تاريخ النشر: 2013-05-06 11:52:18
المجيب: د. محمد علام
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاة، وأعاني تقريبا منذ سنة من ظهور حبوب صغيرة جدا وبقع حمراء (تشبه لسعة الناموس) بأماكن متفرقة في منطقة الخد, يتبعها حكة شديدة جدا مع احمرار شديد بالخدود، ثم يصبح وجهي متورما قليلا, وبعد استخدام كريم الكورتيزون تتحول إلى قشور، ويظهر الجلد الداخلي، بمعنى أنه تصبح على شكل حلقات دوائر أطرافها وحوافها قشور خفيفة، وفي الوسط طبقة الجلد الداخلية، وحتى مع الاستمرار بالعلاج، وبعد شفاء الاحمرار والحكة لا يرجع الجلد مثل ما كان سابقا، حيث تتغير البشرة، ففي المنطقة القريبة من الشفاه عندما أضحك ألاحظ بأن جلد وجهي مكرمش، بمعنى أصبحت فيه مثل الكسرات. لا أعرف كيف أصفه بالتحديد، ولكن أتمنى بأن يكون شرحي واضحا، على العلم بأنه لم يفدني في علاجها أبداً سوى كريم locoid Lipocream 0. 1 وصفته لي دكتورة جلدية، ولكن بعد فترة ما يقارب الأسبوع من الشفاء تظهر المشكلة مرة أخرى. علاج ظهور حبوب في الوجه فجأة - إسألنا. مع العلم بأنني أعاني من هذه المشكلة فقط في منطقة الخد من الوجه، ولا تظهر في أي مكان آخر، بالإضافة إلى أنني جربت كريم ديبروزون من وصف دكتورة أخرى، ولكن لم ينفع أبداً رغم قوته.
- علاج ظهور حبوب في الوجه فجأة - إسألنا
- حبوب حمراء في الجسم | منتديات تونيزيـا سات
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإنشقاق - الآية 16
- فلا أقسم بالشفق
- فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ – التفسير الجامع
- تفسير الايات الكريمه فلا اقسم بالشفق واليل وما وسق والقمر إذا تسق لتركين طبقا عن طبق - YouTube
- تفسير قوله تعالى: فلا أقسم بالشفق
علاج ظهور حبوب في الوجه فجأة - إسألنا
أما كريم مثل الديبرولين، أو الديبروزن، فلا أنصح باستعماله مطلقا على الوجه، وكوني حذرة جدا من استخدام كريمات الكورتيزون الموضعي القوية على الوجه؛ لأن لها آثارا جانبية كثيرة وحقيقية من أهمها ضمور الجلد، والتقليل من سمكة، وحدوث تشققات وظهور الأوعية الدموية به، وإذا اتبعت التعلميات والنصائح المذكورة، فسوف تلحظين تحسنا واضحا إن شاء الله، وذلك مع المتابعة مع طبيبك المعالج للتقييم المستمر للحالة، والوقوف على المتغيرات التي قد تحدث. وفقكم الله وحفظكم من كل سوء. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
حبوب حمراء في الجسم | منتديات تونيزيـا سات
6. الورم الليفي الجلدي
هو نتوء جلدي أحمر غير سرطاني يظهر في كثير من الأحيان عند النساء أكثر من الرجال ويمكن أن يظهر في أي مكان على الجسم ، ولكنه يظهر عادة في أسفل الساق. 7. النمش أو بقع الدم
هو طفح جلدي أحمر يظهر نتيجة انفجار الأوعية الدموية نتيجة إجهاد معين أو التعرض المستمر لأشعة الشمس أو إصابة معينة. 8. لدغة حشرة
تظهر نتوءات دائرية حمراء على الجلد عادةً عند لدغة حشرة. 9. القرحة الباردة
هي نتوءات أو فقاعات حمراء تظهر في الجزء العلوي من الفم ، وتترافق مع وخز خفيف وأحيانًا تكون مصحوبة بأعراض البرد. 10. القوباء
هي نتوءات حمراء على الجلد تظهر غالبًا عند الأطفال حول الفم والأنف والذقن ، وهذا أحد أسباب ظهور النتوءات الحمراء فجأة في الجسم. 11. ورم وعائي الكرز
هذه نتوءات جلدية حمراء الكرز يمكن أن تظهر في أي مكان على الجسم ، ولكنها تظهر بشكل شائع على الذراع والجذع والساق والكتفين ، وتظهر في أغلب الأحيان عند الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 30 عامًا. 12. الجدري
يظهر الجدري على شكل نتوءات حمراء تظهر في جميع أنحاء الجسم وتكون مثيرة للحكة ، وعادة ما ترتبط بأوجاع الجسم وفقدان الشهية والتهاب الحلق والحمى.
