أخبار مجتمع الأحساء > ورشة عمل بعنوان "المشروع التحسيني" في مستشفى الأمير سعود بن جلوي
ورشة عمل بعنوان "المشروع التحسيني" في مستشفى الأمير سعود بن جلوي
الجفر نيوز - عيسى الحبيب أقام مستشفى الأمير سعود بن جلوي بالأحساء ممثلاً في إدارة التمريض ورشة عمل بعنوان (المشروع التحسيني) بالتعاون من قسم التدريب والتعليم المستمر والجودة التمريضية، واستهدفت الورشة رؤساء الاقسام التمريضية بالمستشفى والذي بلغ عددهم (28) رئيس قسم ، بهدف تطوير المعارف والمهارات والاتجاهات لتحسين الأداء الفني والإداري لديهم. وأوضحت مدير ة التمريض بالمستشفى الاستاذة خلود النينياء أن هذه الورشة تأتي ضمن سلسلة من الدروات من أجل الارتقاء بمستوى منتسبي مهنة التمريض حتى ينعكس ذلك ايجابياً على مستوى الجودة الصحية المقدمة للمريض, وسوف تسهم الدورة في تعزيز وتطوير مهارات الاتصال الفعال و التأثير و الاقناع و مهارات بناء وإدارة فريق العمل بالإضافة لتعزيز الانتماء للمهنة والالتزام بالأخلاق المهنية وتنمية مهارات تقييم اداء المرؤوسين و قياس الانجاز المحقق. 0
903
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
- بالصور .. مستشفى الأمير سعود بن جلوي الجديد ما زال بشعار الصحة القديم » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية
- الحسن بن طلال محمد حسنين هيكل
- محمد بن الحسن الشيباني pdf
- الحسن بن محمد النيسابوري
بالصور .. مستشفى الأمير سعود بن جلوي الجديد ما زال بشعار الصحة القديم » صحيفة الإخبارية مباشر الإلكترونية
أخبار مجتمع الأحساء > استئصال ورم بالمنظار الجراحي من معدة مريضة في مستشفى الأمير سعود بن جلوي بالأحساء
استئصال ورم بالمنظار الجراحي من معدة مريضة في مستشفى الأمير سعود بن جلوي بالأحساء
الاحساء - ياسر السعيد تمكن – بفضل الله – مستشفى الأمير سعود بن جلوي في الأحساء ممثلاً في فريق جراحة المناظير والجهاز الهضمي العلوي بالتعاون فريق العمليات والتخدير من استئصال ورم من معدة مريضة من جنسية آسيوية مع ازالة الغدد الليمفاوية بالمنظار الجراحي بنجاح. وأوضح "تجمع الأحساء الصحي" أنه تم استقبال المريضة في مستشفى الملك فهد بالهفوف وهي تعاني من آلام في البطن مع استفراغ لمدة شهر إضافة لإصابتها بفقر دم، وعلى أثر ذلك اجريت للمريضة التحاليل اللازمة ومنظار للمعدة واشعة مقطعية، حيث تم اكتشاف ورم من الدرجة الثانية في الجزء الاسفل من المعدة. وأضاف "التجمع" أن المريضة نقلت إلى مستشفى الأمير سعود بن جلوي حيث تقرر إجراء عملية بواسطة المنظار الجراحي لاستئصال غير كامل للمعدة مع ازالة الغدد اللمفاوية وعمل توصيل بالجزء المتبقي للمعدة بالأمعاء، وتمكنت الفرق الطبية المشاركة من إجراء هذه العملية المعقدة التي استمرت لمدة 4 ساعات بنجاح.
Hospital
0. 0
Based on 4 reviews
Reviews
Ah
Ahmed? 19 month ago
إنتظظار على قلة سنععع
Mo
MooD
32 month ago
*من يهددك بالرحيل اهمس في أذنه هل تعرف الطريق ام اخبرك👋🏼😉*. Ba
Bander S
34 month ago
Nothing important
Fa
Faris
40 month ago
#صباح الخير
Al Mubarraz, Saudi Arabia, GPS: 25. 457115, 49. 55324
محمد بن الحسن الشيباني ، هو صاحب الإمام أبو حنيفة النعمان وناشر مذهبه وفقيه العراق. ولد سنه 131 هـ ، وهو يعد صاحب الفضل الأكبر في تدوين مذهب الحنفية ، واستكمل دراسته على يد أبي يوسف ، وأخذ عن سفيان الثوري والأوزاعي ، ورحل إلى مالك بن أنس في المدينة. تولى القضاء زمن هارون الرشيد. وانتهت إليه رياسة الفقهِ بالعراق بعد أبي يوسف.........................................................................................................................................................................
هو محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني مولاهم. وقيل: محمد بن الحسن بن عبيد الله بن مروان. كان والده من أهل حُرُستا – قرية مشهورة بظاهر دمشق -، فقدم العراق في آخر بني أمية، فوُلٍد له محمد بواسط ، سنة 132. فحمله إلى الكوفة فنشأ بها، وكتب شيئاً من العلم عن أبي حنيفة ، ثم لازم أبا يوسف من بعده حتى برع في الفقه
سمع من مسعر بن كٍدَام، و مالك بن مغْوَل ، وعمر بن ذر الهمذاني ، وسفيان الثوري ، والأوزاعي ، ومالك بن أنس ، فقد تلقى عنه فقه الحديث والرواية. روى عنه الشافعي ، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وهشام بن عبيد الله الرازي، وعلي بن مسلم الطوسي, وعمرو بن أبي عمرو، ويحيى بن معين، ومحمد بن سَمَاعة، ويحيى بن صالح الوحاظي، وآخرون.
