أما لماذا جزعنا وحزننا يكون أكثر على الامام الحسين, ؟ فليقل لي أحد وهل هناك مصيبة ومقتلا كمصيبة الحسين ومقتله؟ فإذا رسول الله لم يتمالك عينيه من أن تفيض الدمع حزنا على مصيبته, فهل نحن نقدر؟؟؟؟
أما قولك بأن أحدا لم يتخذ من مقتل عثمان ولا عمر ولا أبي بكر مأتما, فهذه مشكلتكم وليست مشكلتنا. ليست مشكلتنا ولا مشكلتكم هذه مشكلتنا هي اتباع الله ورسوله فهل جعل الحسن والحسين رضي الله عنهم يوم مقتل الامام علي رضي الله عنه يوم حزن ولطم وشق رئوس واسالة الدماء ؟ ام ان المسئلة استغلال مجوسي لمصائب المسلمين لتفريقهم واذكاء الفتن!!!!! أما ماذكرته عن محاولة منع ابن عباس وابن الزبير وابن عمرو وابن الحنفية وقولهم للامام الحسين, فلِمَ ياشيخ لم تذكر رد الامام الحسين عليهم؟ فإن لم تذكر ذلك, فلنجعل الذهبي يذكره لنا في تاريخه:
( فكتب إليه الحسين: إني رأيت رؤيا، ورأيت فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمرني بأمر أنا ماض له، ولست بمخبر أحدا بها حتى ألاقي عملي. ) أما قولك واستنكارك لقصة منع الماء, فلنجعل من استشهدت به في بداية كلامك ألا وهو ابن كثير يحكم بيننا, يقول ابن كثير في البداية والنهاية:
فلما بلغ عمر بن سعد هذا قال: أرجو أن يعافيني الله من حربه، وكتب إلى ابن زياد بذلك (2)، فرد عليه ابن زياد: أن حل بينهم وبين الماء كما فعل بالتقي الزكي المظلوم أمير المؤمنين عثمان بن عفان، واعرض على الحسين أن يبايع هو ومن معه لامير المؤمنين يزيد بن معاوية، فإذا فعلوا ذلك رأينا رأينا، وجعل أصحاب عمر بن سعد يمنعون أصحاب الحسين من الماء، وعلى سرية منهم عمرو بن الحجاج، فدعا عليهم بالعطش فمات هذا الرجل من شدة العطش
وكذلك:
وقال الحر بن يزيد لعمر بن سعد: أصلحك الله!
- يزيد بن معاوية ابن بازدید
- يزيد بن معاوية ابن باز
- يزيد بن معاوية ابن بازگشت
- من هو باسم عبدالامير وعياله – الملف
- طلال باسم - ويكيبيديا
يزيد بن معاوية ابن بازدید
أمقاتل أنت هذا الرجل ؟ قال: إي والله قتالا أيسره أن تسقط الرؤوس وتطيح الايدي، وكان الحر من أشجع أهل الكوفة، فلامه بعض أصحابه على الذهاب إلى الحسين، فقال له: والله إني أخير نفسي بين الجنة والنار، ووالله لا أختار على الجنة غيرها ولو قطعت وحرقت. ثم ضرب فرسه فلحق بالحسين فاعتذر إليه بما تقدم، ثم قال: يا أهل الكوفة لامكم الهبل، أدعوتم الحسين إليكم حتى إذا أتاكم أسلمتموه وزعمتم أنكم قاتلوا أنفسكم دونه، ثم عدوتم عليه لتقتلوه، ومنعتموه التوجه في بلاد الله العريضة الوسيعة التي لا يمنع فيها الكلب والخنزير، وحلتم بينه وبين الماء الفرات الجاري الذي يشرب منه الكلب والخنزير وقد صرعهم العطش ؟ بئس ما خلفتم محمدا في ذريته، لا سقاكم الله يوم الظمأ الاكبر إن لم تتوبوا وترجعوا عما أنتم عليه من يومكم هذا في ساعتكم هذه. فحملت عليه رجالة لهم ترميه بالنبل فأقبل حتى وقف أمام الحسين. وقال لهم عمر بن سعد: لو كان الامر لي لاحببت الحسين إلى ما طلب ولكن أبى علي عبيد الله بن زياد، وقد خاطب أهل الكوفة وأنبهم ووبخهم وسبهم، فقال لهم الحر بن يزيد: ويحكم منعتم الحسين ونساءه وبناته الماء الفرات الذي
يشرب منه اليهود والنصارى ويتمرغ فيه خنازير السواد وكلابه، فهو كالاسير في أيديكم لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا.
