فذكر القيام بالشهادة إتمام لخصال أهل الإسلام فلا يتطلب له مقابل من خصال أهل الشرك المذكورة فيما تقدم. والقول في اسمية جملة الصلة للغرض الذي تقدم ؛ لأن أداء الشهادة يشق على الناس إذ قد يكون المشهود عليه قريبا أو صديقا ، وقد تثير الشهادة على المرء إحنة منه وعداوة. وقرأ الجمهور ( بشهادتهم) بصيغة الإفراد ، وهو اسم جنس يعم جميع الشهادات التي تحملوها. وقرأ حفص ويعقوب ( شهاداتهم) بصيغة الجمع. وذلك على اعتبار جمع المضاف إليه. وقوله والذين هم على صلاتهم يحافظون ثناء عليهم بعنايتهم بالصلاة من أن يعتريها شيء يخل بكمالها ، ؛ لأن مادة المفاعلة هنا للمبالغة في الحفظ مثل: عافاه الله ، وقاتله الله ، فالمحافظة راجعة إلى استكمال أركان الصلاة وشروطها وأوقاتها. إلا المصلين. وإيثار الفعل المضارع لإفادة تجدد ذلك الحفاظ وعدم التهاون به ، وبذلك تعلم أن هذه الجملة ليست مجرد تأكيد لجملة الذين هم على صلاتهم دائمون بل فيها زيادة معنى مع حصول الغرض من التأكيد بإعادة ما يفيد عنايتهم بالصلاة في كلتا الجملتين. وفي الأخبار النبوية أخبار كثيرة عن فضيلة الصلاة ، وأن الصلوات تكفر [ ص: 175] الذنوب كحديث ما يدريكم ما بلغت به صلاته. وقد حصل بين أخرى هذه الصلات وبين أولاها محسن رد العجز على الصدر.
- إلا المصلين
- فضل اخر ايتين من سورة البقره - موقع مقالات
- فضل قراءة اخر ايتين من سورة البقرة – المنصة
- فضل خواتيم سورة البقرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- فضل أواخر سورة البقرة - موقع محتويات
إلا المصلين
الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (23) حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن ومؤمل، قالا ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم (الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ) قال: المكتوبة. حدثني زريق بن السخب، قال: ثنا معاوية بن عمرو، قال: ثنا زائدة، عن منصور، عن إبراهيم (الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ) قال: الصلوات الخمس. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: (إِنَّ الإنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا... ) إلى قوله: (دَائِمُونَ) ذكر لنا أن دانيال نعت أمة محمد صلى الله عليه وسلم قال: يصلون صلاة لو صلاها قوم نوح ما غرقوا، أو عاد ما أُرسلت عليهم الريح العقيم، أو ثمود ما أخذتهم الصيحة، فعليكم بالصلاة فإنها خُلُقٌ للمؤمنين حسن. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم (عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ) قال: الصلاة المكتوبة. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد في قوله: (الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ) قال: هؤلاء المؤمنون الذين مع النبيّ صلى الله عليه وسلم على صلاتهم دائمون. قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا حَيْوة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير أنه سأل عقبة بن عامر الجُهَنّي، عن: (الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ) قال: هم الذين إذا صلوا لم يلتفتوا خَلْفَهم، ولا عن أيمانهم، ولا عن شمائلهم.
وذكر رعي الأمانات والعهد لمناسبة وصف ما يود الكافر يوم الجزاء أن يفتديه من العذاب بفصيلته التي تؤويه فيذهب منه رعي العهود التي يجب الوفاء بها للقبيلة وحسبك من تشويه حاله أنه قد نكث العهود التي كانت عليه لقومه من الدفاع عن حقيقتهم بنفسه وكان يفديهم بنفسه ، والمسلم لما كان يرعى العهد بما يمليه عليه دينه جازاه الله بأن دفع عنه خزي ودادة فدائه نفسه بمواليه وأهل عهده. والقول في اسمية الصلة كالقول في الذي قبله. والرعي: الحفظ والحراسة. وأصله رعي الغنم والإبل. وقرأ الجمهور: ( لأماناتهم) ، بصيغة الجمع. وقرأه ابن كثير ( لأمانتهم) بالإفراد ، والمراد الجنس. [ ص: 174] وقوله ( والذين هم بشهادتهم قائمون) ذكر لمناسبة ذكر رعي الأمانات إذ الشهادة من جملة الأمانات ؛ لأن حق المشهود له وديعة في حفظ الشاهد فإذا أدى شهادته فكأنه أدى أمانة لصاحب الحق المشهود له كانت في حفظ الشاهد. ولذلك كان أداء الشهادة - إذا طولب به الشاهد - واجبا عليه ، قال تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا. والقيام بالشهادة: الاهتمام بها وحفظها إلى أن تؤدى ، وهذا قيام مجازي كما تقدم عند قوله تعالى ( ويقيمون الصلاة) في سورة البقرة. وباء ( بشهادتهم) للمصاحبة ، أي: يقومون مصاحبين للشهادة ، ويصير معنى الباء في الاستعارة معنى التعدية.
