قال عيسى بن عمر: إذا سمي الرجل بقتل وضرب ونحوهما فإنه لا يصرف ، واستدل بهذا البيت ، وقال غيره: يحتمل هذا البيت وجها آخر ، وهو أنه لم ينونه; لأنه أراد الحكاية ، كأنه قال: أنا ابن الذي يقال له جلا الأمور ، وكشفها فلذلك لم يصرفه. قال ابن بري: وقوله لم ينونه; لأنه فعل وفاعل; وقد استشهد الحجاج بقوله: أنا ابن جلا وطلاع الثنايا أي أنا الظاهر الذي لا يخفى ، وكل أحد يعرفني. ويقال للسيد: ابن جلا. وقال سيبويه: جلا فعل ماض ، كأنه بمعنى جلا الأمور أي: أوضحها وكشفها; قال ابن بري: ومثله قول الآخر: أنا القلاخ بن جناب بن جلا أبو خناثير أقود الجملا وابن أجلى: كابن جلا. يقال: هو ابن جلا وابن أجلى; قال العجاج: لاقوا به الحجاج والإصحارا به ابن أجلى وافق الإسفارا
لاقوا به أي: بذلك المكان. وقوله الإصحار: وجدوه مصحرا. ووجدوا به ابن أجلى: كما تقول لقيت به الأسد. والإسفار: الصبح. وابن أجلى: الأسد ، وقيل: ابن أجلى الصبح ، في بيت العجاج. معنى انا ابن جلا وطلاع الثنايا. وما أقمت عنده إلا جلاء يوم واحد أي: بياضه; قال الشاعر: ما لي إن أقصيتني من مقعد ولا بهذي الأرض من تجلد إلا جلاء اليوم أو ضحى غد وأجلى الله عنك أي: كشف ، يقال ذلك للمريض. يقال للمريض: جلا الله عنه المرض أي: كشفه.
- معنى انا ابن جلا وطلاع الثنايا
- انا ابن جلا طلاع الثنايا
- انا ابن جلا و طلاع الثنايا
- الرمز البريدي الدمام في كافة المناطق 1443 - ثقفني
معنى انا ابن جلا وطلاع الثنايا
ويقال: ما جلوتها - بالكسر - فيقال: كذا وكذا. وما جلاء فلان أي: بأي شيء يخاطب من الأسماء والألقاب فيعظم به. واجتلى الشيء: نظر إليه. وجلى ببصره: رمى. والبازي يجلي إذا آنس الصيد فرفع طرفه ورأسه. وجلى ببصره تجلية إذا رمى به كما ينظر الصقر إلى الصيد; قال لبيد: فانتضلنا وابن سلمى قاعد كعتيق الطير يغضي ويجل
أي ويجلي. قال ابن بري: ابن سلمى هو النعمان بن المنذر. انا ابن جلا وطلاع الثنايا / عويّد الحجيلان - YouTube. قال ابن حمزة: التجلي في الصقر أن يغمض عينه ثم يفتحها ليكون أبصر له ، فالتجلي هو النظر; وأنشد لرؤبة: جلى بصير العين لم يكلل فانقض يهوي من بعيد المختل
ويقوي قول ابن حمزة بيت لبيد المتقدم. وجلى البازي تجليا وتجلية: رفع رأسه ثم نظر; قال ذو الرمة: نظرت كما جلى على رأس رهوة [ ص: 189] من الطير أقنى ينفض الطل أورق
وجبهة جلواء: واسعة. والسماء جلواء أي: مصحية مثل جهواء. وليلة جلواء: مصحية مضيئة. والجلا بالقصر: انحسار مقدم الشعر ، كتابته بالألف ، مثل الجله ، وقيل: هو دون الصلع ، وقيل: هو أن يبلغ انحسار الشعر نصف الرأس ، وقد جلي جلا وهو أجلى. وفي صفة المهدي: أنه أجلى الجبهة; الأجلى: الخفيف شعر ما بين النزعتين من الصدغين ، والذي انحسر الشعر عن جبهته.
انا ابن جلا طلاع الثنايا
اما سلمى فلا أعلم ماهو..
همام لعله همام بن رياح بن يربوع..
