بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: 1. قارئها أمير على غيره: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعثًا وهم ذوو عدد فاستقرأهم فاستقرأ كل رجل منهم ما معه من القرآن، فأتى على رجل منهم من أحدثهم سنًا، فقال: « ما معك يا فلان؟ » قال: معي كذا وكذا وسورة البقرة، قال: « أمعك سورة البقرة ؟» قال: نعم. قال: « فاذهب فأنت أميرهم »، فقال رجل من أشرافهم: والله يا رسول اللَّه ما منعني أن أتعلم سورة البقرة إلا خشية ألا أقوم بها، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ت علموا القرآن فاقرأوه وأقرئوه، فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به كمثل جراب محشو مسكًا يفوح بريحه كل مكان، ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جرابٍ, وكئ على مسك ». حديث عن سوره البقره وبركتها. أخرجه الترمذي وقال: هذا حديث حسن، وأخرجه النسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وابن خزيمة في صحيحه. إعلاء لمكانة حافظ القرآن وخاصة سورة البقرة فقد جعله النبي - صلى الله عليه وسلم - أميرًا على قومه وهو أصغرهم سنًا، وذلك حينما أراد النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يرسل جيشًا فطلب من كل واحد منهم أن يقرأ ما يحفظه من القرآن، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لرجل من أصغرهم سنًا: ما معك يا فلان ؟ قال: معي كذا وكذا وسورة البقرة ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: « أمعك سورة البقرة ؟» قال: نعم.
- جريدة الرياض | الخواء الروحي!
- علامات صدق محبة النبي
- الأحاديث الصحيحة الواردة في فضائل سورة البقرة والتعليق عليها
- أحاديث صحيحة في فضل سورة البقرة – مدونة شبكة مؤمن
- تعريف الإقتصاد/تعريف عام - ويكي الكتب
- أحمد حلاوة.. عمه «فايز» خصم له 5 أيام وكان سيطرده من مسرحه | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
جريدة الرياض | الخواء الروحي!
وفي رواية: « لا تجعلوا بيوتكم مقابر ». قال المباركفوري في «تحفة الأحوذي»: قوله: « لا تجعلوا بيوتكم مقابر » أي خالية من الذكر والدعاء فتكون كالمقابر وتكونون كالموت ى فيها، أو معناه لا تدفنوا موتاكم فيها، ويدل على المعنى الأول قوله: « وإن البيت الذي تقرأ البقرة فيه لا يدخله الشيطان »، هذه رواية الترمذي، أما رواية مسلم الأولى ففيها: « إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة ». وفي حديث سهل بن سعد عند ابن حبان: « من قرأها -يعني سورة البقرة- ليلاً لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال، ومن قرأها نهارًا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام »، وخص سورة البقرة بذلك لطولها وكثرة أسماء اللَّه -تعالى- والأحكام فيها. وقد قيل فيها ألف أمر وألف نهي وألف حكم وألف خبر. الأحاديث الصحيحة الواردة في فضائل سورة البقرة والتعليق عليها. كذا في المرقاة. وفي هذا الحديث ترغيب في تلاوة القرآن في البيوت وخصوصًا سورة البقرة. وقد رويت كلمة «ينفر» و«يفر» في الروايتين السابقتين وكلاهما صحيح. 2.
