تاريخ النشر: الإثنين 4 رجب 1426 هـ - 8-8-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 65621
125149
0
355
السؤال
هل هذا الحديث صحيح "حجوا قبل أن يمنع"، وقد ظهر هذا عندنا في المغرب، حيث أصبح الحج يتم بواسطة القرعة، وتم حرمان العديد من الناس من الحج؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد روي هذا الحديث مرفوعاً من حديث علي بلفظ: حجوا قبل أن لا تحجوا، فكأني أنظر إلى حبشي أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجراً حجراً. رواه البيهقي وحكم عليه الألباني بالوضع في ضعيف الجامع الصغير. حجوا قبل أن تمنعوا - YouTube. ورواه البيهقي والدارقطني من حديث أبي هريرة مرفوعاً: حجوا قبل أن لا تحجوا، يقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج أحد. وقد حكم عليه الألباني أيضاً بالوضع في ضعيف الجامع الصغير. ولكن ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: استمتعوا من هذا البيت، فإنه قد هدم مرتين ويرفع في الثالثة. رواه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وصححوه، وصححه الحافظ العراقي والشيخ الألباني. فينبغي اغتنام فرصة كون الحج ممكناً والفوز بهذا الثواب العظيم قبل أن يفوت، لأنه فائت قرب قيام الساعة وخراب الدنيا، فقد قال صلى الله عليه وسلم: اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة.
- حجوا قبل أن تمنعوا.... !!!!! - اَزمور انفو 24
- حجوا قبل أن تمنعوا - YouTube
- Kaspress — الحج ممنوع.. حجوا قبل أن تمنعوا.. التفاصيل
- وزير الأوقاف يلقي خطبة الجمعة عن "الحج في زمن الأوبئة" من مس | مصراوى
- مدونة قواعد السلوك الوظيفي وأخلاقيات الوظيفة العامة للتربية والتعليم بحائل
- مدونة قواعد السلوك الوظيفي وأخلاقيات الوظيفة العامة للجان الفصل في
- مدونة قواعد السلوك الوظيفي وأخلاقيات الوظيفة العامة للسجون
حجوا قبل أن تمنعوا.... !!!!! - اَزمور انفو 24
21 سبتمبر 2014 آخر تحديث: الأحد 21 سبتمبر 2014 - 9:47 مساءً توصل موقع أزمور أنفو 24 من مصادر عليمة أن إحدى الحجاج المتوجهات الى بيت الله الحرام من إقليم الجديدة وبالضبط من مدينة أزمور منعت بمطار محمد الخامس وذلك بأمر من مذكرة وكيل الملك بالجديدة ، حيث كانت مصحوبة بوالدتها ،فالتحقت الأم بموكب الحجاج الذين غادروا مطار محمد الخامس فيحين منعت ابنتها في اللحاق بها ،ومازل الأمر على ما هو عليه إلى وقت لاحق للبث في أمرها. المصدر: رابط مختصر
حجوا قبل أن تمنعوا - Youtube
[انظر المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي 13: 247ــ249. حجوا قبل أن تمنعوا.... !!!!! - اَزمور انفو 24. ] وقد استمر منع الحج لثلاث سنوات متتالية ولم يعد الحج إلا بعد أن عاد أبو طاهر الجنابي لبلده وفتك جيش العباسيين بمن تبقى من جماعته في عام 316 للهجرة. [المنتظم 13: 272ــ273]. يبقى أن أشير إلى أمر مؤسف وغريب حقاً وقد تكرر مثيله مراراً إلى وقوع إضافة على هذه الرواية أثبتها أحد المؤلفين المعاصرين، ونسبها إلى المعصوم مع وضوح أنها ليست من أصل الرواية بل هي إضافة غريبة تماماً في لفظها وفي سياقها عن الرواية، وذلك حينما ذكر عبارة: قبل أن يمنع الغربيون الحج، وقد وضعها قبل عبارة: "فحجّوا قبل أن يهدم مسجد بالعراق" [انظر بيان الأئمة 1: 295] وأنا أؤكد بأن العبارة مدسوسة على الرواية يقيناً، لأسباب لا أعلم بها، ومع حسن الظن بالمؤلف غير أن هذا الأمر تكرر منه بطرق عديدة في طيات الكتاب وللأسف الشديد. أما حديث علي بن أسباط عن خلع العرب لأعنتها، فهو بالفعل كان حالة انفلات بسبب ما فعله القرامطة في تلك الفترة، وكانت مكامنهم في الغالب في الصحارى والأودية قبل أن يستولوا على المدن ويستبيحوها، ولكن المعروف عنهم أنهم لم يستوطنوا داخل الكوفة وإنما كانوا يستقرون خارجها، وهي نفس السنوات التي تحدثنا عنها، وحديث الإمام عن منع البر جانبه، يعني أن القوافل كانت تمنع من جهة الطرق البرية، ويراد بها الطرق التي تلي طرق المدن والحواضر.
