قبل ايام اضرب اصحاب محطات الوقود الاهلية وخلقت ازمة حادة في التوزيع على اثر قرار لوزارة النفط برفع اسعار المحروقات وإلغاء السماح في تجهيز البنزين بمقدار يتراوح بين ( 700 – 1000) لتر في كل صهريج من حمولة 35 الف لتر لسد الضائعات تزودهم به الوزارة من سنوات طوال, وتبادل الطرفان الاتهامات ولم تفصح الوزارة عن سبب الاضراب في ساعته الا بعد ان شاع وتحدث عنه المتضررون من اجرائها وامتداد الطوابير امام محطات الوقود الحكومية لعدة كيلو مترات وعودة الكوبونات في التجهيز في بعض المحافظات. ذكرنا الاضراب بما سمي اضراب البنزين على اثر رفع سعره في عهد عبد الكريم قاسم وكان مما هيأ لإطاحة حكمه وغيره من الاضرابات والاحتجاجات على مر العهود التي لها علاقة بحياة الناس اليومية وتؤثر في معيشتهم وتؤشر على خطأ السياسات الحكومية وارتجا ليتها. وفي ظاهرة فريدة من نوعها لا تحصل كوردستان على كفايتها من الوقود بأنواعه ويباع بضعف سعره واكثر في الاقليم …
لقد انتهى الاضراب باتفاق تدخل فيه مجلس النواب قبل ان يتفاقم ويأخذ مناحي اشد تأثيرا وضررا, ولكن الوزارة لغاية الان في الاعلام تبرر ما لا يبرر وبعيدة عن جوهر المشكلة التي تدركها جيدا, وتنفي وجودها وتصف المضربين بانهم " متلاعبين ومهربين ", بل ان البعض اعتبر اضرابهم شكل من اشكال الارهاب!.
بالبلدي: عاجل | طارق شوقى يحذر طلاب الثانوية العامة ويتوعد هذه المافيا ..مش“ كل واحد على كيفه”.
... وبعد ماذا يمكن أن يُقال؟
هل تكفي كلمات التعزية، وهل يعيد لطم الوجوه على من إبتعلهم بحر الشقاء؟
هذه المأساة – الكارثة التي عاشتها طرابلس، التي لبست السواد، هي مأساة كل الوطن وكل مواطن لا يزال يؤمن بأن الوضع العام آيل إلى التحسن مهما طال الزمن، ولا يزال يعتقد أن الفرج آتٍ لا محال بعد طول صبر ومعاناة. أمام هول هذه الكارثة، التي هي في حجم المعاناة اليومية للمواطنين الصابرين على بلاويهم، لم يعد ينفع السكوت ولا الخنوع. ولم يعد جائزًا الترحّم فقط على ضحايا الفقر والعوز والتعتير. لم يعد من المقبول السماح لـ"مافيات الموت" الإستمرار في إستغلال أوجاع الناس ودفعهم إلى فم التنين مقابل حفنة من المال. هذه الكارثة التي أصابت كل مواطن في صميمه ووجدانه ليست الأولى ولن تكون الأخيرة ما لم يوضع حدّ لتمادي هذه المافيا في إستغلال تعلّق الناس الفقراء بحبال الهواء. هذه الكارثة لم تكن لتحصل لو لم يكن الفقر متغلغلًا في شرايين كل حيّ من أحياء من يزالون أحياء في وطن الموت. لم يكن الذين ركبوا في زورق الموت مضطّرين للقيام بهذه المغامرة القاتلة لو أنهم كانوا يعيشون في وطن تُحترم فيه حياة البشر كقيمة إنسانية وكمواطن من حقّه على دولته أن تؤّمن له فرص عمل، وأن تسهر على مصالحه.