ومن هنا يمكنكم التعرف على: فضل قراءة سورة البقرة يوميا
ما تضمنته الآيات؟
ومن المعروف أن آخر آيتين من سورة البقرة لهما فضلا عظيما في تخفيف وتيسير الأمور على من يقوم بقراءتهم. وقد جمع بها الله عز وجل إيمان المؤمنين كله، كما أنه بين مدى طاعتهم لله عز وجل وإيمانهم به واعترافهم بحقه وضرورة عبادته. كما أوضح الله عز وجل في هاتان الآيتان أنه رفع العناء والمشقة وكل ما كانت الأمة تعاني منه. وذلك بفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فضل اخر ايتين من سورة البقره - موقع مقالات. بالإضافة إلى ذلك اشتملت الآيات على الدعاء في الكثير من المواضيع المختلفة. ثم ختم الله الآيات بالدعاء وطلب العفو والمغفرة والرحمة. فضل آخر آيتين من سورة البقرة في السنة
مقالات قد تعجبك:
من خلال ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من أحاديث نجد أن فضل آخر آيتين من سورة البقرة عظيم جدا. فأوضح النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن:
«الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سورَةِ البَقَرَةِ، مَنْ قَرَأَهمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاه». فاختلفت آراء العلماء في تفسير كلمة كفتاه، فمنهم من يقول إن الآيتين يقصد بهما تجزئان عن قيام الليل. ومنهم من يرى أن هاتين الآيتين تجزئان عن قراءة القرآن في هذه الليلة.
فضل اخر ايتين من سورة البقره - موقع مقالات
وآخرون يقولون إنهم يكفيان من الشيطان ومن كل سوء. كما أكد النبي عليه أفضل الصلاة والسلام على فضل آخر آيتين من سورة البقرة. وقال إن قراءة آخر آيتين من سورة البقرة تطرد الشيطان. وقال في حديثه:
"إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ، أَنْزَلَ مِنْه آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سورَةَ الْبَقَرَةِ، وَلاَ يقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلاَثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبهَا شَيْطَانٌ". بالإضافة لذلك ورد أيضا عن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام أحاديث أخرى تؤكد على مدى أهمية قراءة آخر آيتين من سورة البقرة. فقال في حديثه: "فضِّلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلاَثٍ: جعِلَتِ الأَرْض كلّهَا مَسْجِدًا، وَجعِلَ ترْبَتهَا لَنَا طَهورًا. وَجعِلَتْ صفوفنَا كَصفوفِ الْمَلاَئِكَةِ، وَأوتِيت هَؤلاَءِ الآيَاتِ مِنْ آخِرِ سورَةِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، لَمْ يعْطَه أَحَدٌ قَبْلِي، وَلاَ يعْطَى أَحَدٌ بَعْدِي". فضل أواخر سورة البقرة - موقع محتويات. ولا تتردد في قراءة مقالنا عن: فوائد سورة البقرة للزواج
فضل آخر آيتين من سورة البقرة
ومن خلال كل ما أكدته الأحاديث الشريفة من فضل لآخر آيتين من سورة البقرة، فنجد أنهما يحفظان المسلم من كل شر.
فضل قراءة اخر ايتين من سورة البقرة – المنصة
وجاء في فضل خواتيم سورة البقرة بعض أحاديث، نذكر منها: قول جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان جالساً عنده: (أبشر بنورين أوتيتهما، لم يؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته). وقوله صلى الله عليه وسلم: (إن الله عز وجل كتب كتاباً قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام، وأنزل فيه آيتين، ختم بهما سورة البقرة، لا يقرآن في دار ثلاث ليال، فيقربها شيطان) وعن علي رضي الله عنه، قال: «ما كنت أرى أحداً يعقل، ينام حتى يقرأ هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة».
كليات الإسلام
وقد تضمنت السورة الكريمة مقاصد الإسلام الرئيسية وكلياته الأساسية، ففيها إقامة الدليل على أن القرآن كتاب هداية ليُتَّبَع في كل حال، وأعظم ما يهدي إليه الإيمان بالغيب، الذي تحدثت عنه قصة البقرة، التي مدارها الرئيسي الإيمان بالغيب، فلذلك سميت بها السورة، لأن إحياء ميت بمجرد ضربه ببعض أجزاء تلك البقرة أقوى دلالة على قدرته سبحانه. فضل قراءة اخر ايتين من سورة البقرة. أما المقدمة: فقد تضمنت التعريف بشأن هذا القرآن، وبيان أن ما فيه من الهداية قد بلغ حداً من الوضوح، لا يتردد فيه ذو قلب سليم، وإنما يعرض عنه من لا قلب له، أو من كان في قلبه مرض.
فضل خواتيم سورة البقرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وبهذا نكون قد بينا فضل اخر ايتين من سورة البقره ففي قرأتها يكفي الله عبده من كل الآفات والشرور، كما بينا في هذا المقال نبذة قصيرة عن سورة البقرة، وبينا أنها أطول سورة في كتاب الله تعالى، كما أنها تحوي أعظم آية في كتابه العزيز. المراجع
حديث: من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
فضل اخر ايتين من سورة البقره, فضل اخر ايتين من سورة البقره, فضل اخر ايتين من سورة البقره, فضل اخر ايتين من سورة البقره
صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
فضل أواخر سورة البقرة - موقع محتويات
أواخر سورة البقرة
لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ
تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
فضل اخر ايتين من سورة البقره، تعتبر سورة البقرة أعظم سورة في القران الكريم وقد خصها الرسول صلى الله عليه وسلم بالذكر وذكر بعضا من أفضالها، فهي تحمي الانسان من الشيطان ووسوسته وغوايته، كما أنها تشفع لصاحبها يوم القيامة ولقارئها وحافظها، تحصيل البركة والمنفعة والاجر والثواب العظيم منها، حافظة وكافية فتكفي الانسان من ليلته حتى يصبح، كما انها تحتوي على أعظم اية في القران والتي هي بدورها تحتوي على أعظم أسماء الله وصفاته، وكل ذلك يثبت فضل هذه السورة وبركتها ونفعها على الانسان الحافظ لها والقارئ والمداوم عليها، فكل ذلك يتحصل به الاجر والثواب والنفع والقبول للدعوات، وطرد الشياطين من البيوت.
لذلك فقراءتها قبل النوم تحصن الإنسان وتحميه من كل سوء.