الحسن بن طلال محمد حسنين هيكل
اسم المؤلف: مالك بن أنس بن مالك
تاريخ الوفاة: هـ / 795م
اسم الناسخ: علي بن أنبيه بن عبدالله الحنفي
تاريخ النسخ: هـ / 1317م
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 103
عدد الأسطر: 23
مصدر المخطوط: تركيا- اسطنبول- مكتبة الفاتح
بيانات الطبع: مطبوع
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 10/4/2007 ميلادي - 23/3/1428 هجري
الزيارات: 11460
بداية المخطوط: باب مواقيت الصلاة، حدثنا أبو عبدالله محمد بن حذام البادعيسي بمكة في شهر ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين...
آخر المخطوطة:... وهو قول أبي حنيفة والعمة من فقهائنا رضي الله عنهم أجمعين. 1
مرحباً بالضيف
محمد بن الحسن الشيباني Pdf
[6]
مناظراته
يستفاد من كتبه التي وصلت الينا أنّه ناظر الكثير من كبار متكلمي المعتزلة ومبرّزي الإمامية المعاصرين كأبي علي الجبائي ، وأبي القاسم البلخي ، ومحمد بن عبد الله بن مَمَلك الأصفهاني وابن قبه الرازي. وقد أشار النجاشي إلى بعض مصنّفات النوبختي التي جمع فيها مناظراته من قبيل: جواباته لأبي جعفر بن قبة رحمه الله ، وكذا شرح مجالسه مع أبي عبد الله بن ملك رحمه الله وكتاب النقض على أبي الهذيل في المعرفة ومجالسه مع أبي القاسم البلخي جمعه ومسائله للجبائي في مسائل شتّى. [7]
دفاعه عن أساسيات عقائد الشيعة
يمكن إدراج النوبختي في زمرة أعلام عصر الغيبة الصغرى الذين اعتمدوا المنهج العقلي في الدفاع عن مباني ومعتقدات الإمامية لما توفر للرجل من معرفة تامة بالاتجاهات العقلية والفلسفية وغور عميق في الأصول والمباني العقائدية لشتّى الفرق والمذاهب الاسلامية مع معرفة باصول المدرسة المعتزلية. [8]
و هناك بعض الشواهد التي تظهر ميله إلى أصول المدرسة المعتزلية البغدادية ، ومن هنا قال ابن النديم في معرض الحديث عن الرجل: وكانت المعتزلة تدّعيه والشيعة تدّعيه ولكنه إلى حيز الشيعة – أقرب- يظهر ذلك من تصانيفه الكثيرة.
الحسن بن محمد النيسابوري
↑ ابن النديم، الفهرست، ص 225؛ الطوسي، رجال الطوسي، ص 121، 420. ↑ إقبال، أسرة النوبختي، ص 125-126. ↑ ابن النديم، الفهرست، ص 225. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص 63. ↑ ابن النديم، الفهرست، ص 225؛ الطوسي، الفهرست، ص 121. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص 64. ↑ المدرسيّ الطباطبائي، منتهى المطلب ، ص 214-215. ↑ ابن النديم، الفهرسـت، ص 225؛ الطوسي، الفهرست، ص 121. ↑ الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، ج 6، ص 377. ↑ النجاشي، رجال النجاشي، ص 63؛ الطوسي، رجال الطوسي، ص 420. ↑ ابن النديم، الفهرست، ص 225; الطوسي، الفهرست، ص 121. ↑ ابن طاووس، فرج المهموم، ص 121. ↑ آغا بزرك الطهراني، الذريعة، ج 1، ص 34-35. ↑ ابن النديم، الفهرست، ص 225؛ الطوسي، الفهرست، ص 121. ↑ ابن النديم، الفهرست، ص 225. ↑ ابن الجوزي، تلبيس إبليس، ص 42-43، 47، 49، 69، 74، 81-82، 88، 91 وابن ابيالحديد، شرح نهج البلاغة، ج 3، ص 228، 231. ↑ المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجواهر، ج 1، ص 94؛ المسعودي، التنبيه والأشراف، ص 343. ↑ ابن طاووس، فرج المهموم، ص 121-122. ↑ المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجواهر، ج 1، ص 94؛ المسعودي ، التنبيه والأشراف، ص 343. ↑ ابن الجوزي، تلبيس إبليس، ص 42-43، 47، 49، 69، 74، 81-82، 88، 91.
مسار الصفحة الحالية: ٧١٢ - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الْغُبَيْرَاءِ؟ فَقَالَ: «لا خَيْرَ فِيهَا، وَنَهَى عَنْهَا» ، فَسَأَلْتُ زَيْدًا مَا الْغُبَيْرَاءُ؟ فَقَالَ: السُّكُرْكَةُ