علامات صدق محبة النبي
رواه الإمام أحمد واللفظ له ومسلم والبيهقي. قال العلم اء: ركوبه -صلى الله عليه وسلم - البغلة في موطن الحرب وعند اشتداد البأس هو النهاية في الشجاعة والثبات ، ولأنه يكون معتمدًا يرجع إليه المسلمون وتطمئن قلوبهم به وبمكانه وإنما فعل هذا عمدًا، وإلا فقد كان له - صلى الله عليه وسلم - أفراس معروفة، وقد أخبر الصحابة - رضي الله عنهم - بشجاعته - صلى الله عليه وسلم - في جميع المواطن. وكونه - صلى الله عليه وسلم - يأمر العباس أن ينادي على من فر يوم حنين ويذكر من حفظ منهم سورة البقرة بأنه لا ينبغي لمن حفظ منهم هذه السورة أن يفر ويترك ساحة القتال لعظم هذه السورة وما اشتملت عليه من الإيمان واليقين بالله والأمر بقتال أعداء اللَّه في قوله: { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله}[البقرة: 193]. فكون النبي - صلى الله عليه وسلم - يأمر العباس أن ينادي بها فهذا دليل على عظمة هذه السورة. وفي هذا المعنى من المراسيل: عن طلحة بن مصر ف اليامي قال: لما انهزم المسلمون يوم حنين نودوا: يا أصحاب سورة البقرة ، فرجعوا ولهم خنين (يعني بكاء). علامات صدق محبة النبي. مرسل رجاله ثقات. وفي هذا المعنى من الموقوفات: «عن هشام بن عروة عن أبيه قال: كان شعار أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم مسيلمة: يا أصحاب سورة البقرة».
الأحاديث الصحيحة الواردة في فضائل سورة البقرة والتعليق عليها
أخرجه ابن أبي شيبة وسعيد بن منصور وإسناده صحيح. 3. تنزل الملائكة لقراءتها: عن أسيد بن حضير قال: بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط عنده إذ جالت الفرس، فسكت فسكنت، فقرأ فجالت الفرس، فسكت وسكنت الفرس، ثم قرأ فجالت الفرس فانصرف، وكان ابنه يحيى قريبًا منها فأشفق أن تصيبه، فلما اجتره رفع رأسه في السماء حتى ما يراها، فلما أصبح حدث النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: فأشفقت يا رسول اللَّه أن تطأ يحيى، وكان منها قريبًا، فرفعت رأسي فانصرفت إليه فرفعت رأسي إلى السماء فإذا مثل الظلة فيها أمثال المصابيح، فخرجت حتى لا أراها، قال: « وتدري ما ذاك ». قال: لا. جريدة الرياض | الخواء الروحي!. قال: « تلك الملائكة دنت لصوتك، ولو قرأت لأصبحت ينظر الناس إليها لا تتوارى منهم ». أخرجه البخاري ومسلم وأحمد وابن حبان والحاكم. وقد وقع نحو من هذا لثابت بن قيس بن شمَّاس - رضي الله عنه -، وذلك فيما رواه أبو عبيد عن جرير بن يزيد - أن أشياخ أهل المدينة حدَّثوه «أن رسول الله -صل ى الله عليه وسلم - قيل له: ألم تر ثابت بن قيس بن شماس لم تزل داره البارحة تزهر مصابيح. قال: « فلعله قرأ سورة البقرة ». قال: (فسُئل ثابت) فقال: قرأت سورة البقرة ». قال ابن كثير: وهذا إسنادٌ جيدٌ إلا أن فيه إبهامًا، ثم هو مرسل، والله أعلم.
أحاديث صحيحة في فضل سورة البقرة – مدونة شبكة مؤمن
الخميس 28 رمضان 1443 هـ |
آخر تحديث منذ 9 دقيقة
رمضانيات
خطب المصلح
المرئيات
المكتبة المقروءة
برامج افتائية
فتاوى الموقع
التصنيفات
شرائد الفوائد
طلب فتوى
×
لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى
عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. مشاركة هذه الفقرة
تاريخ النشر: 13 ربيع أولl 1439 هـ - الموافق 02 ديسمبر 2017 م |
المشاهدات: 3023
المادة السابقة
المادة التالية
الاكثر مشاهدة
مواد تم زيارتها
هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف
الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
قال: فاذهب فأنت أميرهم ، وهذا تشريع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلينا أن نقتدي به. 1. وهي سنام القرآن وطاردة للشيطان: عن عبد اللَّه بن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: « إن لكل شيء سنامًا، وسنام القرآن سورة البقرة ، وإن الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ خرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة ». (أخرجه الحاكم في كتاب فضائل القرآن وقال: صحيح الإسناد وأقره الذهبي فقال: صحيح، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان باب في تعظيم القرآن، والحديث ذكره الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم (588) وقال: أخرجه الحاكم وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي وهو عندي حسن). قال العلامة المباركفوري في «تحفة الأحوذي» 8/146: قوله - صلى الله عليه وسلم -: « لكل شيء سنام » بفتح السين أي رفعة وعلو استعير من سنام الجمل ثم كثر استعماله فيها حتى صار مثلاً، ومنه سميت سورة البقرة سَنام القرآن قاله الطيبي. وقال ابن الأثير في النهاية: سَنَام كل شيء أعلاه. وقوله - صلى الله عليه وسلم -: « وإن سنام القرآن سورة البقرة » إما لطولها واحتوائها على أحكام كثيرة أو لما فيها من الأمر بالجهاد وبه الرفعة الكبيرة.
