القرآن الكريم کنز الحسنات. أنا أحب كتاب الله تعالى القرآن الكريم، فأحرص على تلاوته باستمرار ولا أهجره. أنا العدد 10 ومضاعفاتي 20 م 30 ثم. 50 ثم 60 وهكذا. ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) قرأت 14 - حرفا في هذه الآية، وحصلت على 14 حسنة، والحسنه بـ 10 أمثالها ، فيصبح مجموع الحسنات التي حصل عليها بإذن الله هي 140 أقرأ ، واستنتج:
فضل تلاوة القران الكريم: الأحاديث الشريفة فضل القرآن الكريم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، الذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران ". ( رواه مسلم) عن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت: يا رسول الله أوصني. قال: « عليك بتقوى الله، فإنه رأس الأمر كله ». قلت: یا رسول الله زدني. قال: « عليك بتلاوة القران؛ فإنه نور لك في الأرض، وذخر في السماء ». ( رواه ابن حبان) عن أبي أمام رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: « اقرؤوا القرآن ، أنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه». تحميل كتاب فضائل القرآن PDF - مكتبة نور. ( رواه مسلم) اتحدث عن: - الشهادة التي حصل عليها راشد. - الأعمال التي حرص عليها الا للحصول على هذة الشهادة ؟ - كيفية الحصول على أعلى المراتب عند الله ؟ ألاحظ الصور ، وأقارن: - عاد جاسم وسليمان من زيارة أقاربهما ، وبعد تناول العشاء داوم كل منهما على عمل يفعلانه يومياً في هذا الوقت ، لاحظ الصور ، ثم قارن بينهما: مواصفات ملف حل درس فضل تلاوة القران الكريم للصف الثاني إسلامية الفصل الثاني كالتالي: نوع الملف: حلول درس الصف: الثاني المادة: التربية الاسلامية عدد الصفحات: 24 صفحة صيغة الملف: pdf بي دي اف
- بوربوينت فضل تلاوة القرآن الكريم
- فضل تلاوه القران الكريم وادابه
- 8- ماهي التقية عند الشيعة ؟ ، من برنامجي (مراجعة المراجعات) مع الشيخ عثمان الخميس - YouTube
- تحميل كتاب مبدأ التقية بين أهل السنة والشيعة الإمامية pdf - مكتبة نور
بوربوينت فضل تلاوة القرآن الكريم
الصيام و القرآن شفيعان لصاحبهما يوم القيامة؛ فالصيام يمنع صاحبه من الطعام و الشراب و الشهوة، و القرآن يمنع صاحبه النوم في الليل؛ ليقرأه، و قد مدح رسول الله أهل القرآن الذين يعيشون معه، و يقرأون آياته، و يتدبّرون معانيه؛ فقال: (خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ و عَلَّمَهُ). جعل الله المحافظين على قراءة القرآن الكريم في الليل و النهار في الآخرة في الدرجات العُليا، كما أنّ بكلّ حرفٍ يقرؤه المسلم من كتاب الله حسنة، و الحسنة بعشرة أمثالها، و الله -عزّ و جلّ- يضاعف أجر قارىء القرآن؛ ثوابًا له، و تدبُّر القراءة يدعو إلى التفكُّر، و كلّما قرأ المسلم المزيد من الآيات أكثر من الإستغفار؛ لما يرى من الثواب المُمتدّ الذي أعدّه الله لعباده المُتّقين، و ما أعدّه الله من العذاب للكافرين الذين خرجوا عن طاعته تعالى، و بين تلك الآيات جميعها يقرأ دعوة الله عباده إلى التوبة، و كلّ ذلك يُؤدّي به إلى النجاة من عقاب الله، و القرب من الفوز بنعيمه. فجعل الله -عزّ و جل- قراءة القرآن الكريم من أفضل الأعمال؛ حيث أنّ قراءة القرآن فيها خير عظيم و فائدة كبيرة؛ و مما يدل على ذلك قوله – تعالى-: "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ"، (سورة الإسراء: الآية 9)، و أما الدليل على فضل قراءة القرآن الكريم من السنة النبوية، قوله صلى الله عليه و سلم: "إقرؤوا هذا القرآن فإنه يأتي شفيعًا لأصحابه يوم القيامة"، صحيح مسلم.