يزيد بن معاوية ابن باز
الطالب: أبو خالد قال: أبو خالد الدالاني الأسدي الكوفي اسمه يزيد بن عبدالرحمن صدوق يخطئ كثيرا، وكان يدلس من السابعة. الأربعة. 2138 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ أُرَاهُ رَفَعَهُ - قَالَ: مَنْ عَادَ مَرِيضًا فَقَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، شَفَاهُ اللَّهُ إِنْ كَانَ قَدْ أُخِّرَ يَعْنِي فِي أَجَلِهِ. قَالَ عَبْدُاللَّهِ: قَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ لَمْ يَشُكَّ فِي رَفْعِهِ وَوَافَقَهُ عَلَى الْإِسْنَادِ
الشيخ: هذا شاهد له طريق آخر فيه الحجاج أيضا، وعلى كل حال من باب الحسن لغيره. 2139 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَذَكَرَ أَنَّ أُخْتَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ، قَالَ: مُرْ أُخْتَكَ أَنْ تَرْكَبَ، وَلْتُهْدِ بَدَنَةً. س: يقال بسنية هذا الدعاء؟
الشيخ: نعم ظاهره يشد بعضه بعضا، وهو دعاء عظيم ونافع.
يزيد بن معاوية ابن بازگشت
وقال هشام بن حسان، عن ابن سيرين قال: تعلم هذه الحمرة في الأفق مم - هو من يوم قتل الحسين. رواه سليمان بن حرب، عن حماد، عنه. وقال جرير بن عبد الحميد، عن زيد بن أبي زياد قال: قتل الحسين ولي أربع عشرة سنة، وصار الورس الذي في عسكرهم رمادا، واحمرت آفاق السماء، ونحروا ناقة في عسكرهم، وكانوا يرون في لحمها النيران. وقال ابن عيينة: حدثتني جدتي قالت: لقد رأيت الورس عاد رمادا، ولقد رأيت اللحم كأن فيه النار حين قتل الحسين. وقال حماد بن زيد: حدثني جميل بن مرة قال: أصابوا إبلا في عسكر الحسين يوم قتل، فنحروها وطبخوها، فصارت مثل العلقم. وقال قرة بن خالد: ثنا أبو رجاء العطاردي قال: كان لنا جار من بلهجيم، فقدم الكوفة فقال: ما ترون هذا الفاسق ابن الفاسق قتله الله - يعني الحسين - ، قال أبو رجاء: فرماه الله بكوكبين من السماء، فطمس بصره، وأنا رأيته. وقال معمر بن راشد: أوما عرف الزهري تلكم في مجلس الوليد بن عبد الملك - ، فقال الوليد: تعلم ما فعلت أحجار بيت المقدس يوم قتل الحسين - فقال الزهري: إنه لم يقلب حجر إلا وجد تحته دم عبيط. فهل ياشيخ ابن كثير والذهبي ممن يريدون اثارة عواطف الناس؟؟؟؟؟؟؟
أما رأيك ياشيخ بحكم خروج الحسين وإنه لم يكن لمصلحة و كان في خروجه الفساد لم يحصل لو قعد في بيته!!