وقوله صلى الله عليه وسلم لمن سأله الزواج: ( أليس معك آية الكرسي الله لا إله الا هو ؟)، قال: بلى، قال: ( ربع القرآن) رواه أحمد. وقوله صلى الله عليه وسلم: ( وفيها آية هي سيدة آي القرآن، هي آية الكرسي) رواه الترمذي. وقوله صلى الله عليه وسلم: ( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت) رواه النسائي. وجاء في فضل خواتيم سورة البقرة بعض أحاديث، نذكر منها: قول جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان جالساً عنده: (أبشر بنورين أوتيتهما، لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته) رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وسلم: ( الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه) متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله ختم سورة البقرة بآيتين، أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش، فتعلموهن، وعلموهن نساءكم، فإنها صلاة، وقرآن، ودعاء) رواه الحاكم في "المستدرك"، وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري. وقوله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله عز وجل كتب كتاباً قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام، وأنزل فيه آيتين، ختم بهما سورة البقرة، لا يقرآن في دار ثلاث ليال، فيقربها شيطان) رواه الطبراني بإسناد جيد.
ولسوء حظنا للمرة الثانية فقد تعطلت بنا السيارة في منتصف الطريق وأصبحنا في قلب الصحراء الجرداء لا نفكر سوى في النجاة بأنفسنا، ومن ستر الله مرت علينا سيارة القائد الذي أخرج لنا السيارة الأولى و«اتكربسنا» في سيارته إلى أن وصلنا المسرح بعد ميعاد العرض بساعة كاملة. وعندما دخلنا وجدنا المسرحية تمثل بكل أريحية وكأن شيئًا لم يكن، فقد كان فايز حلاوة رجلاً حاذقًا يدرب كامل أعضاء الفرقة على كافة الأدوار بحيث إذا تغيب أحدهم فإن الأخر يحل محله مباشرة. تعريف الإقتصاد/تعريف عام - ويكي الكتب. وعندما رآنا عمي نظر إلى «أنور محمد» نظرة ذات مغزى ثم أخبره بكل صرامة أن يذهب إلى الشباك ويأخذ حسابه رغم أنه كان من أعز أصدقائه، واكتفى بخصم 5 أيام من أجورنا لصغر سننا وقلة خبرتنا بعد أن كان يفكر في طردنا نحن أيضًا، وتلك هي قيم المسرح وأخلاقه التي تربينا عليها. المصدر: مركز معلومات أخبار اليوم
اقرأ أيضا | في الستينيات.. ليلة سقوط ملوك الجبل بالصعيد
تعريف الإقتصاد/تعريف عام - ويكي الكتب
نجلاء مزيان: هبة بريس تساءل الفنان المغربي محمد الشوبي عبر حائطه الفايسبوكي عن السبب الذي جعله منبوذا لدى منفذي الإنتاج على حد تعبيره. و طرح الفنان المغربي تساؤلات في هذا الصدد حول الأشخاص الذين يطاردونه من أجل تغييبه عن الساحة الفنية و خاصة التلفزيون المغربي. أحمد حلاوة.. عمه «فايز» خصم له 5 أيام وكان سيطرده من مسرحه | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. و قال الشوبي في تدوينته:"لا أعلم لماذا أصبحت منبوذا من طرف منفذي الإنتاج، ومن يطاردني لكي لا أعمل في التلفزيون المغربي، أنا أحب وطني أولا وأقول كلمتي يا اصدقائي". و فور نشره المنشور، تهاطلت عليه عشرات التعاليق التي تفيد تضمان أصحابها مع الفنان الشوبي و الإشادة بتاريخه الفني الحافل من العطاء. المجموع 19 آراء 2 17 هل أعجبك الموضوع!
