وقيل: إنها الحسنة التبعل لتكون ألذ استمتاعا. وروى جعفر بن محمد عن أببه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {عربا} قال: (كلامهن عربي). وقرأ حمزة وأبو بكر عن عاصم {عربا} بإسكان الراء. وضم الباقون وهما جائزان في جمع فعول. {أترابا} على ميلاد واحد في الاستواء وسن واحدة ثلاث وثلاثين سنة. يقال في النساء أتراب وفي الرجال أقران. وكانت العرب تميل إلى من جاوزت حد الصبا من النساء وانحطت عن الكبر. وقيل {أترابا} أمثالا وأشكالا، قاله مجاهد. السدي: أتراب في الأخلاق لا تباغض بينهن ولا تحاسد. {لأصحاب اليمين} قيل: الحور العين للسابقين، والأتراب العرب لأصحاب اليمين. قوله تعالى {ثلة من الأولين. تفسير الآية 37 من سورة الواقعة. وثلة من الآخرين} رجع الكلام إلى قوله تعالى {وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين} أي هم {ثلة من الأولين. وثلة من الآخرين} وقد مضى الكلام في معناه. وقال أبو العالية ومجاهد وعطاء بن أبي رباح والضحاك {ثلة من الأولين} يعني من سابقي هذه الأمة {وثلة من الآخرين} من هذه الأمة من آخرها، يدل عليه ما روي عن ابن عباس في هذه الآية {ثلة من الأولين. وثلة من الآخرين} فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (هم جميعا من أمتي). وقال الواحدي: أصحاب الجنة نصفان من الأمم الماضية ونصف من هذه الأمة.
تفسير سورة الواقعة الآية 38 تفسير ابن كثير - القران للجميع
تسمى فراشا، ويناسب هذا المعنى قوله بعد: " إنا أنشأناهن إنشاء " الخ. قوله تعالى: " إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا " أي إنا أوجدناهن وأحدثناهن وربيناهن إحداثا وتربية خاصة، وفيه تلويح إلى أنهن لا يختلف حالهن بالشباب والشيب وصباحة المنظر وخلافها، وقوله: " فجعلناهن أبكارا " أي خلقناهن عذارى كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن أبكارا. القرآن الكريم - الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي - تفسير سورة الواقعة - الآية 37. وقوله: " عربا أترابا " العرب جمع عروب وهي المتحننة إلى زوجها أو الغنجة أو العاشقة لزوجها ، والأتراب جمع ترب بالكسر فالسكون بمعنى المثل أي إنهن أمثال أو أمثال في السن لأزواجهن. قوله تعالى: " لأصحاب اليمين ثلة من الأولين وثلة من الآخرين " يتضح معناه بما تقدم، ويستفاد من الآيات أن أصحاب اليمين في الآخرين جمع كثير كالأولين لكن السابقين المقربين في الآخرين أقل جمعا منهم في الأولين. قوله تعالى: " وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال " مبتدأ وخبر، والاستفهام للتعجيب والتهويل، وقد بدل أصحاب المشأمة من أصحاب الشمال إشارة إلى أنهم الذين يؤتون كتابهم بشمالهم كما مر نظيره في أصحاب اليمين. قوله تعالى: " في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم " السموم - على ما في الكشاف - حر نار ينفذ في المسام، والحميم الماء الشديد الحرارة، والتنوين فيهما لتعظيم الامر، واليحموم الدخان الأسود، وقوله: " لا بارد ولا كريم " الظاهر أنهما صفتان للظل لا ليحموم، وذلك أن الظل هو الذي يتوقع منه أن يتبرد بالاستظلال به ويستراح فيه دون الدخان.
القرآن الكريم - الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي - تفسير سورة الواقعة - الآية 37
لأصحاب اليمين "
قيل: الحور العين للسابقين ، و الأتراب العرب لأصحاب اليمين.
تفسير سورة الواقعة الآية 37 تفسير السعدي - القران للجميع
وأخرج ابن عساكر عن معاوية بن أبي سفيان أنه راود زوجته فاختة بنت قرطة فنخرت نخرة شهوة ثم وضعت يدها على وجهها ، فقال: لا سوأة عليك فوالله لخيركن النخارات والشخارات. وأخرج ابن أبي حاتم عن جعفر بن محمد عن أبيه رضي الله عنه قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: { عرباً} قال: كلامهنّ عربي ».