إنضم
13 سبتمبر 2009
المشاركات
233
مستوى التفاعل
85
#1
السلام عليكم هل من استشارة حول خروج حبوب حمراء في البطن و الرقبة و اليدين فجأة و الشعور بالتنميل في باطن اليدين. ارجو الإفادة شكرا
29 أوت 2021
6
3
#2
السلام عليكم،
في حالة كهذه أنصحك باستشارة طبيب مختص أو صيدلي لسلامتك، لأن الحبوب عادة ما تظهر بالتدريج كحب الشباب وغيرها، وهناك حبوب بسبب الحساسية وغيها من الأسباب، بالنسبة لك ظهور الحبوب فجأة غير تقليدي قليلا والله أعلم، نصيحتي هي الذهاب لطبيب أو استشارة صيدلي مختص
17 أوت 2007
993
584
#3
بقع أو حبوب حمراء ؟ إن أمكن صور أفضل
تفسير و معنى الآية 16 من سورة الانشقاق عدة تفاسير - سورة الانشقاق: عدد الآيات 25 - - الصفحة 589 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾
أقسم الله تعالى باحمرار الأفق عند الغروب، وبالليل وما جمع من الدواب والحشرات والهوام وغير ذلك، وبالقمر إذا تكامل نوره، لتركبُنَّ- أيها الناس- أطوارا متعددة وأحوالا متباينة: من النطفة إلى العلقة إلى المضغة إلى نفخ الروح إلى الموت إلى البعث والنشور. ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير الله، ولو فعل ذلك لأشرك. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«فلا أقسم» لا زائدة «بالشفق» هو الحمرة في الأفق بعد غروب الشمس. ﴿ تفسير السعدي ﴾
أقسم في هذا الموضع بآيات الليل، فأقسم بالشفق الذي هو بقية نور الشمس، الذي هو مفتتح الليل. تفسير الايات الكريمه فلا اقسم بالشفق واليل وما وسق والقمر إذا تسق لتركين طبقا عن طبق - YouTube. ﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله - عز وجل -: ( فلا أقسم بالشفق) قال مجاهد: هو النهار كله. وقال عكرمة: ما بقي من النهار. وقال ابن عباس وأكثر المفسرين: هو الحمرة التي تبقى في الأفق بعد غروب الشمس. وقال قوم: هو البياض الذي يعقب تلك الحمرة. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم أقسم - سبحانه - ببعض مخلوقاته ، على أن مشيئته نافذة ، وقضاءه لا يرد ، وحكمه لا يتخلف. فقال: ( فَلاَ أُقْسِمُ بالشفق. والليل وَمَا وَسَقَ.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإنشقاق - الآية 16
منقووووووووووووول
06-03-2010, 11:47 AM
المشاركة رقم: 2 المعلومات الكاتب: روح الورد اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية
MY MMS الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
زهراوية المنتدى:
المنتدى الاسلامي العام رد: فلا أقسم بالشفق سبحااااااااااااااااااااااان الله تسلم ايدك توقيع: روح الورد { ♥}
شعور حلو ~>> { ♥}
لـمآ تحس إنگ محتآج لشخص
وفے اللحظہ نفسہاإ..
وقبل ماتدور عليـہ
تحصلہ قدامگ
يقولگ ""
حاس آن فيگ شے غلاتي""
06-03-2010, 05:25 PM
المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: شهرزان اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Mar 2010 العضوية: 4403 المشاركات: 614 [ +] بمعدل: 0.
فلا أقسم بالشفق
- القارئ: وعدمُ الإيمانِ بهِ. ومِن النَّاسِ فريقٌ هداهم اللهُ، فآمنُوا باللهِ، وقَبِلُوا ما جاءَتْهم بهِ الرُّسلُ، فآمنُوا وعملُوا الصَّالحاتِ. فهؤلاءِ {لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} أي: غيرُ مقطوعٍ بل هوَ أجرٌ دائمٌ ممَّا لا عينٌ رأَتْ، ولا أذنٌ سمعَتْ، ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ. والحمدُ للهِ، انتهى.
فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ – التفسير الجامع
{وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ} أي: لا يخضعونَ للقرآنِ، ولا ينقادونَ لأوامرِهِ ونواهيهِ، {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ} أي: يُعاندونَ الحقَّ بعدَما تبيَّنَ، فلا يُستغرَبُ عدمُ إيمانِهم وعدمُ انقيادِهم للقرآنِ، فإنَّ المكذِّبَ بالحقِّ عنادًا، لا حيلةَ فيهِ. {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ} أي: بما يعملونَهُ وينوونَهُ سرًّا، فاللهُ يعلمُ سرَّهم وجهرَهم، وسيجازيهم بأعمالِهم، ولهذا قالَ: {فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} وسُمِّيَتِ البشارةُ بشارةً، لأنَّها تؤثِّرُ في البشرةِ سرورًا أو غمًّا.
