الاربعاء 10 ربيع الأول 1431هـ - 24 فبراير 2010م - العدد 15220
رعى المدير العام التنفيذي لمدينة الملك عبدالله الطبية بالعاصمة المقدسة الدكتور خالد السميري حفل افتتاح مؤتمر مكة المكرمة الأول لعلاج الألم بفندق مكة جراند كورال، وقد افتتح المؤتمر نيابة عنه المدير التنفيذي للشؤون الطبية والإكلينيكية بالمدينة الدكتور عثمان الميمني. 40 ألف مراجع لأقسام مستشفى النور بمكة المكرمة منذ بداية ذي القعدة. وألقى الدكتور سالم باجعيفر رئيس المؤتمر كلمة تناول فيها الأهداف المرجوة من إقامة مثل هذه المؤتمرات بما فيها من إثراء للحركة العلمية وتبادل الخبرات والوقوف على المستجدات في علاج الألم. تلتها كلمة مدير برنامج التشغيل الذاتي بمستشفى النور التخصصي الدكتور حاتم العُمري الذي أعرب عن سعادته لانعقاد هذا المؤتمر الأول من نوعه على مستوى منطقة مكة المكرمة والذي إن دل فإنما دل على رغبة صادقة من قبل اللجنة المنظمة على مواكبة الواقع والاستفادة من الخبرات العالمية في هذا المجال وحرصهم على التعليم المستمر. ثم ألقى الدكتور عثمان ميمني كلمة الافتتاح نيابة عن راعي الحفل.
- جريدة الرياض | شاشات ذكية للتعرف على المجهولين في حادث التدافع بمنى
- 40 ألف مراجع لأقسام مستشفى النور بمكة المكرمة منذ بداية ذي القعدة
- دكتور سالم جعفر باجعيفر يتحدث عن حادث رافعة الحرم ١١/١١ - YouTube
- ما معنى فالموريات قدحا - إدراك
- ما معنى والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا وماسبب تسمية هذه السوره بهذا الاسم - سطور العلم
- معنى كلمة فالموريات قدحا - (کامل متن)
جريدة الرياض | شاشات ذكية للتعرف على المجهولين في حادث التدافع بمنى
أصدر مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة الدكتور مصطفى بن جميل بلجون ، قرارا إداريا بتكليف الدكتور سالم بن جعفر باجعيفر للقيام بأعمال ومهام مساعداً لمدير عام الشؤون الصحية للخدمات العلاجية بمنطقة مكة المكرمة لمدة عام اعتباراً من تاريخ 18/3/1437 هـ. واوضح الدكتور بلجون بأن الهدف من التكليف لضخ دماء جديدة وتطوير الخدمات العلاجية بما يحقق تقديم افضل الخدمات الصحية المقدمة للمرضى والمراجعين. وأعرب الدكتورباجعيفرعن شكره لمدير عام الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة على هذه الثقة الغالية،
مؤملاً أن يكون عند حُسن ظن الجميع، وأن يسهم بخبراته في دعم الخدمات الصحية بمنطقة مكة المكرمة وتطويرها بما يحقق رضا الجميع.
40 ألف مراجع لأقسام مستشفى النور بمكة المكرمة منذ بداية ذي القعدة
محليات > "باجعيفر" يقوم بزيارة تفقدية لمستشفى المؤسس
"باجعيفر" يقوم بزيارة تفقدية لمستشفى المؤسس
مكة المكرمة -فهد الوذيناني
بتوجيه من مدير عام الشئون الصحية بمنطقة بمنطقة مكة المكرمة الدكتور مصطفى بن جميل بلجون ، قام يوم أمس المساعد للخدمات العلاجية بمنطقة مكة المكرمة الدكتور سالم باجعيفر بزيارة تفقدية لمستشفى الملك عبدالعزيز بالعاصمة المقدسة ، حيث كان في استقبالهم مدير المستشفى الدكتور هاني بحيري ومساعديه ورؤساء الأقسام. وأوضح المتحدث الرسمي بصحة مكة عبدالوهاب شلبي بأن المساعد للخدمات العلاجية التقى بمدير مستشفى الملك عبدالعزيز الدكتور هاني بحيري والمساعد للخدمات الطبية الدكتور على الغامدي ورؤساء الأقسام بالمستشفى ، كما جرى خلال الزيارة مناقشة بعض سياسات الأقسام كالجودة ومكافحة العدوى والسلامة. وأضاف "شلبي"، أن المساعد للخدمات العلاجية حرص على التحدث مع المرضى والمراجعين لمعرفة مدى رضاهم عن الخدمات الطبية التي يقدمها المستشفى ، كما تناقش مع الأطباء المعالجين لحالات المرضى بالمستشفى ، مؤكدا لهم حرص معالي الوزير واهتمام مدير عام الشئون الصحية بالمنطقة بالمرضى وضرورة تقديم الخدمات الطبية اللازمة وفق معايير الجودة في الخدمات الصحية.