Kaspress — الحج ممنوع.. حجوا قبل أن تمنعوا.. التفاصيل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا
إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة،
وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام لمن استطاع إلى ذلك سبيلاً»[متفق
عليه]. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. أما
بعد:
فاحمد الله عزّ وجلّ- أخي المسلم- أن
مدّ في عمرك لترى تتابع الأيام والشهور، فأماك الآن موسم الحج الذي قد
أشرق، وهاهم وفود الحجيج بدأوا يملأون الفضاء ملبين مكبرين أتوا من
أقصى الأرض شرقاً وغرباً وبعضهم له سنوات وهو يجمع درهماً على درهم
يقتطعها من قوته حتى جمع ما يعينه على أداء هذه الفريضة العظيمة. وأنت هنا - أخي الحبيب - قد تيسرت لك
الأسباب وتهيأت لك السبل فلماذا تؤخر وإلى متى تؤجل؟! أما سمعت قول
الله عزّ وجلّ: {وَلِلّهِ عَلَى
النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن
كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} [آل
عمران:97]. وقوله تعالى: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ
لِلّهِ} [البقرة:196]. وقوله جلّ وعلا: {وَأَذِّن فِي النَّاسِ
بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن
كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} [الحج:27].
وزير الأوقاف يلقي خطبة الجمعة عن &Quot;الحج في زمن الأوبئة&Quot; من مس | مصراوى
وقوله صلى الله عليه وسلم: « بين الرجل
وبين الكفر والشرك ترك الصلاة » وهذا يعم من جحد وجوبها، ويعم
من تركها تهاوناً، والله ولي التوفيق. 6- اختيار النفقة الحلال: التي تكون من الكسب الطيب حتى لا يكون في
حجك شيء من الإثم. فإن الذي يحج وكسبه مشتبه فيه لا يُقبل حجه، وقد
يكون مقبولاً ولكنه آثم من جهة أخرى. ففي الحديث عن الرسول صلى الله
عليه وسلم أنه قال: « إذا خرج الحاج
بنفقة طيبة، ووضع رجله في الغرز فنادى: لبيك اللهم لبيك، ناداه مناد
من السماء: لبيك وسعديك، زادك حلال، وراحلتك حلال، حجك مبرور غير
مأزور، وإذا خرج بالنفقة الحرام الخبيثة ووضع رجله في الغرز فنادى:
لبيك اللهم لبيك. ناداه مناد من السماء: لا لبيك ولا سعديك. زادك
حرام، وراحلتك حرام، وحجك مأزور غير مبرور » [رواه الطبراني]. إذا حججت بمال أصله سحت فما
حججت ولكن حجت العير
لا يقبل الله إلا كل صالحة ما
كل من حجّ بيت الله مبرور
7- اختيار الرفقة الصالحة: فإنهم خير معين لك في هذا السفر؛ يذكرونك
إذا نسيت ويعلمونك إذا جهلت ويحوطونك بالرعاية والمحبة. وهم يحتسبون
كل ذلك عبادة وقربة إلى الله عزّ وجلّ. 8- عليك بالالتزام بآداب السفر: وأدعيته المعروفة التي منها دعاء
السفر والتكبير إذا صعدت مرتفعاً والتسبيح إذا نزلت وادياً، ودعاء
نزول منازل الطريق وغيرها.
أخي
المسلم: الحج ركن من أركان الإسلام الخمسة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بني
الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله،
وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج بيت الله الحرام لمن
استطاع إلى ذلك سبيلاً» [متفق عليه]. ويجب على المسلم المستطيع المبادرة
إلى الحج حتى لا يأثم..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تعجلوا إلى الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض
له» [رواه أحمد]. وعن عبد الرحمن بن سابط يرفعه: «من مات ولم يحج حجة الإسلام، لم يمنعه مرض
حابس أو سلطان جائر، أو حاجة ظاهرة، فليمت على أي حال، يهودياً أو
نصرانياً». وقال
عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لقد هممت أن أبعث رجالاً إلى هذه
الأمصار، فينظروا كل من كان له جدة ولم يحج، فيضربوا عليهم الجزية، ما
هم بمسلمين" [رواه البيهقي]. عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان
له مال يبلّغه حج بيت الله، أو تجب عليه فيه الزكاة، سأل الرجعة عند
الموت ». فقال له
رجل: يابن عباس اتق الله، فإنما يسأل الرجعة الكافر، فقال: سأتلوا عليكم بذلك قرآنا: {أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا
تُلْهِكُمْ... } [المنافقون:9].