تفسير الايات الكريمه فلا اقسم بالشفق واليل وما وسق والقمر إذا تسق لتركين طبقا عن طبق - Youtube
وهذا القول الآخر عن بعضهم قد أنكره غير واحد فإن الله عز وجل له المنة على أهل الجنة في كل حال وآن ولحظة وإنما دخلوها بفضله ورحمته لا بأعمالهم فله عليهم المنة دائما سرمدا والحمد لله وحده أبدا ولهذا يلهمون تسبيحه وتحميده كما يلهمون النفس ( وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين) يونس: 10
آخر تفسير سورة الانشقاق ولله الحمد
تفسير قوله تعالى: فلا أقسم بالشفق
وكذلك التلاميذ في الصف إذا جاء المعلم انتظموا في الدرس، وساروا في أعمالهم ودروسهم على أكمل وجه، فإذا قلت اتّسق رئيس المعمل واتّسق المعلم فهمت المراد. ويكون ما نفهمه من آية: {وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ}:
أي: لا أقسم لكم أيضاً بالقمر إذا اجتمع ما في الليل من العوامل القائمة على سعادتكم وراحتكم كيف أنه يكون جامعاً لها وسبباً في انتظامها في أعمالها. وبعد أن بيَّن لنا تعالى في الآيات الثلاث الأخيرة ما يذكِّرنا بشفقته وحنانه، أراد تعالى أن يبيِّن لنا أن حالنا في الآخرة إنما هو متطابق مع حالنا في الدنيا سواءً بسواء. تفسير فلا اقسم بالشفق. فللمحسن الإحسان، وليس للمسيء سوى الشقاء والعذاب قال تعالى:
{لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ}:
وتفصيلاً لذلك نقول: تَرْكَبُنَّ مأخوذة من ركب، تقول: ركب الدابة، أي: علاها وامتطى ظهرها، وركب السفينة، أي: سافر فيها، وركب الخوف والمرض، أي: حلَّ به الخوف والمرض ولازمه. والطبق: مأخوذة من فعل طَبَقَ. وطبق الشيء على الشيء، أي: أصابه من جميع جهاته، تقول: طبقت اليد اليمنى على اليسرى... والفك على الفك. والطبق هو المطابق أو الحال المماثل. تقول: هذا الكتاب طبق هذا الكتاب، وهذا الدواء طبق هذا المرض، ومنه قولهم: الدهر أطباق، أي: أحوال تصيب الإنسان بصورة مطابقة ومماثلة لما يناسبه.
وذكر غير ابن وهب من الصحابة: عمر وابن عمر وابن مسعود وابن عباس وأنسا وأبا قتادة وجابر بن عبد الله وابن الزبير ، ومن التابعين: سعيد بن جبير ، وابن المسيب وطاوسا ، وعبد الله بن دينار ، والزهري ، وقال به من الفقهاء الأوزاعي ومالك والشافعي وأبو يوسف وأبو ثور وأبو عبيدة وأحمد وإسحاق وقيل: هو البياض; روي ذلك عن ابن عباس وأبي هريرة أيضا وعمر بن عبد العزيز والأوزاعي وأبي حنيفة في إحدى الروايتين عنه. وروى أسد بن عمرو أنه رجع عنه. وروي عن ابن عمر أيضا أنه البياض والاختيار الأول; لأن أكثر الصحابة والتابعين والفقهاء عليه ، ولأن شواهد كلام العرب والاشتقاق والسنة تشهد له. قال الفراء: سمعت بعض العرب يقول لثوب عليه مصبوغ: كأنه الشفق وكان أحمر ، فهذا شاهد للحمرة; وقال الشاعر:وأحمر اللون كمحمر الشفقوقال آخر:قم يا غلام أعني غير مرتبك على الزمان بكأس حشوها شفقويقال للمغرة الشفق. وفي الصحاح: الشفق بقية ضوء الشمس وحمرتها في أول الليل إلى قريب من العتمة. قال الخليل: الشفق: الحمرة ، من غروب الشمس إلى وقت العشاء الآخرة ، إذا ذهب قيل: غاب الشفق. ثم قيل: أصل الكلمة من رقة الشيء; يقال: شيء شفق أي لا تماسك له لرقته.