فضل تلاوه القران الكريم وادابه
(الأنعام. 92)
" إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ". (الإسراء:9)
" لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ". (الإسراء:1)
" تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً "
(الفرقان:1)
" قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورًا مبيناً "
(النساء:174)
" يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين "
(يونس:57)
" طس تلك آيات القرآن وكتاب مبين هدى وبشرى للمؤمنين ". (النمل:1)
" شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان "
(البقرة:185)
" إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرًا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور "
(فاطر:29)
وأهل القرآن المتمسكون به هم الصالحون المصلحون كما يقول تعالى
" والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين ". فضل تلاوه القران الكريم 1 ثانوي. (الأعراف:170)
والقرآن الكريم هو الذي هَدَى الله به نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم ،قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم
" قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي وإن اهتديت فبما يوحي إلي ربي إن ربي سميع قريب "
(سبأ:50)
ولقد أنزل الله عز وجل هذا القرآن على نبيه صلى الله عليه وسلم ليكون نورًا وهداية للناس وليخرجهم الله عز وجل به من ظلمات الشرك والجهل إلى نور التوحيد وعبادة الله رب العالمين قال تعالى
" أومن كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له نورًا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها "
(الأنعام:122)
رجوع
ولذلك فقد جاء التأكيد على قراءة القرآن وتلاوته وترتيله والتدبر في معانيه، وقد وردت أحاديث كثيرة عن رسول الله وأئمة أهل البيت صلوات الله عليهم، في فضل وثواب تلاوة القرآن وفي بيان فوائد ذلك في الدنيا والآخرة، وخاصة في هذا الشهر المبارك. فعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "ومن تلا فيه آية من القرآن كان له مثل أجر من ختم القرآن في غيره من الشهور". وعن الإمام الباقر عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين،ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين، ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من الفائزين". وعن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: "القرآن عهد الله إلى خلقه، فقد ينبغي للمرء المسلم أن ينظر في عهده، وأن يقرأ منه في كل يوم خمسين آية". وقال عليه السلام: "ما يمنع التاجر المشغول منكم في سوقه وتجارته إذا رجع إلى منزله أن لا ينام حتى يقرأ سورة من القرآن فيكتب له مكان كل آية يقرؤها عشر حسناتٍ ويمحى عنه عشر سيئات". فضل الجود وتلاوة القرآن في شهر رمضان - مكتبة نور. - ودلت جملة من الأحاديث على أن القراءة في المصحف أفضل من القراءة غيباً، فقد سئل الإمام الصادق عليه السلام عن: القراءة عن ظهر قلب، أو بالنظر في المصحف، أيهما أفضل ؟ فقال: "بل أقرأ وأنظر في المصحف فهو أفضل أما علمت أن النظر في المصحف عبادة".
وقال تعالى: (مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ) ، (النحل:106). ويدخل في المعنى العام للتقية- وهو المعنى اللغوي-: النفاق، بإظهار الإيمان وإبطان الكفر، فإن المنافقين يفعلون ذلك اتقاء بأس المؤمنين بإقامة حكم الله فيهم لو أظهروا ما يسرونه من الكفر، فيعصمون بنفاقهم دماءهم وأموالهم، كما قال تعالى: (وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ) ، ( البقرة:14). وإنما يلجأ الكفار إلى النفاق إذا ظهر دين الله وقويت شوكة المؤمنين كما حدث في المدينة في عهد رسول الله "صلى الله عليه وسلم". تحميل كتاب مبدأ التقية بين أهل السنة والشيعة الإمامية pdf - مكتبة نور. ومن دوافع النفاق الدخول في صفوف المسلمين، والعيش بينهم لإفساد عقائدهم، وبث الشبهات بينهم لتشكيكهم في دينهم، وغرس البدع التي تفسد عليهم دينهم، فيخرجون بها عن أصول الدين، ويضلون بها عن الصراط المستقيم، فيؤثرونها على هدي رسول الله "صلى الله عليه وسلم" ، وهدي صحابته الكرام. فيدخلون بذلك في قوله تعالى: (أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا) ، (فاطر:8).