منقول
لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
25/03/2010, 03:50 PM
#2
رد: أنا ابن جلا وطلاع الثنايا
كنت أود أن أعرف من "سلمى" المقصودة هنا
ولكم موفور الثناء والدعاء
04/07/2010, 02:51 AM
#3
عـضــو
0
موضوع غاية في الروعة شكرا جزيلا اختي الفاضلة
success is the ability to go from one failure to another with no loss of enthusiasm. Winston Churchill
09/07/2010, 02:10 PM
#4
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى الزهراني
جزاك الله خيرا على مرورك الكريم
تحيتى
26/07/2010, 01:31 AM
#5
شاعر نائب المدير العام
15
فوائد كثيرة جنيتها من هذه الروضة الغناء. جزيل الشكر سيدتي. انا ابن جلا طلاع الثنايا. 25/08/2010, 01:01 AM
#6
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن بريك
بارك الله لكم أستاذى الفاضل
ونفعنى وإياكم بكل ما نتعلمه
كل عام أنتم بخير أهلى الكرام فى واتا
27/01/2011, 08:15 PM
#7
أستاذ بارز
20
جميل ومفيد وطريف ورائع جدا ما قرأته أيتها الأخت الفاضلة أم سلمى...
دام عطاؤك الحسن...
تحياتي وتقديري. أبو نضــــال
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names.
انا ابن جلا و طلاع الثنايا
انا بن جلا وطلاع الثنايا … متى اضع العمامة تعرفوني……
بسام الهلول …. المناسبة….
حيدر الزجال اللبناني من قصائد له…وباللهجة اللبنانية… ….. كنت بزماني طين فخار ….. صفةمرق الله جبلني بدمعتو…بالنار ….. وشوش بادني وطارً'… وقللي انت فخار…. يو جرّا…. وشو نفع هالجرا …. لو نشفت الخمرا… …وينهي قصيدته…. ….. هيدي الدني اسرار …. بكرا ان صرت ختيار …. وعنًت ع بالك شي بنت سمرا ….. ياصاحبي…. تذكر انت ختيار ياسيدي….. بيتي ع كتف الريح والليل ماخلاّ ع شباكي حلم يرتاح الحيطان عم تحكم مع الحيطان والارض عمتسمع بكي وتنويح مدري بأي بلاد رح تخلص الريح متلك انا يادار كمشة ريح…. وهاهو طلال حيدر يقول… في قصيدته( سرّاق العمر)…. …. سرق الفقر حدود العالم انا وزغير …. سرق الصوت …وانا عمبصرخ فوق البير …. سرق الصوت وسرق الصدى …. سرق البير …. سرق الفقر …. نجمة رسمتا ع الحيط ….. أنا ابن جلا وطلاع الثنايا. سرق الحيط …. سرق الكتب …. سرق اللعب….. سرق كل الورقات العمتوقع على الارض…. سرق الارض…. يارفيق…زمن البكي جايي …ع كل البيوت….. واختم….. يازمان ياعشب داشر فوق ه الحيطان…. ياسيدي لاتغبطنا فهاجس القبض على الاشياء الهاربة على بطء لحظات الوطن السعيدةبطاقة سفر بيد كل من اتعبتموه.. انه الكفن الابيض
أقرأ التالي
2022/04/27
أصوات ٌ تطلب حرية
2022/04/23
عجائب الأردن السبع
في حضرةِ الأنجاس
2022/04/22
موتى بصمت
2022/04/20
أكلوا القط واللحمات
طرق الوصول إلى البنك
تجربة مصرفية متطورة أصبحت الآن بين يديك ،
تمكّنك من إدارة:
فتح حساب
فتح حساب فرعي
فتح حساب وديعة استثمارية
دفع الفواتير
الحوالات
خدمة الدفع الفوري كليك
إدارة بطاقة المرابحة الإلكترونية
نقاط الولاء
قم بتحميل تطبيق صفوة موبايل
لماذا بنك صفوة
لأنك محور اهتمامنا و كل ما نفعله و نسعى لتطويره لأجلك. طورنا خدماتنا و منتجاتنا بأعلى المعايير. وقتك و جهدك يهمنا. الرمز البريدي الدمام في كافة المناطق 1443 - ثقفني. المركبات يمكنك اقتناء سيارتك المفضلة عقاري شراء بيتك أصبح سهلاً بطاقة المرابحة الإلكترونية البطاقة الائتمانية الأولى من نوعها