من القيم هذه أن القوة وسيلة مقبولة لتحقيق الغايات، حتى لو تتدثر بقرارات مجلس الأمن الدولي على النحو الذي تفعله الولايات المتحدة عندما تريد أن تغزو العراق أو أفغانستان، على سبيل المثال. ويتابعون أن التشكيك في شرعية الحكم الحالي في روسيا تارة وبسلامة بوتين العقلية تارة أخرى لن تفضي إلى مكان. وأن على الغرب التعامل مع السلطة في موسكو كسلطة شرعية ما دام المواطنون الروس لم ينتفضوا عليها. الحل المقبول من وجهة النظر الروسية هو منح منطقتي دونباس ولوهانسك حكما ذاتيا موسعا بحسب ما تنص عليه اتفاقيات مينسك التي لم تلتزم كييف بها، وحصول هاتين المنطقتين على حق النقض فيما يتعلق بالسياسة الخارجية ضمن بنية فيدرالية للدولة الأوكرانية. وينبغي أن تكون هذه محايدة حيال القوى الكبرى بل حتى خارج الاتحاد الأوروبي لما يتطلبه الانضمام إليه من تغييرات بنيوية في سياسة الدولة لا تتفق مع توجهات موسكو. وتسود في الأوساط المحافظة الأميركية قراءة تقوم على أنه لا قيمة لأوكرانيا بالنسبة إلى الغرب. من وجهة النظر الاستراتيجية لا توفر أوكرانيا أي إضافة لأمن أوروبا والولايات المتحدة حيال أي تهديد. أما اقتصاديا فهي دولة فقيرة لم تستطع بعد الخروج من الإرث السوفياتي فيما ترك الفساد الذي ينخرها منذ ثلاثين عاما آثاراً لا تمحى على كل مؤسساتها.
قال القاضي عياض رحمه الله في معنى الزمزمة: تحريك الشفتين بالكلام ، قاله الخطابي ، وقال غيره: هو كلام العلوج ، وهم صُمُوت بصوتٍ يُدار من الخياشم والْحَلْق ، لا يتحرك فيه اللسان والشفتان. فهذه بعض علامات السحرة والمشعوذين والدجّالين. فالذي يُعالِج بالرُّقـى والقرآن ليس بحاجة إلى معرفة اسم أم المريض ولا أخذ شيء من ملابسه. لأن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم كانوا يَرقُون غيرهم ، ولا يسألون عن اسم مريض ولا عن اسم أمه ولا أبيه ، ولا يطلبون شيئا من ملابسه. وقد رقى النبي صلى الله عليه وسلم من المسّ ومن المرض ، ولم يسأل عن شيء من ذلك. روى ابن ماجه عن عثمان بن أبي العاص قال: لما استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف جعل يعرض لي شيء في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي ، فلما رأيت ذلك رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ابن أبي العاص ؟ قلت: نعم يا رسول الله. قال: ما جاء بك ؟ قلت: يا رسول الله عرض لي شيء في صلواتي حتى ما أدري ما أصلي. من صفات السحرة ان لا يتطهر الطهاره الشرعيه اجابة السؤال - اخر حاجة. قال: ذاك الشيطان ، أدنُـه ، فدنوت منه ، فجلست على صدور قدمي ، قال: فضرب صدري بيده ، وتفل في فمي ، وقال: اخرج عدو الله - ففعل ذلك ثلاث مرات - ثم قال: اِلْحَق بعملك.
علامات يعرف بها كل من الساحر و المسحور – الروحاني
ويطلب من أي شخص دفن أي شيء من ملابسه أو شيء خاص أو الشخص الذي سوف يقوم عمل سحر به. يطلب من الشخص أيضاً عدم الصلاة أو قراءة القرآن وعدم لمس المصحف. ويطلب منه ألا يتطهر تماماً ولا يستخدم الماء لمدة معينة ويجلس في غرفة بمفرده مظلمة لا تدخل لها الشمس. يطلب منه شراء حيوانات ويقوم بذبحها ويكون ذلك بمبالغ كبيرة. علامات الساحر والمشعوذ
تلاحظ أن وجهه شيطاني وكذلك مظلم. لا يذهب إلى المسجد. لا يتوضأ حينما يذهب إلى الصلاة. يظهر أمامك أنه يزهد الدنيا حتى تثق به ولكنه عكس ذلك. يظهر وجهه بشكل قبيح ولا يحب أحد النظر إليه. لا يوجد نور الإيمان في وجهه. من صفات الساحر : لايتطهر الطهارة الشرعية فلا يتوضأ ولا يتنظف ولا يصلي الصلوات المكتوبة - قوت المعلومات. ليس على وجهه أثر من آثار الصلاة أبداً. صفات المرأة الساحرة
بعض الأشياء كانت دائما المكان المناسب ليكون. يمكن حساب السحر بأمان بينهم. تحت هذه الكلمة يجب أن يفهم الحكمة. هذا هو معنى كلمة "السحر" في الترجمة. ووفقا لذلك ، الساحر هو حكيم. مفهوم "الساحرة" له معنى مماثل. ومن أجل معرفة كيفية التعرف على الساحرة ، من الضروري أن نفهم أن هذا هو اسم أولئك الذين يعرفون المعنى السري. اصحاب المهارات السحرية في ظل الحكمة لا يعني فقط وجود العقل ، ولكن أيضًا الروح، هذا يرجع إلى حقيقة
أنه حتى عندما يموت الدماغ ، الذي يوجد فيه قدر معين من المعرفة ، فإن الروح تستمر في الحياة.