تفسير الآية 37 من سورة الواقعة
وَقَوْله: { عُرُبًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا غَنِجَات مُتَحَبِّبَات إِلَى أَزْوَاجهنَّ يُحْسِن التَّبَعُّل وَهِيَ جَمْع, وَاحِدهنَّ عَرُوب, كَمَا وَاحِد الرُّسُل رَسُول, وَوَاحِد الْقُطُف قَطُوف; وَمِنْهُ قَوْل لَبِيد: وَفِي الْحُدُوج عَرُوب غَيْر فَاحِشَة رَيَّا الرَّوَادِف يَعْشَى دُونهَا الْبَصَر وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 25855 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَبَان, وَإِسْمَاعِيل بْن صُبَيْح, عَنْ أَبِي إِدْرِيس, عَنْ ثَوْر بْن زَيْد, عَنْ عِكْرِمَة, عَنْ اِبْن عَبَّاس { عُرُبًا أَتْرَابًا} قَالَ: الْمَلَقَة. 25856 - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثَنَا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثَنِي مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَوْله: { عُرُبًا} يَقُول: عَوَاشِق. تفسير سورة الواقعة الآية 38 تفسير ابن كثير - القران للجميع. 25857 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثَنِي أَبِي, قَالَ: ثَنِي عَمِّي, قَالَ: ثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ, عَنْ اِبْن عَبَّاس { عُرُبًا} قَالَ: الْعُرُب الْمُتَحَبِّبَات الْمُتَوَدِّدَات إِلَى أَزْوَاجهنَّ. 25858 - حَدَّثَنِي سُلَيْمَان بْن عُبَيْد اللَّه الْغَيْلَانِيّ, قَالَ: ثَنَا أَيُّوب, قَالَ: أَخْبَرَنَا قُرَّة, عَنْ الْحَسَن, قَالَ: الْعُرُب: الْعَوَاشِق.
عُرُبًا أَتْرَابًا | تفسير الجلالين | الواقعة 37
عُرُبًا أَتْرَابًا قوله تعالى {وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين} رجع إلى ذكر منازل أصحاب الميمنة وهم السابقون على ما تقدم، والتكرير لتعظيم شأن النعيم الذي هم فيه. {في سدر مخضود} أي في نبق قد خضد شوكه أي قطع، قال ابن عباس وغيره. وذكر ابن المبارك: حدثنا صفوان عن سليم بن عامر قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون: إنه لينفعنا الأعراب ومسائلهم، قال: أقبل أعرابي يوما، فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد ذكر الله في القرآن شجرة مؤذية، وما كنت أرى في الجنة شجرة تؤذي صاحبها؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وما هي) قال: السدر فإن له شوكا مؤذيا، فقال صلى الله عليه وسلم (أو ليس يقول {في سدر مخضود} خضد الله شوكه فجعل مكان كل شوكة ثمرة فإنها تنبت ثمرا يفتق الثمر منها عن اثنين وسبعين لونا من الطعام ما فيه لون يشبه الآخر). وقال أبو العالية والضحاك: نظر المسلمون إلى وج (وهو واد بالطائف مخصب) فأعجبهم سدره، فقالوا: يا ليت لنا مثل هذا، فنزلت. قال أمية بن أبي الصلت يصف الجنة: إن الحدائق في الجنان ظليلة ** فيها الكواعب سدرها مخضود وقال الضحاك ومجاهد ومقاتل بن حيان {في سدر مخضود} وهو الموقر حملا.
ثم قال: هذا حديث غريب. وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا إسماعيل بن عمر ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن فلان بن عبد الله بن رافع ، عن بعض ولد أنس بن مالك ، عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن الحور العين ليغنين في الجنة ، يقلن نحن خيرات حسان ، خبئنا لأزواج كرام ". قلت: إسماعيل بن عمر هذا هو أبو المنذر الواسطي أحد الثقات الأثبات. وقد روى هذا الحديث الإمام عبد الرحيم بن إبراهيم الملقب بدحيم ، عن ابن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب ، عن عون بن الخطاب بن عبد الله بن رافع ، عن ابن لأنس ، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الحور العين يغنين في الجنة: نحن الجوار الحسان ، خلقنا لأزواج كرام ".
يجب أن يتم تحديث بيانات العميل قبل 3 أشهر للمواطنين السعوديين وشهر واحد للمقيمين. تطبيق الراجحي موبايل
يمكن للعميل تحديث بيانات الهوية الوطنية عبر تطبيق الراجحي موبايل باتباع الخطوات التالية:
افتح تطبيق مباشر الراجحي للأفراد على هاتفك المحمول. سجل الدخول إلى حسابك بإدخال اسم المستخدم وكلمة السر. ستصلك رسالة على الهاتف المحمول تحتوي على رقم مكون من 4 رموز. أدخل رمز المرور وسجل الدخول إلى الحساب. اضغط على القائمة المكونة من ثلاثة أسطر في الزاوية اليمنى العليا للتطبيق. اختر الإعدادات والتفضيلات. اضغط على تحديث انتهاء تاريخ الهوية. اختر تحديث. طريقة تحديث بيانات الراجحي عن طريق الهاتف أسهل طريقة - موسوعة. يمكنك تحديث بيانات الهوية الوطنية عن طريق خدمة الهاتف المصرفي باتباع الخطوات التالية:
اتصل على الرقم الموحد الهاتف المصرفي لبنك الراجحي: 920005544. اضغط على رقم 1 لاختيار اللغة العربية. ثم اضغط على رقم صفر. ثم اضغط على رقم 5. ادخل تاريخ ميلادك بترتيب (اليوم ثم الشهر ثم السنة) ويراعى الترقيم الثنائي للأرقام المفردة، بحيث يوضع صفر قبل الرقم المفرد. ستصل على رقم هاتفك الجوال المسجل لدى البنك رسالة تحتوي على رمز سري في حال الإدخال الصحيح. ادخل رمز التفعيل لتأكيد التحديث.