أما السبب الاجتماعي فهو قوة العصبية القبلية خاصة في بلاد الشام الذين كانوا أشد طاعة لمعاوية t ومحبة لبني أمية، وليس أدل على ذلك من مبايعتهم ليزيد بولاية العهد من بعد أبيه دون أن يتخلف منهم أحد. وهناك أسباب شخصية تتعلق بيزيد نفسه، فليس معاوية t بذلك الرجل الذي يجهل صفات الرجال ومكانتهم، وهو ابن سلالة الإمارة والزعامة في مكة، ثم هو الذي قضى أربعين سنة من عمره وهو يَسُوسُ الناس، ويعرف مزايا القادة والأمراء والعقلاء، ويعرف لكل واحد منهم فضله، وقد توفرت في يزيد بعض الصفات الحسنة من الكرم والمروءة والشجاعة والإقدام والقدرة على القيادة، وكل هذه المزايا جعلت معاوية ينظر لابنه يزيد نظرة إعجاب وتقدير.
كما أجبر معاوية t ولده يزيد على الإقامة في البادية، وذلك لكي يكتسب قدرًا من الفصاحة في اللغة، كما هو حال العرب في ذلك الوقت. وعندما رجع يزيد من البادية، نشأ وتربى تحت إشراف والده، ونحن نعلم أن معاوية t كان من رواة الحديث. فروى يزيد بعد ذلك عن والده هذه الأحاديث، وبعض أخبار أهل العلم، مثل حديث: "من يُرِدِ الله به خيرًا يفقهه في الدين"، وحديث آخر في الوضوء، وروى عنه ابنه خالد وعبد الملك بن مروان، وقد عَدَّه أبو زرعة الدمشقي في الطبقة التي تلي الصحابة، وهي الطبقة العليا. وقد اختار معاوية t دغفل بن حنظلة السدوسي الشيباني (ت 65هـ) مؤدِّبًا لولده يزيد، وكان دغفل علامة بأنساب العرب وخاصة نسب قريش، وكذلك كان عارفًا بآداب اللغة العربية. الأسباب التي دعت معاوية أن يعهد بالخلافة ليزيد
لقد تعددت الأسباب التي دفعت معاوية t أن يولي ابنه يزيد الخلافة من بعده ما بين أسباب سياسية واجتماعية وشخصية؛ فالسبب السياسي هو الحفاظ على وحدة الأمة، خاصة بعد الفتن التي تلاحقت يتلو بعضُها بعضًا، وكان من الصعوبة أن يلتقي المسلمون على خليفة واحد، خاصة والقيادات المتكافئة في الإمكانيات قد يضرب بعضها بعضًا، فتقع الفتن والملاحم بين المسلمين مرة ثانية ولا يعلم مدى ذلك إلا الله تعالى.
من هو باسم عبدالامير وعياله – الملف الملف » منوعات » من هو باسم عبدالامير وعياله بواسطة: areej yousif من هو باسم عبد الامير وعياله، هناك العديد من الفنانين والمشهورين التي حظوا على شهرة كبيرة من قبل المتابعين، لديهم عبر العديد من مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة، ومنهم الفنان الكويتي باسم عبد الأمير وهو يعتبر من الفنانين الكويتيين المشهورين ، واليوم سوف نتطرق في مقالنا عن الحديث بتفصيل عن عبد الأمير وعياله الثلاثة وهم أحمد وفهد وطلال.
من هو باسم عبدالامير وعياله – الملف
فهد باسم
معلومات شخصية
اسم الولادة
فهد باسم عبد الأمير
الميلاد
5 يناير 1992 (30 سنة)
الجنسية
الكويت
الأب
باسم عبد الأمير
الحياة العملية
المهنة
ممثل
سنوات النشاط
1998 - حتى الآن
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
فهد باسم ( 5 يناير 1992 -)، ممثل كويتي. [1] بدأ العمل الفني في عام 1998. والده الممثل والمنتج باسم عبد الأمير [2] ولديه شقيقان هما أحمد وطلال عملا بالتمثيل. محتويات
1 أعماله الفنية
1. 1 في التلفزيون
1. 2 من المسرحيات
2 روابط خارجية
3 المراجع
أعماله الفنية [ عدل]
في التلفزيون [ عدل]
سابع جار. القدر المحتوم. جامعة أي شي. رصاصة رحمة. دمعة يتيم. أميمة في دار الأيتام. زوارة خميس. أيام الفرج. حيتان وذئاب. وجع الانتصار. علمني كيف أنساك. بوكريم برقبته سبع حريم. الملكة. الدخيلة. مجموعة إنسان. كنة الشام وكناين الشامية. إلين اليوم. حلفت عمري. خادمة القوم. سكن الطالبات. لن اطلب الطلاق. حب في الاربعين. يا من كنت حبيبي. في عينيها أغنية. طلال باسم - ويكيبيديا. انكسار الصمت. ساعة الصفر. خمس بنات. كلام أصفر. عزوتي. فوق السحاب. المواجهة. مانيكان. الكون في كفه. أمينة حاف. بيت الذل. من المسرحيات [ عدل]
النوخذة الصغير.