فرعنا الجديد في اتوستراد الزرقاء (شارع الجيش) فرع شارع مكة الجديد إطلاق حملة تمويلات استثنائية لكافة الهيئات التدريسية (المدارس و الجامعات) للسنة الرابعة على التوالي نطلق حملة شكراً لأنك صفوة تفعيل خاصية التحقق من بصمة (الأصبع أو الوجه) لتنفيذ الحركات المالية فرعنا الجديد في مدينة الزرقاء ( سوق باب المدينة)
الرمز البريدي الدمام في كافة المناطق 1443 - ثقفني
المعالم [ عدل]
تحيط بالمدينة مجموعة جبال تمتد على طول وادي كشف رود الذي يفصل مدينة طوس القديمة عن سهل نيسابور. تبلغ مساحة المدينة نحو 27. 487 كم مربع، يمتد وسطها شارع رئيس مركزي من الجهة الشمالية الشرقية إلى الجهة الجنوبية الشرقية من المدينة، وهذا الشارع تقع عليه بوابتان يستطيع الزائر منها دخول المشهد الرضوي المقدس. محلاتها القديمة [ عدل]
محلة نوقان شمال الحرم المقدس، خيابان العليا في جهة الغرب، خيابان السفلى في جهة الشرق، عيد كاه في جهة الجنوب، سرشور في الجنوب الغربي، سراب بين محلة سرشور ومحلة خيابان العليا، سياهان ومرويهاو جهار باغ وباجنار وكشميريها وجه نو وسه سوق. أحياءها السكنية الحديثة [ عدل]
سجادشهر، رضاشهر، وكيل آباد، قاسم آباد، گلشهر، طرق، مهر آباد، ساختمان (شهيد رجائي) ، كوي پنجتن، كوي آب وبرق، خيام، كوي اميرالمومنين، آزاد شهر، كوي صاحب الزمان، بلوار دوم طبرسي
شوارعها [ عدل]
إمام رضا، نواب صفوي، طبرسي، آية الله الشيرازي، الشهيد قرني، آية الله مطهري، دكتور علي شريعتي، خيام، حافظ، خاجه ربيع، آزادي، سعدي، بن سينا، الشهيد أشرفي أصفهاني، شهيد كامياب، الإمام الخميني وغيره. مراقدها وقبورها [ عدل]
مرقد الإمام علي بن موسى الرضا.
مراحل التوسع والإعمار [ عدل]
باني طوس الأول هو (طوس بن نوذر منوجهر) عندما أقام في خراسان إثر هزيمته أمام كي خسرو وذلك قبل نحو 900 سنة، وقيل أن جمشيد بيشدادي أعاد بناءها بعد أن خربت. سنة 418 هـ بنى (سوري بن معتز) أول سور حول المدينة بأمر من السلطان محمد الغزنوي. سنة 511 هـ أقام الأمير علاء الدين الملقب بـ (عضد الدين) سورًا آخر حول المدينة بدلا من السور القديم بسبب توسع المدينة. سنة 808 هـ أمر الأمير خواجه ببناء سور أكبر وأوسع من السور القديم. سنة 950 هـ بنى الشاه طهماسب الصفوي سورًا حول المدينة فيه 141 برجا و6 أبواب، لا زالت أثاره موجودة إلى الآن. في زمن نادر شاه وصلت المدينة إلى أوج عظمتها من ناحية العمران والبناء. في عهد الملوك القاجاريين تم توسيع المدينة حيث أضيفت إليها أحياء جديدة وعُرضت شوارعها وذلك في زمن الملك (أعلى حضرت فقيد). سنة 1673 م وقع زلزال عنيف بالمدينة، فتم إصلاح المباني الرئيسية في المدينة وذلك في أيام الشاه سليمان الصفوي. سنة 1330 هـ / 1912 م قام (نير الدولة) بحفر قناة وفتح نهر يعبر من الصحن الشريف، وعمر الطريق الواقع بين شريف آباد وطوس. سنة 1403 هـ وبعد انتصار الثورة الإسلامية في إيران، بدأت عمليات توسيع الروضة المنورة، فتم إنشاء عمارة جامعة العلوم الإسلامية الرضوية، وكذلك إنشاء عمارة المكتبة الجديدة ومشروع تيسير المرور وإنشاء مرافق الراحة والخدمات الذي يتسع لـ 10 آلاف نسمة وإنشاء دار الشفاء ومراكز الاستعلامات وشعب للبنوك.