[1]
الجذب الفكري في التاريخ [ عدل]
قانون الجذب الفكري ليس جديداً وليس من معطيات القرن الواحد والعشرين ولكنه قانون قديم قدم الحضارة نفسها إذ أن المصريين القدماء اعتقدوا بوجود هذا القانون واستعملوه في حياتهم اليومية وتبعهم اليونانيون القدماء عامة ونسي العالم بشأن هذا القانون لفترة طويلة حتى أواسط القرن العشرين حين بدأ علم البرمجة اللغوية العصبية يشق طريقه إلى العالم ويصبح علما معترفا به بدأ علماء هذا العلم بإحياء هذا القانون من جديد وهم يصرون على أن جميع من أنجزوا شيئا مهما في حياتهم أو بلغوا مستويات عالية من النجاح في الحياة قد طبقوا هذا القانون في حياتهم بشكل أو بآخر. أما المسلمون فإنهم يؤمنون بأن قدر الله فوق نظرية التفكير الإيجابي، وأن الله هو من يقدر حياة الإنسان وليس الكون أو مجرد القوى الخفية، ويؤمنون بأن القدر يستلزم موضوعي التفاؤل والعمل، ويبقى في النهاية أن النتيجة بقدر الله ومشيئته وليس أن مجرد التفكير العميق يجذب بذاته ما يفكر فيه الإنسان استقلالا عن تقدير الله. ففي الحديث القدسي يقول الله: (أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء)، وفي القرآن ﴿ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ﴾ وفي السيرة النبوية كان النبي محمد يحب الفأل الحسن.
حول كتاب « السر »و « قانون الجذب » - الإسلام سؤال وجواب - طريق الإسلام
وينظر جواب السؤال رقم ( 255808). وينظر لمزيد الفائدة حول هذه الطاقة المزعومة الأسئلة رقم ( 219222) ، ( 112043) ، ( 178938). والله أعلم.
3- الدعوة إلى عقيدة وحدة الوجود الباطلة بالقول أن الخالق والمخلوق
شيء واحد، وأن الإنسان هو الله في جسد مادي، تعالى الله، وقد ترددت
هذه الدعوى في أكثر من مكان، وبأساليب مختلفة. 4- إحياء جملة من العقائد الشرقية والفلسفات الوثنية، كديانات
البوذيين والهنادكة وغيرهم، وقد رأينا احتفاء أصحاب هذه الملل
والأديان بكتاب "السر" هذا لما قام به من نشر لمبادئ هذه الأديان
وترويج لها. حكم قانون الجذب ابن باز. 5- الدعوة إلى التعلق بالكون رغبة وسؤالاً وطلباً، فإذا أردت شيئاً
فما عليك إلا أن تتوجه بطلبك للكون، والكون سيلبي طلبك ولا بد،
والإسلام إنما يدعو لتعليق القلب بالله جل وعلا فإليه الرغبة والتوجه،
والسؤال والطلب، والتوجه إلى غيره فيما لا يقدر عليه إلا هو سبحانه من
الشرك، أعاذنا الله منه. 6- معارضة الكتاب لعقيدة القضاء والقدر ، حيث ينكر الكتاب أن الله قد
كتب مقادير الخلائق، وأنه سبحانه قد قدّر المقادير، فهو يرى كما يرى
غلاة القدرية ممن ينكر القضاء والقدر أن ما يقع في الكون لم يدخل في
علم الله من قبل، ولم يسبق به كتاب ولا شك أن الإيمان بالقضاء والقدر
ركن من أركان الإيمان لا يصح إيمان العبد إلا به. 7- دعوة الكتاب إلى الأنانية، والتمحور حول الذات، والانسلاخ من مختلف
القيم الشرعية والضوابط الخلقية، واللهث خلف شهوات النفس وملذاتها،
فمعيار الفعل أو الترك هو في مقدار ما يجلبه ذلك الشيء من البهجة
واللذة، وبمقدار محبته، فما كان محبوباً فليفعل وما كان مبغوضاً
فليجتنب، دون مراعاة للخلق والدين، ولا شك أن هذا معارض للقيم الشرعية
والخلقية، فالمسلم مضبوط بإطار ديني وخلقي لا يصح له أن يخرج عنه ولا
أن يتجاوزه، فما أمر الله به فهو الواجب، وما نهى عنه فهو المحرم، وما
أباحه فهو المباح، والواجب الالتزام بأحكام الشريعة والدين.
2
صور من حفل الجنادرية المقام في المدرسة
الركن الحجازي
الركن النجدي
الركن الجنوبي
الركن الياباني
دكَان أيام زمان
مدارس الصحافة الاهلية للعلوم الادارية
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة المناطق وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
مدارس الصحافة الاهلية بالمدينة توقع اتفاقية
مدارس الخطوة الأهلية بحى الصحافة بالرياض ،تدرس لطلابها بمرحلة التعليمية الابتدائية ،المنهج التعليمى للمدرسة لا منهجية محددة
مواعيد التواصل مع المشرفين
الفترة الصباحية
الفترة الصباحية: 7:30 ص الى 1:00 م
إسم المشرف
التخصص
رقم الجوال
البريد الإلكتروني
التحويلة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
هذا المحتوى غير متوفر ببيانات المدرسة
الضالع ( عدن الغد) خاص اختتمت مؤسسة إنسان للأعمال الإنسانية اليوم الثلاثاء الثاني عشر من رمضان 1443 هجرية المسابقة القرآنية الكبرى في حفظ وتلاوة القرآن الكريم والتي بدأت في الثامن من رمضان بالتنسيق مع ملتقى حفاظ القرآن الكريم في مديرية قعطبة في مبنى مدارس جيل النهضة الأهلية في مديرية قعطبة محافظة الضالع. مؤسسة إنسان للأعمال الإنسانية تختتم المسابقة القرآنية الكبرى في مديرية قعطبة بالضالع. صرح المدير التنفيذي لمؤسسة إنسان للأعمال الإنسانية الاستاذ عبده عيسى عميران بأن المسابقة القرآنية انطلقت في شهر رمضان واستمرت لمدة ستة أيام شارك فيها أكثر من 136 متسابقا من مختلف المستويات ومختلف الاعمار ، وقد جرت بأجواء إيمانية روحانية شبابية تفاعلية بشكل غير مسبوق. مشيرا إلى أن المسابقة القرآنية تهدف إلى تشجيع الشباب وتحفيز حفاظ القرآن الكريم وبث روح الحماس في الارواح من أجل الإقبال على القرآن الكريم قراءة وحفظا وتلاوة في مختلف أيام السنة بصفة عامة وفي شهر القرآن على وجه الخصوص. لافتا إلى أن هذه المسابقة جرت بالتنسيق مع ملتقى حفاظ القرآن الكريم في المديرية وهي المسابقة الاولى وسوف يتبعها مسابقات سنوية في هذا الشهر كل عام بإذن الله من أجل دعم أهل القرآن بكل وسيلة متاحة. داعيا رجال الخير والأعمال الى دعم الحلقات القرآنية ودعم الشباب ودعم المشاركين في المسابقات القرآنية والوقوف معهم وتقديم الدعم المالي لهم من أجل الحصول على الخيرية المذكورة في الحديث النبوي خيركم من تعلم القرآن وعلمه.