دكتور سالم جعفر باجعيفر يتحدث عن حادث رافعة الحرم ١١/١١ - Youtube
مشيراً بأنه قد تم تدشين هذه الخدمة نظراً لأهمية التشخيص المبكر لمشكلة خلع الورك الولادي، وذلك لتجنب الحاجة للتدخل الجراحي الذي يحدث غالباً في حالة تأخر اكتشاف المرض وتشخيصه.
من جهة أخرى أشارت أخصائية جراحة العظام الدكتورة آمال الدوسري أنه تم استقبال الحالات لهذا المركز من الأطفال الذين تصدر من مفصل الورك لديهم صوت طقطقة أو المولودين في وضع الولادة المقعدية (بعد أكثر من ٣٤ أسبوعاً من الحمل) وممن لديهم تاريخ عائلي في الإصابة بخلع الورك الولادي ومن لديهم تاريخ عائلي بالإصابة بنفس المرض بالإضافة إلى محدودية النطاق في حركة الورك أو عدم اتساق في الطول بين الساقين.
English تسجيل الدخول / التسجيل وثق حسابك كطبيب أضف وقييم طبيبك English الرئيسية تسجيل الدخول التسجيل اتصل بنا من نحن سياسة الخصوصية الشروط و الأحكام تابعنا منصة كلام في الصحة الرئيسية 404 الصفحة غير موجودة! هذه الصفحة لم تعد موجودة السابق
واقتدحت المرق: غرفته. وركي قدوح: تغترف باليد. والقديح: ما يبقى في أسفل القدر ، فيغرف بجهد. والمقدحة: ما تقدح به النار. والقداحة والقداح: الحجر الذي يوري النار. يقال: ورى الزند ( بالفتح) يري وريا: إذا خرجت ناره. وفيه لغة أخرى: وري الزند ( بالكسر) يري فيهما. وقد مضى هذا في سورة ( الواقعة). وقدحا انتصب بما انتصب به ضبحا. وقيل: هذه الآيات في الخيل; ولكن إيراءها: أن تهيج الحرب بين أصحابها وبين عدوهم. ومنه يقال للحرب إذا التحمت: حمي الوطيس. ومنه قوله تعالى: كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله. وروي معناه عن ابن عباس أيضا ، وقاله قتادة. وعن ابن عباس أيضا ، وقاله قتادة. وعن ابن عباس أيضا: أن المراد بالموريات قدحا: مكر الرجال في الحرب; وقاله مجاهد وزيد بن أسلم. ما معنى فالموريات قدحا - إدراك. والعرب تقول إذا أراد الرجل أن يمكر بصاحبه: والله لأمكرن بك ، ثم لأورين لك. وعن ابن عباس أيضا: هم الذين يغزون فيورون نيرانهم بالليل ، لحاجتهم وطعامهم. وعنه أيضا: أنها نيران المجاهدين إذا كثرت نارها إرهابا. وكل من قرب من العدو يوقد نيرانا كثيرة ليظنهم العدو كثيرا. فهذا إقسام بذلك. قال محمد بن كعب: هي النار تجمع. وقيل هي أفكار الرجال توري نار المكر والخديعة.
ما معنى فالموريات قدحا - إدراك
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: فالمغيرات صبحا عربى - التفسير الميسر: فالمغيرات على الأعداء عند الصبح. السعدى: { فَالْمُغِيرَاتِ} على الأعداء { صُبْحًا} وهذا أمر أغلبي، أن الغارة تكون صباحًا. الوسيط لطنطاوي: و ( المغيرات) جمع مغيرة. وفعله أغار ، تقول: أغار فلان على فلان ، إذا باغته بفعل يؤذيه. و ( صبحا) منصوب على الظرفية. البغوى: ( فالمغيرات صبحا) هي الخيل تغير بفرسانها ، على العدو عند الصباح ، هذا قول أكثر المفسرين. ما معنى والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا وماسبب تسمية هذه السوره بهذا الاسم - سطور العلم. وقال القرظي: هي الإبل تدفع بركبانها يوم النحر من جمع إلى منى ، والسنة أن لا تدفع [ بركبانها يوم النحر] حتى تصبح والإغارة سرعة السير ، ومنه قولهم: أشرق ثبير كيما نغير. ابن كثير: يعني الإغارة وقت الصباح كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير صباحا ويستمع الأذان فإن سمع أذانا وإلا أغار. وقوله ( فالمغيرات صبحا) قال ابن عباس ومجاهد وقتادة: يعني إغارة الخيل صبحا في سبيل الله. وقال من فسرها بالإبل: هو الدفع صبحا من المزدلفة إلى منى. القرطبى: قوله تعالى: فالمغيرات صبحا الخيل تغير على العدو عند الصبح; عن ابن عباس وأكثر المفسرين.