A
النتائج 1 - 3 من 3
وثيقة المخالفات الإدارية للإجراءات الاحترازية لمواجهة تفشي فايروس كوفيد-19
الصادرة بتاريخ 29-10-1441هـ
تاريخ الإضافة للموقع 2020-06-28
مدونة قواعد السلوك الوظيفي وأخلاقيات الوظيفة العامة
الصادرة بقرار مجلس الوزراء رقم (555) وتاريخ 25-12-1437هـ
تاريخ الإضافة للموقع 2018-05-21
قرار مجلس الوزراء رقم (555) وتاريخ 25-12-1437هـ
بشأن الموافقة على مدونة قواعد السلوك الوظيفي وأخلاقيات الوظيفة العامة
تاريخ الإضافة للموقع 2018-05-21
مدونة قواعد السلوك الوظيفي وأخلاقيات الوظيفة العامة للتربية والتعليم بحائل
مدونة قواعد السلوك الوظيفي وأخلاقيات الوظيفة العامة URL: slide show image: background: #cccccc اخفي العنوان:
مدونة قواعد السلوك الوظيفي وأخلاقيات الوظيفة العامة للجان الفصل في
د أيوب بن منصور الجربوع، والمستشار القانوني د. محمد بن علي الحداوي، ومدير إدارة الندوات والمؤتمرات في هيئة الرقابة ومكافحة الفساد محمد بن منصور بن لؤي، والمتخصص القانوني بهيئة الرقابة ومكافحة الفساد فارس بن بندر العتيبي.
مدونة قواعد السلوك الوظيفي وأخلاقيات الوظيفة العامة للسجون
بينما حظرت عليه القيام بأي تصرفات أو ممارسات أو أعمال تنتهك السلوك والآداب العامة أو الإساءة إلى آراء ومعتقدات الآخرين أو التحريض ضدها أو استغلال وظيفته لخدمة أغراض أو أهداف أو مصالح حزبية أو جهوية أو شخصية. كما ألزمت الموظف بالمحافظة على سرية المعلومات الرسمية والوثائق والمستندات التي حصل أو اطلع عليها أثناء قيامه بوظيفته. وفيما يخص تعامل الموظف مع رؤسائه في العمل ومرؤوسيه وزملائه ومتلقي الخدمة، نصت المدونة احترام الموظف لحقوق ومصالح الآخرين دون استثناء والتعامل معهم باحترام ولباقة وكياسة وحيادية وتجرد وموضوعية دون تمييز على أساس العرق أو النوع الاجتماعي أو المعتقدات الدينية أو السياسية أو الوضع الاجتماعي أو السن أو أي شكل من أشكال التمييز. وتلزم المدونة الموظف بتنفيذ أوامر رؤسائه وتوجيهاتهم وتعليماتهم وفق التسلسل الإداري بما لا يخالف النظام والتشريعات النافذة والتعامل معهم باحترام وعدم تضليلهم وعدم إخفاء أي معلومات متعلقة بعمله بهدف التأثير على القرارات المتخذة. في حين طالبت المدونة الموظف بتوظيف صلاحياته لخدمة المواطنين وتوفير المعلومات المطلوبة لمتلقي الخدمة والمتعلقة بأعمال ونشاطات دائرته ضمن صلاحياته بدقة وسرعة دون خداع أو تضليل وفقاً للتشريعات النافذة.
أما فيما يتعلق بالمحافظة على المال العام ومصالح الدائرة وممتلكاتها وتجهيزاتها، ألزمت المدونة الموظف بالمحافظة على المال العام ومصالح الدائرة وممتلكاتها وعدم التفريط بأي حق من حقوقها وتبليغ رئيسه المباشر في العمل عن أي تجاوز على المال العام أو المصلحة العامة وعن أي إهمال أو تصرف يضر بالمصلحة العامة. وأكدت المدونة عدم استخدام ممتلكات الدائرة للحصول على مكاسب خاصة أو للترويج عن سلع أو خدمات لمنفعته الشخصية أو منفعة طرف آخر، بالإضافة إلى عدم استخدام الموارد والأجهزة الموجودة في الدائرة كآلات التصوير والطباعة والمختبرات وغيرها لأغراض شخصية. وفيما يخص مضمون تضارب المصالح، أوجبت المدونة على الموظف عدم استخدام صلاحياته الرسمية لدعم مصالحه الشخصية أو المالية الخاصة به أو لأفراد عائلته أو منطقته، وأن لا يتأثر بضغوطات الآخرين لأي منافع شخصية وأن لا يدخل في أي تعاملات أو أن يحصل على أي وظائف أو أي مصالح مالية أو تجارية أو أي مصالح أخرى بما لا يتعارض مع التشريعات النافذة. وطالبت المدونة الموظف بالإعلان عن المصالح الشخصية التي يمكن أن ينتج عنها تعارض محتمل في المصالح مع الواجبات، فيما ألزمته بإلغاء أي تعارض حال سريان هذه المدونة.