صلّ على النّبي وتبسّم. فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خرابُ ~.
- فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب می کند
- فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب شدن
- فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب کن
- فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب در سئو
- رحمة أحمد تكشف عن أهم مكالمة تلقتها بعد أدائها دور «مربوحة» - فن - الوطن
فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب می کند
فاذكر ﷲ يذكُرك وينير قلبك، فإن ذَكَركَ اتاك الحكمة وبالحكمة تؤتى خيراً كثيراً! وإن جارَ الزمان عليك تذكر ما قاله الشاعر أبو فراس الحمداني واسعَ لذلك. "وَلَيْتَ الّذي بَيْني وَبَيْنَكَ عَامِرٌ وبيني وبينَ العالمينَ خرابُ إذا صَحَّ منك الودّ فالكُلُّ هَيِّنٌ وكُلُّ الذي فَوقَ التُّرابِ تُراب"
فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب شدن
بل يقال إنها ذهبت لأداء الفريضة من البصرة إلى مكة وهى
متدحرجة على جنبيها, ولم تستعن لا بناقة ولا بجمل, ولا بسفينة. وسمعت
آهات الإعجاب من الحاضرين الذين كان أغلبهم من ذوي الطوابع الخاصة. وجاء دوري فى
التعليق على المحاضرة, وبدأت بمناقشة الواقعة الأخيرة,
وخلاصة رأيي أنها مرفوضة عقلا ودينا:
1
فهى مرفوضة عقلا وواقعا, لأننا لو فرضنا أن المسافة بين البصرة ومكة ألف ميل
لاحتاجت رابعة قرابة عامين للوصول الى مكة دحرجة. هذا على فرض أن تقطع فى اليوم
الواحد متقلبة على جنبيها ميلا ونصف ميل. OSAMA • mayarahmedx: فليت الذى بينى وبينك عامرٌ وبينى.... 2
وكيف تمكنت من ذلك والأرض ليست مستوية, بل فيها الجبال والوهاد والبحار
والمستنقعات... الخ. ؟! 3
وماذا كانت رابعة تفعل لتحقيق الضرورات البشرية من طعام وشراب وقضاء حاجة ؟
4
ألم يكن فى الطريق أخطار من بشر او حيوانات كاسرة, مع أنها لم يصحبها واحد من
البشر ولو كان دليلا ؟. 5
وأين مكان القواعد الإسلامية المشهورة: الدين يسر, ودفع الحرج, ولا ضرر ولا ضرار؟
**********
وظهر
الغضب على وجه المحاضر الكبير, وجاء جوابه فى الكلمات الآتية أقدمها للقارىء كما
قالها حرفيا:
الله ؟؟!!... هو انت بتحسب رابعة دى زيي وزيك ؟! دي نوع خاص من البشر أكرمه الله,
فمَحَض حبه لله, فأتى بما يعجز عنه الآخرون.
فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب کن
وهذا ما حرمه الإسلام تحريما
قاطعا, لانه يعنى(الرهبانية), ولا رهبانية فى الإسلام. والثانى: مغاضبة الناس, ومخاصمتهم, والإساءة إليهم, ومعاملتـهم بجفـاء وخشونة ( مع
أداء الفروض الدينية من صلاة وصيام وزكاة وحج). وهذا
أشد حرمة من الأول, لأن من أهم قواعد المعايشة في المجـتمع الإسلامـي:
أن
يـكون( المؤمنون إخوة). والنبى صلى الله عليه وسلم جاء (رحمة مهداة). وبعث ـ كما
قال عن نفسه ـ (ليتمم مكارم الاخلاق). وقال عنه ربه (وإنك
لعلى خلق عظيم). ـ القلم 4 ـ ووصفه, ووصف المؤمنين بقوله
(…أشداء على الكفار رحماء بينهم …. فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب در سئو. ) ـ الفتح 29 ـ
ودعاهم الى التكافل والتعاون ( وتعاونوا على البروالتقوى
ولا تعاونوا على الإثم والعدوان... ) ـ المائدة 2 ـ. ودعاهم الى العدل بصرف النظر عن الشعور النفسى الخاص (ولا
يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى... ) ـ المائدة 8 ـ. حتى فى التعامل مع المشركين يقول تعالى (وإن أحد من
المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه…)ـ التوبة 6 ـ. ومن
ناحية اخرى نرى أن دعوة (وبينى وبين العالمين خراب) مستحيلة التوافق والتطبيق
عمليا مع ( بينى وبينك عامر), لأن المسلم مطالب بأن يصلي الجمعة ويصلى الجماعة,
وأن يؤدى الزكاة, ويحج البيت, ولكل هذه الفروض هدف اجتماعي نبيل هو تقوية أواصر
المحبة والود والأخوة بين المسلمين.
فليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب در سئو
ثقيلةٌ تلكَ الكلمة لِمجردِ سماعها ولكنّا نعيشُها كُل يومٍ، جيلٌ بحاله فقدَ لذة الحياة وغرِقَ في مستنقعِ التذمر وفُقدانِ الشغف تجاه الكثير، لأننا ابتعدنا عن ﷲ أعرَضنا عن ذِكرِه استمرأنا الحرامَ لأنَّ الجميع يفعلُه، نسينا قرأننا، أخرنا صلاتِنا وانشغلنا بتفاصيلِ الحياة، نسينا أنَّ إِلهنا هو بوصَلتنا لِكُلِ أمل، بهِ نستَنيرُ ونستريحُ ونستطيعُ ونهتدي، فأعتمت حياتنا وأتعبنا الطريق لاهثين فيهِ دونَ استطاعت أنّ نَبلُغَ أي شيء أو حتى اللاشيء. أيقِظ بداخِلك ذكر ﷲ فـ ألا بِذكرهِ تطمَئِنُّ القُلوب، اجعل صلاتكَ مفراً لكَ مِن كُلِ أمرً، فإنَّ الصلاة عمادُ الدين وديننا حياة فاجعلها عماداً لحياتك، سجدةٌ ينسِلُّ بِها التعبُ منك، تسبيحةٌ يترفّع الكدرُ من خلالها عنك، استغفارٌ صغيرٌ يريك الحرام حراماً وإن فعلُه ألفٌ غيرُك ويبعد عنكَ وساوس الشيطان ألف خطوة، نيّة خالصة لوجههِ الكريم لكل عمل مهما صغُر، في ضيقك إنّ عزّت عليكَ الأسباب فقل لي إلهٌ سيخرجني من هذا الضيق. اجعل ﷲ نُصبَ عينك وفي قلبك اذكُره في كل وقتٍ وحينٍ فهو قريب يتقبلنا وان أخطأنا ليغفر لنا، بتلك الأمور البسيطة التي تاه جيلٌ كاملٌ وباتَ مطفأً غارقاً في الضنك بسبب أنّهُ قد غَفِلَ عنها.
فلَيت الّذي بيني وبينك عامرٌ... وبيني وبين العالمين خرابُ - YouTube
٨
السؤال: ما الذي يجوز للمرأة إبداؤه من زينة الذهب أمام الأجانب؟
الجواب: الخاتم والسوار بشرط أن لا يكون إبداؤهما بداعي إيقاع الغير في النظر المحرّم أو موجباً لإثارة الفتنة نوعاً ولا تخاف على نفسها الوقوع في الحرام بسببه. هل المكياج حرام في رمضان. ٩
السؤال: هل يجوز في الحجاب الشرعي أن تستخدم فيه بعض الترتيبات مثل الكريستال والزخارف الملوّنة والقطع الشفافة والتي قد تكشف عن بعض أجزاء الجسم؟
الجواب: أمّا استخدام القطع الشفافة فلا يجوز من حيث منافاتها للستر الواجب، وأمّا استخدام الزينة على الحجاب فهو غير جائز أيضاً لعدم استثنائهم من الزينة التي لا يجوز إبداؤها للرجال الأجانب. ١٠
السؤال: تضع بعض النساء مساحيق على الوجه تدعى (الطبيعي) لإخفاء الشحوب الموجود فيه والتغطية على التجعّدات دون أن تكون ملفتة للنظر كالمكياج المتعارف أو تعطي الوجه بياضاً أكثر فقط، فما حكمه الشرعي؟
الجواب: هذا نحو من التزيّن، ولا يجوز الظهور معه أمام غير المحرّم. ١١
السؤال: هناك بعض النساء يضعن مكياجاً خفيفاً بحجة أنّه خفيف لا يسبّب الإثارة وأنّ ذلك على فرض حرمته فحرامه قليل، وفي حين أنّهن كأيّ بشر يحببن أن يشعرن أنّ أشكالهنّ مقبولة أمام الآخرين لا أكثر، نرجو منكم أن تتفضّلوا علينا بكلمة أبوية لعلّ الله يجعل فيها صلاحنا وصلاحهن.
رحمة أحمد تكشف عن أهم مكالمة تلقتها بعد أدائها دور «مربوحة» - فن - الوطن
والله أعلم
ورسولكم صلى الله عليه وسلم لم يحرم شيئاَ من عنده بل حرم ما حرمه الله والحلال بين والحرام بين. فهذا الأمر الذي تسأل عنه الأخت السائلة يمكن للبعض أن يقول هذا خطأ ؟؟؟ ليس مرغوب فيه؟؟ مكروه؟ وماشابه ذلك من الأقوال والإجتهادات والآراء. الأمر الآخر أن النية بالحقيقة هي أهم شيء في كل الأمور وليس الذي تريد أن تفعله هذه الأخت السائلة هو إثم أو ذنب أو جرم أو فاحشة أو منكر أو مما حرمه الله على عباده في كتابه وسنة نبيه ولا هو تبرج الجاهلية الأولى أو معصية لله ورسوله. رحمة أحمد تكشف عن أهم مكالمة تلقتها بعد أدائها دور «مربوحة» - فن - الوطن. والحرام حرم أولاَ لأن فيه ضرراَ وأذى للشخص نفسه وللآخرين. هذه الأخت بوضعها شيئاَ خفيفاَ على وجهها لجماله وللطف صورة وجهها لاتضر ولاتؤذي أحد ولإنه ليس بنيتها شيء من ذلك. فقط لنكن واضحين وواقعيين. هذا والله من وراء القصد والله أعلم والسلام عليكم.