توفير الوقت فى الصباح وتجنب الحيرة فى اختيار الملابس. مساعدة المدرسين والمشرفين التعرف على الطلبة خاصة خلال الرحلات المدرسية. اقتناع الطالب بها كونها زيا موحدا للجميع وليس خاصًا به وحده. تعزيز راحة الطالب وتسهيل حركته خلال اليوم المدرسيّ. شاهد أيضًأ: تغيير الزي المدرسي في السعودية 2021
مريول الابتدائي الجديد
ترتدي طالبات المرحلة الابتدائيّة في المملكة العربية السّعوديّة مريولًا مدرسيًا خاصًا بهن، ليُميزهن عن بقية الطالبات في المراحل المدرسيّة الأخرى، حيث يتحدد المريول بثوب طويل زهريّ اللون دون أكمام، وقميص أبيض اللون، ويُراعى أنْ يكون هذا المريول طويلًا وفضفاضًا وغير شفاف، ويُمكنكم مُشاهدة هذا الزي كما يظهر لكم في الصورة المرفقة أدناه:
مريول طالبات ابتدائي
أسعار مريول الابتدائي الجديد في السعوديه
يتحدد سعر المريل المدرسي لطالبات المرحلة الابتدائية في السوق السعوديّ كالتالي:
سعر القميص الأبيض بأكمام طويلة: 50 ريال سعودي. سعر الجلباب ذو اللون الزهري: 70 ريال سعودي. شاهد أيضًا: التقويم الدراسي 1443 وزارة التعليم بعد التعديل في السعودية
إلى هنا نصل بكم لنهاية هذا المقال الذي تعرّفنا من خلاله على مريول الابتدائي الجديد لطالبات المملكة العربية السّعوديّة، حيث يتحدد زي هذه المرحلة الدراسيّة بثوب طويل زهري اللون بالإضافة إلى قميص أبيض اللون، وذلك كما استعرضناه لكم عبر هذا المقال.
مريول الابتدائي الجديدة
مريول الابتدائي الجديد سنعرضه لكم عبر مقالنا هذا، حيث يحرص طلبة المملكة العربية السّعوديّة الاطلاع على كافّة المُستجدات بشأن الدوام المدرسيّ، وما يتعلّق به من الزيّ المدرسيّ وضرورة الالتزام به، حيث يرتدي طلاب المملكة العربية السّعودية في مختلف المراحل المدرسيّة لباسًا موّحدًا يجمعهم في الصف الذي يتواجدون فيه، وتُعدّ المرحلة الابتدائيّة من أهم المراحل للطلبة؛ التي تُمثل مرحلة مهمة في حياة الطالب، وإليكم التفاصيل بشأن لبس المدرسة الجديد للمرحلة الابتدائيّة في السعودية للعام الجاري 2021م/1443هـ. الزي المدرسي في السعودية
يُعدُّ الزي المدرسيّ بمثابة الملابس الموّحدة التي يرتديها الطلاب في مدارس المملكة العربية السّعوديّة، وذلك بدءًا من المرحلة الابتدائيّة إلى المرحلة الثانويّة، ويتضمن الزي تصاميم وألوان موّحدة يرتديها الطلاب والطالبات، ولهذا يتوّجب على الطلبة وأولياء أمورهم الالتزام بالزي المعتمد للمراحل التعليمية الثلاثة، وتجدر الإشارة هنا إنَّ الالتزام في الزي المدرسيّ يُحقق العديد من الفوائد، ولعل أهمها ما يلي:[1]
تعويد الطالب على مبدأ الالتزام والانضباط، وترسيخ روح المساواة بين الطلبة.
تعزيز راحة الطالب وتسهيل حركته خلال اليوم الدراسي.
ولو مات ورثته واعتدت منه عدة، ولو ماتت ورثها، فهذا الذي قمت به تدخل بسببه في الوعيد المراد من قول النبي صلى الله عليه وسلم: ليس منَّا من خبب امرأة على زوجها أو عبدًا على سيده. رواه أبو داود وغيره ومعنى خبب: أي أفسد. ليس منا من خبب امرأة على زوجها. ومن لم يكن من النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعه فممن يكون ؟؟ وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه، فكيف بمن يريد تطليق امرأة من زوجها ليتزوجها؟! فلا شك أن هذا الفعل من أعظم المحرمات، بل ومن أعظم أفعال الشياطين، كما في صحيح مسلم: إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا، فيقول: ما صنعت شيئًا، ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرَّقت بينه وبين امرأته، فيدنيه منه، ويقول: نعم أنت، فيلتزمه. فعليك أن تقطع صلتك نهائيًّا بهذه الفتاة فهي امرأة غيرك، وأن تتوب إلى الله، وثق أن الله سيعوضك خيرًا منها، كما قال سبحانه: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً [الطلاق:2]. وإذا كان بينها وبين زوجها مشاكل ثم طلقت منه بسبب المشاكل لا بسببك أنت، ورغبت في التقدم لها فعليك أن تتقدم لوليها وتطلب منه أن يزوجك منها، لا أن تأتي البيوت من ظهورها.
ليس منَّا من خبب امرأة على زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى
ونسأل الله لنا ولكما العفو والتوفيق
والله أعلم
ولقد قص علينا القرآن الكريم قصة امرأة متزوجة أحبت فتى غير زوجها، فدفعها هذا الحب إلى أمور كثيرة لا يرضى عنها خلق ولا دين، وأعني بها امرأة العزيز، وفتاها يوسف الصديق. حاولت أن تغري الشاب بكل الوسائل، وراودته عن نفسه صراحة، ولم تتورع عن خيانة زوجها لو استطاعت، ولما لم يستجب الشاب النقي لرغبتها العاتية، عملت على سجنه وإذلاله ليكون من الصاغرين، كما صرحت بذلك لأترابها من نساء المدينة المترفات: (قالت: فذلكن الذي لمتنني فيه، ولقد راودته عن نفسه فاستعصم، ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونن من الصاغرين). هذا مع أن هذه المرأة كانت معذورة بعض العذر، فهي لم تسع إلى هذا الشاب، بل زوجها الذي اشتراه وجاء به إلى بيتها، فبات يصابحها ويماسيها، وتراه أمامها في كل حين إذ هو – بحكم العرف والقانون هناك – عبدها وخادمها وقد آتاه الله من الحسن والجمال ما آتاه، مما أصبح مضرب الأمثال. ليس منَّا من خبب امرأة على زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. أ. هـ
ويقول الدكتور أحمد الشرباصي ـ رحمه الله ـ من علماء الأزهر:
لقد حَرَّمَ الله – جلَّ جلاله – زَوَاجَ المرأة المتزوجة، وذلك بنص القرآن الكريم، حين ذَكَرَ ذلك ضمن المُحَرَّمَات بقوله: (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ) (النساء: 24) ومن الكبائر التي يلجأ إليها مَن ليس له دين ولا خُلُق ولا ضمير أن تتطلَّع عينُ الإنسان الخبيثة إلى زوجة غيره، فيطمع فيها، ثم يُحاول هَدْمَ بيت الزوجية، مُنْدفعًا بشيطانه وشهوته، يُريد مِن وراء ذلك أن يُفسد الحياة الزوجية؛ وأن يَهدم بيتها الذي حَصَّنَه الله ورسوله، وإنما يُريد ذلك الأثيم من وراء محاولته أن يستجيب لشهوته المُنْحَرِفَة التي لا يرضى عنها الله ولا رسوله.