أحمد حلاوة.. عمه «فايز» خصم له 5 أيام وكان سيطرده من مسرحه | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
واستكمل«حلاوة» حديثه قائلاً: أنا لا أنكر أنني استفدت منه كثيرًا وخاصة في صناعة الكوميديا وكان من أبرز عباراته «ما تمخمطش الإفيه» أي لا تظل تعيد وتزيد فيه حتى يمل منك الجمهور اعتمادًا على أنك أضحكته في أول مرة، وأيضًا جملة أدرسها لتلامذتي بسببه مفادها أن «الفن تلميح وليس تصريحًا». أما عن المواقف الصعبة «لأحمد حلاوة» مع عمه «فايز» قال: من المواقف التي لا أنساها معه، عندما كنا في إجازة المسرح كان محجوزًا لنا في فنادق في كافة المحافظات لنريح أعصابنا ثم نعود إلى العرض في القاهرة. وحدث أن كنا في بورسعيد وكانت أول سنة تصبح فيها منطقة حرة، وكنا وقتها شبابًا صغيرًا أخذنا الفنان «أنور محمد» لننهي جولتنا ثم نعود معه، وتم تحديد ميعاد لتحرك الباص الذي يقلنا وتم التنبيه علينا أنه بعد الميعاد المحدد بدقيقة واحدة سيتحرك الباص ولن ينتظر أحد. ولسوء حظنا تأخرنا لمدة ساعتين كاملتين عن الميعاد، فقد فقدنا بعضنا في الطريق فضاعت وسيلة الرجوع، وكان موعد العرض في نفس الليلة ونحن الممثلون أساسيون فيه، ولكن أنور محمد حاول أن يتصرف وذهب إلى قائد المنطقة العسكرية ليوفر ثمن المواصلات، وكان رجلاً محبًا للفن فأخرج معنا سيارة خاصة بالجيش لتقلنا إلى القاهرة.
وجهة نظر قبل أيام حاولت أن أثير بتواضع العارفين أن فتح الملاعب أمام جمهور كرة القدم محفوف بالمخاطر بعد سنتين من أزمة صحية كان لها أثر كبيرعلى القدرة الإقتصادية لكثير من الفءات الإجتماعية. الكل يعرف أن تنظيم مباراة بين فريقين في ملاعب كبيرة موجودة في أماكن إستراتيجية داخل بعض المدن فيه كثير من المغامرة. هل تمت دراسة تعبيرات فرق المشجعين و الرسائل التي تتضمنها طريقة التشجيع. هل يتم إتخاذ الإجراءات اللازمة لمواجهة خطر داهم أصبح معروفا لدى الجميع. هناك خلايا قد تكون تخطط لتحويل مباريات كرة القدم الى حلبة للصراعات الاجتماعية. ما جرى في مركب مولاي عبدالله ليس جديدا. منذ سنوات و الاف القاصرين و حتى بعض البالغين يعيثون في الارض فسادا خلال مباريات فريق الجيش الملكي و فرق أخرى. هذا المركب يوجد في محور طرقي و سككي و في معبر يربط بين مدينة تمارة و الاحياء الكبيرة في العاصمة الرباط. بالامس كانت مداخل المدينة تعيش ازمة مرور لم تعرفها من قبل. و بعدها انتشرت صور من داخل الملعب اظهرت شغبا قل مثيله و شبابا تحول في لحظات من مناصري فريق كرة القدم الى مجرمين قد تصدر في حقهم احكام ثقيلة بالسجن خلال الايام القادمة.