تغيير رقم الجوال في بنك الراجحي عن طريق الجوال الى
انقر فوق "نعم". بعد الانتهاء من هذه العملية ، يجب عليك الذهاب إلى أحد فروع البنك لتأكيد التغيير. اقرأ ايضاً حجب المواقع الاباحيه على راوتر تى اى داتا
كيفية التسجيل في الخدمة المصرفية الهاتفية
الاتصال من الهاتف المحمول المسجل على 920003344. تحديد الرقم 0 لاختيار خدمات أخرى ، ثم اضغط على الرقم 3 للتسجيل في هاتف البنك. ثم حدد الرقم 1 للتسجيل في خدمة الهاتف المصرفي. سيتم بعد ذلك إدخال رقم بطاقة الصراف الآلي. ثم يلزم إدخال كلمة المرور الخاصة ببطاقة الصراف الآلي. يتم إدخال آخر سبعة أرقام من الحساب. ثم أدخل كلمة المرور المكونة من أربعة أرقام بشرط أن تتطابق مع الشروط التالية:
الرقم ليس رقمًا تسلسليًا. لا تكون نفس الشيء
أن هذا الرقم ليس تاريخ ميلادي أو هجري. لا يمكن أن تكون بداية الرقم 0 أو 1. لا يجب أن يكون هو نفس الرقم السري لبطاقة الصراف الآلي. قبل التسجيل في الخدمة المصرفية عبر الهاتف
يرجى تحديد رقم الهاتف المحمول في كل ماكينة صراف الي من مصرف الراجحي. تغيير رقم الجوال في بنك الراجحي عن طريق الجوال الى. تأكد من صلاحية بطاقة الصراف الآلي في مصرف الراجحي. كيفية تفعيل المستفيد للعملاء المسجلين بالفعل في الخدمة المصرفية عبر الهاتف
بعد إضافة هذا للمستفيد عبر خدمة المباشر للأفراد رقم الهاتف 920003344 لتفعيل وتطبيق الخطوات التالية:
الاتصال برقم الهاتف المحمول المسجل لدى البنك.
تغيير رقم الجوال في بنك الراجحي عن طريق الجوال بالكمبيوتر
لا تكون هي نفسها. يجب ألا يكون هذا الرقم تاريخًا ميلاديًا أو تاريخًا هجريًا. يجب ألا تكون بداية الرقم 0 أو 1. ليس من الضروري أن تكون نفس كلمة المرور الخاصة ببطاقة الصراف الآلي. يمكن تنفيذ هذه الإجراءات من قبل العملاء غير المسجلين في الخدمة المصرفية عبر الهاتف ، أو العملاء الذين نسوا كلمة المرور الخاصة بهم. 2- قبل التسجيل في الخدمة المصرفية الهاتفية
لا تنس إضافة رقم هاتفك المحمول في أي جهاز صراف آلي تابع لمصرف الراجحي. تأكد من صلاحية حساب بطاقة الصراف الآلي في مصرف الراجحي. 3- كيفية تفعيل المستلم للعملاء المسجلين سابقاً في الخدمة المصرفية الهاتفية
بعد إضافة الحساب إلى المستلم من خلال خدمة المباشر للأفراد ، يتم الاتصال على 920003344 للتفعيل ثم تنفيذ الخطوات التالية:
اتصل برقم الهاتف المحمول المسجل لدى البنك. تغيير رقم الجوال في بنك الراجحي عن طريق الجوال ابشر. اضغط 1 لاختيار العربية. اضغط 2 لاختيار التحويل ودفع الفواتير. ثم يتم تحديد الرقم 1 لتحويل الأموال. ثم اختر 4 خدمات للمستفيدين. ثم اختر الرقم 1 لتفعيل المستلم في مصرف الراجحي ويمكنك اختيار 2 لتفعيل المستلم في البنك المحلي. ثم يتم تحديد رقم المستلم ليتم تفعيله. ثم أدخل كلمة مرور التنشيط التي تم إرسالها إلى رقم الهاتف المحمول المسجل.
إلى الأمام..