من صفات السحرة ان لا يتطهر الطهاره الشرعيه اجابة السؤال - اخر حاجة
27-09-2006, 02:30 PM
# 4
اللهم خلص هذه الأمة من كل السحرة و المشعودين.
من صفات الساحر : لايتطهر الطهارة الشرعية فلا يتوضأ ولا يتنظف ولا يصلي الصلوات المكتوبة - قوت المعلومات
هل الساحر يصلي يحرص الساحر على عدم حضور صلاة الجماعة. وذلك لحرصه على عدم الإختلاط بالناس حتى لا يفضح أمره بين الناس. وعندما يصلي الساحر يكون ذلك بدون وضوء أو على جنابة. الشياطين لا تخدم الساحر إلا بقدر كفره بالله وعصيانا له. كذلك لا ينفذون أوامره عند طاعته لله عزوجل. يحرص على وجود غرفة مظلمة في منزله لممارسة طقوسه الشيطانية فيها. يكون أيضا منزله خرب وذو رائحة كريهة وملئ بالأشياء القذرة. ذلك حتى يكون مكانا مناسبا لسكن الجن لأنه يسكنون في الأماكن القذرة. كيف يعرف الساحر أخبار المسحور الطريقة الأولى أن يحضر الساحر قرين المسحور من خلال جلسة يستطيع فيها تحضير هذا القرين. يجبر الساحر هذا القرين على الإعتراف بأسرار وأخبار المريض. ولكي يصل الساحر لهذه الدرجة من تحضير القرين لابد له من درجة عليا من الشرك لكي يستطيع عمل هذا وعدد قليل منهم من يستطيع ذلك. علامات يعرف بها كل من الساحر و المسحور – الروحاني. لا يخبرون إلا الساحر عن هذه الأسرار حتى تكون فتنة للمسحور ولغواتيه فيستمر في تصديق الساحر. يهدف الساحر في ذلك إلى تضليل الناس وغوايتهم وفتنتهم. الطريقة الثانية لمعرفة أسرار الناس هي إحضار ما يسمى بشيطان الاخبار. يكون باستدعاء الساحر لمدة طويلة من خلالها ينادي الساحر الشيطان بأسماء الله الحسنى مختلطة مع بعض أسماء الشياطين.
إن الفهم الحقيقي للصفات المطلوبة لهذا القائد السحري تجعل منه وبلا شك شخصا تنفيذيا رائعا قادرا على قيادة تابعيه. وهنا لابد أن نقول أن هذه الصفات لا تولد مع المرء بل إنه يصنعها بنفسه ثم يتحلى بها بشكل دائم ومستمر، ومن أهم هذه الصفات: أولا: طريقة التصرف، وهذه تتضمن الإشارات التي يرسلها القائد للآخرين دون أن يتحدث إليهم. فإذا ما نظر مباشرة إلى عيونهم أو إلى أي مكان آخر أو إذا وقف أو بقي جالسا أو إذا هو ابتسم أو لم يبتسم أو صافح تابعيه بحرارة أم لا، كل هذه الأمور تساعد في تشكل نظرة تابعيه له وتؤثر على قيادتهم. ثانيا: المقدرة على إقناع الآخرين، لا بد هنا أن نقول أن جميع الأفكار تكون بلا فائدة إذا لم يتم إقناع الناس بها وتم وضعها على محك العمل. ومثل هؤلاء القادة يستطيعون تبسيط الأفكار المعقدة وإيصالها لتابعيهم بسهولة ويسر حتى تصبح مفهومة إلى أبسط أفراد المؤسسة. ثالثا: المقدرة على التحدث بشكل فاعل، ربما يكون لدى القائد أفكار متعددة وكثيرة، لكنه يستطيع ترتيب هذه الأفكار وتقديمها لمن يستمعون إليه بشكل سهل متميز. رابعا: المقدرة على الاستماع، بالرغم من أهمية التحدث الفاعل إلا أن الاستماع الجيد يبعث رسالة واضحة إلى المتحدث باحترام السامع له.