8- ماهي التقية عند الشيعة ؟ ، من برنامجي (مراجعة المراجعات) مع الشيخ عثمان الخميس - Youtube
وعلى هذا فإنهم حين ينسبون إلى الأئمة القول بالتقية، ثم يثبتون لهم صفات لا تليق إلا بالله يعتبر كلامهم متناقضاً. 8- ماهي التقية عند الشيعة ؟ ، من برنامجي (مراجعة المراجعات) مع الشيخ عثمان الخميس - YouTube. فقد روى الكليني أن الأئمة لا يموتون إلا برغبتهم واختيارهم، وقد أجمع الشيعة على صحة هذا. كما روى أيضاً أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون، وأنه لا يخفى عليهم شيء، ومن كانت هذه صفاته فإن التقية في حقه تعتبر جبناً وخوفاً لا داعي له، وكيف يلجؤون إلى التقية وهم يعلمون كل ما سيجري عليهم. ثم يتناقض كلامهم في القضية الواحدة تبعاً لحال الإمام وظروفه، ولنفرض أنهم يصادفون متاعب من مخالفيهم فهل يجمل بهم الهرب منها بالتقية وخداع الناس؟ فأين فضيلة الصبر وامتثال أمر الله وتحمل المشاق في سبيل الله؟ لأن هذه هي وظيفة الأنبياء والمصلحين من الناس، وهي فضيلة لا يليق بهم تجنبها باستحلال الكذب. وأخيراً فإنه يلزم الشيعة أن يصفوا الحسن بن علي رضي الله عنه بأنه ليس له كرامة وفضل، لأنه لم يلتزم بالتقية مع معاوية، وأن المنافقين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا أفضل الناس لأنهم أتقاهم أي أكثرهم عملاً بالتقية حسب تفسير الشيعة الخاطئ(659) انظر لمزيد التفاصيل: ((مختصر التحفة الاثني عشرية)) (ص288-296).
تحميل كتاب مبدأ التقية بين أهل السنة والشيعة الإمامية Pdf - مكتبة نور
فتوى العلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك في.. التقية شبكة الدفاع عن السنة بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الشيخ الوالد عبد الرحمن بن ناصر البراك حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فنرجو من فضيلتكم تعريف(التقية) لغة وشرعاً وبيان حكمها في الشرع، كما نريد من فضيلتكم الرد على الرافضة الذي يستدلون بقول الله تعالى:( إِلآٌ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً) ، (آل عمران:28) ، وقوله سبحانه:( إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ) ، (النحل:106). كما زعم الرافضة الإمامية أن النبي صلى الله عليه وسلم عمل بالتقية، وجاء في جامع الأخبار ص110 وبحار الأنوار(57/412) من كتبهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(تارك التقية كتارك الصلاة). ويزعم الرافضة أن الأئمة قد عملوا بالتقية بسبب الظلم والاستبداد الذي عاشوا فيه، ولذلك فالرافضة يحثون أتباعهم على التقية مع المخالفين لهم ( أهل السنة) فقد رووا عن بعض أئمة أهل البيت: ((من صلٌى وراء سني تقية فكأنما صلٌى وراء نبي))، ويقولون في كتابهم ((الكافي)): (( يا أبا عمر إن تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له، والتقية في كل شيء إلا النبيذ والمسح على الخفين)).
تلمس الشيعة لمبدأ التقية بمفهوم لها نصوصاً حمَّلوها ما لم تحتمله من المعاني التي يعتقدون أنها تؤيد ما يذهبون إليه. ومن تلك الأدلة التي تمسكوا بها ما ذكره بحر العلوم في تعليقه على فرق الشيعة للنوبختي بقوله: (التقية مما دل على وجوبه العقل إذا كانت لدفع الضرر الواجب، وقد دل عليه أيضاً القرآن العظيم)، ثم نقل عن الطبرسي بعض الآيات يحتج بها(648) انظر: ((فرق الشيعة)) تعليق (ص 85-86)، وانظر: ((الكافي)) (2/ 172).