طلال باسم - ويكيبيديا
طلال باسم
معلومات شخصية
اسم الولادة
طلال باسم عبد الأمير
تاريخ الميلاد
23 سبتمبر 2000 (العمر 21 سنة)
الجنسية
الكويت
الأب
باسم عبد الأمير
الحياة العملية
المهنة
ممثل
سنوات النشاط
2008 - حتى الآن
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
طلال باسم ( 23 سبتمبر 2000 -)، ممثل كويتي. بدأ العمل الفني منذ طفولته في عام 2008. [1] هو ابن المنتج باسم عبد الأمير وشقيق الممثل فهد باسم. ظهر بالكثير من الأعمال التلفزيونية كطفل. وظهر بدور الشاب للمرة الأولى في مسلسل أمينة حاف. أعماله [ عدل]
بنات الروضة
عالم اوز
مصباح زين
للحب كلمه
خاتم الملوك من سلسلة عالم الكرتون
لن أطلب الطلاق
سوق الحريم
الدنيا أماني
مذكرات عائلية جدا
رحلة عمر
الملكة
بوكريم برقبته سبع حريم
رصاصة رحمة
أميمه في دار الأيتام
أيام الفرج
زوارة الخميس
خمس خوات و الصياد
دمعة يتيم
إمرأة وأخرى
عمر الشقا
مجموعة إنسان
مدينة الظلام
أولى أول
الخراز
حرب القلوب
خمس بنات (مسلسل)
محبوبه (مسرحية)
أمينة حاف (مسلسل)
روابط خارجية [ عدل]
طلال باسم على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
المراجع [ عدل]
^ "معلومات عن طلال باسم على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2019.
دراما
مسلسل 'عيال أبوسالم' يعتبر من الأعمال الدرامية الكوميدية التي يتم تصويرها في أجواء شعبية تراثية وتدور الأحداث في الكويت إبان عهد بداية النهضة والرخاء خلال عائلة أبوسالم التي تعيش وسط هذا الواقع عبر قالب كوميدي ومفارقات متعددة، حيث يؤدي الفنان غانم الصالح دور 'أبوسالم' رجل ثري لكنه بخيل جدا على أسرته حتى في أبسط الأمور مما يدفعهم إلى الحرمان والتنشئة غير السوية والتعامل مع أبسط مقومات الحياة خصوصا أنه يعامل أولاده كالأطفال ويتعرضون لصعوبات في حياتهم، وبعد وفاته يجد الأبناء أمامهم ثروة كبيرة لا يستطيعون كيفية استخدامها والمحافظة عليها في ظل أطماع عمهم في نيل جزء من هذه الثروة. شخصية
الفنان محمد جابر يؤدي شخصية شقيق 'أبوسالم' الذي يطمع في ورث أبناء شقيقه ويحاول الاستيلاء عليه بشتى الطرق، خاصة أن زوجته الفنانة رزيقه الطارش تساعده في ذلك وتقف الى جانبه، والفنان عبدالرحمن العقل يجسد دور صديق 'أبوسالم' المخلص الذي يتدخل في وجه عمهم محاولا إنقاذ ما يمكن إنقاذه لحمايتهم من هذه الأطماع والمساعدة على تفهم واقع الحياة بعد رحيل والدهم والسعي إلى غرس مفهوم التعاون والحب فيما بينهم حتى لا يشتتهم الحصول على الإرث المادي.