
رحم الله رجلًا أضاء بالعلم قلوبًا مازالت تنبض بالإيمان حتى قيام الساعة. منقول
وبعد سبعة عشر عاماً أصبح جـــــاد شاباً في الرابعة والعشرين من عمره وأصبح العم إبراهيم في السابعة والستين من عمره.. توفي العم إبراهيم وقبل وفاته ترك صندوقاً لأبنائه ووضع بداخله الكتاب الذي كان جـــــاد يراه كلما زاره في المحل ووصى أبناءه بأن يعطوه جـــــاد بعد وفاته كهدية منه لـ جـــــاد ، الشاب اليهودي! علم جـــــاد بوفاة العم إبراهيم عندما قام أبناء العم إبراهيم بإيصال الصندوق له وحزن حزناً شديداً وهام على وجهه حيث كان العم إبراهيم هو الأنيس له والمجير له من لهيب المشاكل..! ومرت الأيام.. في يوم ما حصلت مشكلة لـ جـــــاد فتذكر العم إبراهيم ومعه تذكر الصندوق الذي تركه له، فعاد للصندوق وفتحه وإذا به يجد الكتاب الذي كان يفتحه في كل مرة يزور العم في محله! فتح جـــــاد صفحة في الكتاب ولكن الكتاب مكتوب باللغة العربية وهو لا يعرفها ، فذهب لزميل تونسي له وطلب منه أن يقرأ صفحتين من هذا الكتاب ، فقرأها! وبعد أن شرح جـــــاد مشكلته لزميله التونسي أوجد هذا التونسي الحل لـ جـــــاد! ذُهل جـــــاد وسأله: ما هذا الكتاب ؟ فقال له التونسي: هذا هو القرآن الكريم ، كتاب المسلمين!
[8]
أصول وقواعد الديكور الإسلامي
تعتبر[1][9][10][11]
التشعب: يستخدم في العمارة ، كما يتضح من الأنواع التي تظهر في التشعب النقطي والتشعب الخطي الذي يحتوي على تشعب مطبق على أسطح مختلفة ، مواد مثل الزخرفة ، حيث يضيف بعض الجمال والتفرد. والتنسيب ، يبدأ بالنظافة والتشعب في التصاميم. النسج: تشابك المنعطفات أو الالتفاف حول منعطف في منعطف. التناسب: يمكن اعتبار التناسب قانونًا متعلقًا بالقواعد الجمالية إذا أظهر نسبة الأجزاء لبعضها البعض ، كما يتضح من تطابق ذوق الفنان وقوته في البصيرة والملاحظة ، يبدو أن التناسب يكمن في الحجم أحيانًا. التوازن: التوازن بين الاثنين. كرر ، كرر ، كرر ، كرر ، كرر ، كرر ، كرر. بحث حول فن الزخرفة. التناظر أو التناظر: قسم من القواعد المنطقية ناتج عن الزخرفة ، يستخدم نصفه خطًا مستقيمًا مع محور ، كما أن للتماثل نوعان من القواعد:
التناظر الشكلي: يتألف من كل منها يتشكل بشكل مستقل عن نفسه. يبدو أنه يحتوي على نوع من النص به نوع من النص يكمل بعضها البعض خلال النصف الآخر من النصف الآخر. يعطي الديكور اللانهائي الشعور
إقرأ أيضا: خائن الأمانة يمكن أن يكون أمينًا مع أصدقائه
استكمال البحث عن النقوش المنظورات العربية
وفي ختام الدراسة اقتربنا من التراث الإسلامي ، ظهر هذا العصر وانعكس الإسلام والإسلام والعادات والتقاليد وأنظمة الحياة على فن التصوير الإسلامي.
بحث عن الزخرفة الاسلامية
ومن خلال البحث في جملة من المراجع وجد بأن الفن الإسلامي ولد في أحضان القرآن الكريم, ويشكل جزءً مهماً من الحضارة الإسلامية, وتطور مع مرور الزمن على أيدي العرب والترك والفرس وبعض شعوب آسيا الوسطى والأندلس والشعب التركي. وقد جددوا في أشكال النقوش والزخرفة وكان للبعض منهم سيادة طوال قرون عديدة على الكثير من مناطق العالمين العربي والإسلامي **وريا والعراق ودولة المماليك في مصر والأناضول ومن بعدهم السلطنة العثمانية التي امتدت من الأناضول حتى البلقان ومصر والشرق الأدنى. بحث عن الزخرفة الكتابية آفاق عربية - موقع المرجع. كانت دمشق مبعث الفن الزخرفي في العصر الأموي, وقد تلتها مدينة سامراء في العراق في العصر العباسي, وكانت تلك الموجات الجديدة والأفكار والتأثيرات البارزة التي دخلت على الفن الإسلامي والتي صقلت الفن الزخرفي ورفعته مع مجمل الفنون إلى سوية عالية متطورة حملت طابعاً تجريدياً بأرفع المستويات. إن دراسة الموضوعات الزخرفية متشعبة وعسيرة, وقد شكلت واحداً من الموضوعات الأكثر شعبية حتى لقرن الخامس, واستخدمت بصورة خاصة في زخرفة المخطوطات الهندسية الجبسية على الجدران والأسقف. وكانت هذه الأشكال من الموضوعات الأكثر تناغماً مع الفلسفة الإسلامية لإبداع زخارف متناهية في الجمال والأصالة.
التناظر أو التماثل [ عدل]
وهو من القواعد المهمّة التي تقوم عليها بعض الزخارف الذي ينطبق نصفها على نصفها الآخر بواسطة مستقيم يُسمّى المحور والتناظر نوعان:
التناظر النصفي [ عدل]
يضم العناصر التي يكمل أحد نصفيها النصف الآخر في اتجاه متقابل وأبرز أمثلتها الطبيعة. التناظر الكلي [ عدل]
وفيه يكتمل التكوين من عنصيرن متشابهين تماما في اتجاه متعاكس. بحث عن الزخرفة الاسلامية. التشعّب [ عدل]
غالب التكوينات الزخرفية لا سيما النباتية منها تتضمّن التشعّب، وهو نوعان:
التشعّب من نقطة [ عدل]
وفيه تنبثق خطوط الوحدة الزخرفية من نقطة إلى الخارج. التشعّب من خطّ [ عدل]
وفيه تتفرّع الأشكال والوحدات من خطوط مستقيمة أو منحنية من جانب واحد أو من جانبين كسعف النخيل ونمو الأوراق من فروعها، ونمو الفروع من سيقانها والسيقان من الجذوع. التناسب [ عدل]
وهو من أهمّ قواعد الجمال فمجال الطبيعة يتمثّل بتناسب كل جزء للآخر، وليس له قاعدة إنما يتوقف على الذوق الفني، ودقّة الملاحظة وقوّة التمييز. التشابك [ عدل]
وهذا النوع يظهر بكثرة في الزخارف العربية على شكل التفاف عادي، أو التفاف حلزوني، أو التفاف ساقين من النبات بشكل متعاكس. التكرار [ عدل]
وهي من أهم قواعد الزخرفة، ويوجد بكثرة في الطبيعة مثل أغصان الأشجار، والتكرار من أبسط قواعد تكوين الزخارف.