ما معنى والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا وماسبب تسمية هذه السوره بهذا الاسم - سطور العلم
{فأثرن به} أي أثرن بهذا العدو، وهذه الإغارة {نقعاً} وهو الغبار الذي يثور من شدة السعي، فإن الخيل إذا سعت إذا اشتد عدوها في الأرض، وصار لها غبار من الكر والفر. {فوسطن به} أي توسطن بهذا الغبار {جمعاً} أي جموعاً من الأعداء أي أنها ليس لها غاية، ولا تنتهي غايتها إلا وسط الأعداء، وهذه غاية ما يكون من منافع الخيل، مع أن الخيل كلها خير، كما قال النبي صلى الله عليه وسلّم: «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة»(203). أقسم الله تعالى بهذه العاديات ـ بهذه الخيل التي بلغت الغاية ـ وهو الإغارة على العدو وتوسط العدو، من غير خوف ولا تعب ولا ملل. معنى كلمة فالموريات قدحا - (کامل متن). أما المقسم عليه فهو الإنسان فقال: {إن الإنسان لربه لكنود} والمراد بالإنسان هنا الجنس، أي أن جنس الإنسان، إذا لم يوفق للهداية فإنه {لكنود} أي كفور لنعمة الله عز وجل كما قال الله تبارك وتعالى: {وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً} [الأحزاب: 72]. وقيل: المراد بالإنسان هو الكافر، فعلى هذا يكون عامًّا أريد به الخاص، والأظهر أن المراد به العموم، وأن جنس الإنسان لولا هداية الله لكان كنوداً لربه عز وجل، والكنود هو الكفر، أي كافر لنعمة الله عز وجل، يرزقه الله عز وجل فيزداد بهذا الرزق عتواً ونفوراً، فإن من الناس من يطغى إذا رآه قد استغنى عن الله، وما أكثر ما أفسد الغنى من بني آدم فهو كفور بنعمة الله عز وجل، يجحد نعمة الله، ولا يقوم بشكرها، ولا يقوم بطاعة الله لأنه كنود لنعمة الله.
معنى كلمة فالموريات قدحا - (کامل متن)
وكانوا إذا أرادوا الغارة سروا ليلا ، ويأتون العدو صبحا; لأن ذلك وقت غفلة الناس. ومنه قوله تعالى: فساء صباح المنذرين. وقيل: لعزهم أغاروا نهارا ، وصبحا على هذا ، أي علانية ، تشبيها بظهور الصبح. وقال ابن مسعود وعلي - رضي الله عنهما -: هي الإبل تدفع بركبانها يوم النحر من منى إلى جمع. والسنة ألا تدفع حتى تصبح; وقاله القرطبي. والإغارة: سرعة السير; ومنه قولهم: أشرق ثبير ، كيما نغير. الطبرى: وقوله: ( فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك, فقال بعضهم: معنى ذلك: فالمغيرات صبحا على عدوّها علانية. *ذكر من قال ذلك: 29259 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني أبو صخر, عن أبي معاوية البجلي, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: سألني رجل عن المغيرات صبحا, فقال: الخيل تغير في سبيل الله. 29260 - حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, قال: أخبرنا أبو رجاء, قال: سألت عكرِمة, عن قوله ( فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا) قال: أغارت على العدو صبحا. 29261 - حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء, جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا) قال: هي الخيل.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) قال: هي الخيل; وقال الكلبي: تقدح بحوافرها حتى يخرج منها النار. حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا وكيع, عن واصل, عن عطاء ( فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) قال: أورت النار بحوافرها. حدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ, يقول: ثنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) توري الحجارة بحوافرها. وقال آخرون: بل معنى ذلك أن الخيل هجن الحرب بين أصحابهن وركبانهن. ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) قال: هجن الحرب بينهم وبين عدوهم. حدثنا ابن حميد, فال: ثنا مهران, عن سعيد, عن قتادة ( فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) قال: هجن الحرب بينهم وبين عدوهم. وقال آخرون: بل عني بذلك: الذين يورون النار بعد انصرافهم من الحرب. *ذكر من قال ذلك:حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني أبو صخر, عن أبي معاوية البجلي, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال: سألني علي بن أبي طالب رضى الله عنه, عن (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا * فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) فقلت له: الخيل تغير في سبيل الله, ثم تأوي إلى الليل, فيصنعون طعامهم ويورون نارهم.