كم عمر نجوى كرم ويكيبيديا، تعتبر نجوي كرم من افضل واكبر المغنين في لبنان والوطن العربي، حيث قدمت العديد والكثير من الاعمال الغنائية في الوطن العربي، المطربة المشهورة التي لُقبت بالشمس اللبنانية الغنية لشهرتها وصوتها العذب ووجودها على المسرح، تعتبر نجوى كرم من أشهر الشخصيات في العالم، حصلت على العديد من الجوائز خلال حياتها الفنية وتتعمق في تفاصيل حياة الفنانة نجوى كرم، بالإضافة إلى عمرها الحقيقي وحساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي. المغنية نجوى كرم ويكيبيديا نجوى كرم مغنية من الجمهورية اللبنانية بدأت مسيرتها الفنية في منتصف الثمانينيات عن عمر يناهز 19 عامًا، صوتها اللبناني الجبلي القوي ميزها عن بقية جيل المطربين، بسبب صوتها العالي نجوى يفضل كرم أن يغني باللهجة اللبنانية فقط على عكس باقي الموقع الغنائي، نجوى كرم حققت شهرة واسعة، على مدار سنوات الغناء، تمكنت من صنع اسم لنفسها في الساحة العربية وقدمت في مهرجانات كبيرة، ونالت أعمالها استحسان الجماهير في التسعينيات، شهرة غير مسبوقة. كم عمر نجوى كرم الحقيقي شمس الاغنية اللبنانية نجوى كرم عمرها 56 سنة، ولدت في 26 فبراير 1966م، يذكر أن نجوى كرم تقترب من عقدها الخمسين في مجال الغناء، يعتقد موالز رأيها أيضًا في أنها برعت كمغنية على مر السنين، وتشمل برامج اكتشاف المواهب الرئيسية البرنامج الذي كانت فيه حكماً وبرنامج Arabs Good Talent و The Voice في عام 2022.
نجوى كرم تكشف عن عمرها الحقيقي وتعلن ثورة فنيه - مجلة المرأة العربية
آخر تحديث الأربعاء 28 يوليو 2021 نجوى كرم تعلن انضمامها إلى تيك توك أعادت مجموعة من الحاسابات الفنية على مواقع التواصل الاجتماعي تداول صورة قديمة للفنانة اللبنانية نجوى كرم وهي تراقب شكلها قبل الجراحة التجميلية وبدء شهرتها وهي مراهقة في مرحلة الدراسة، وكشفت الصورة التغيير الجذري في شكلها، مع مرور الوقت، خاصة فيما يتعلق بملامح الوجه. وبحسب تعليقات المتابعين، اختلفت الآراء حول ظهور نجوى بين سن المراهقة واليوم. أفاد بعضهم أنها احتفظت بتفاصيل ملامح وجهها على الرغم من بعض العمليات التجميلية البسيطة، بينما أفاد البعض الآخر أنها أصبحت أكثر جمالا مع تقدمها في السن، ولم تكن ملفتة للنظر عندما كانت مراهقة. كما تداول بعض الروّاد صورة من جواز سفر الفنانة اللبنانية نجوى كرم، كشفت عن تاريخ ميلادها وعن عمرها الحقيقي. وتبين أنها من مواليد عام 1966، أي أن عمرها يبلغ 55 عامًا. وقد تمّ التحقق من صحة تلك الوثيقة ومن عمرها الحقيقي الوارد بها. هذا وقد أعلنت الإعلاميّة " نضال الأحمدية " أن الفنانة نجوى كرم قد تدخل القفص الذهبي قريباً، وذلك أثناء حلولها ضيفةً على برنامج "سؤال محرج" مع الإعلامي طوني خليفة. وهذا التصريح عن اقتراب زواج نجوى كرم كان كفيلا بقلب السوشيال ميديا رأسا على عقب.
نجوى كرم تكشف عن عمرها الحقيقى | Dandizanklawi
نجوى كرم التي أطلقت بلدية زحلة اسمها على أحد شوارع مدينتها لتكريمها تعود وتقول إن الزواج والفن لا يتفقان كثيراً وإنّها فشلت حتى الآن بالإستغناء عن الفن. أمّا الحدث الكبير فهو ما كتبته عبر موقع التواصل الاجتماعى منذ مدة غير بعيدة وفيه تؤكد وبكل جرأة لم نتعوّدها من الفنانات أنّها استطاعت مصاحبة الزمن وعدم القلق من النظر في المرآة: "سأكون اليوم نجوى التي أودّ أن تكون اليوم معكم، اسمي نجوى كرم مواليد زحلة 26/2/1966 بكل فخر واعتزاز أنا والزمن أصحاب، لعبتنا لعبة تطوّر بمحبة وليس خوفاً من المرآة، لأنيّ في مجالي الفنى ورغماً عني وجدت لديّ خبرة كبيرة من العمالقة الذين سبقوني، أولوياتي أن أعمل على صوتي وفنيّ وأخلاقي وشكلي الخارجي، الدنيا أخذ وعطاء، هذه هي الدنيا، الزمن يريد عمري وأنا أريد معرفته!!! هذه هي نجوى كرم الزحلاويّة التي استحوذت على إعجاب الجميع بعد أن قرّرت تحطيم حاجز الخوف من إعلان العمر الحقيقي لها فيما تحاول قدر الإمكان نجماتنا مجتمعات إخفاء عمرهنّ الحقيقي!! !
نجوى كرم تتحدى علي جابر..وغادة عبد الرازق تكشف عن عمرها - مجلة هي
رام الله - دنيا الوطن
صادف يوم أمس 26 شباط عيد ميلاد النجمة اللبنانية نجوى كرم.
في الوقت التي تحاول فيه النجمات إخفاء عمرهن الحقيقي، فاجأت الفنانة نجوى كرم متابعيها عبر ( فيسبوك) برسالة توضح فيها عمرها الحقيقي وتؤكد أنها استطاعت مصاحبة الزمن وعدم القلق من النظر في المرآة. وكتبت: (مرحبا، والآن ليس عبر (تويتر) إنما عبر (فيسبوك): سأكون اليوم نجوى التي أود أن تكون اليوم معكم: اسمي نجوى كرم مواليد زحلة 26/2/1966، بكل فخر واعتزاز (أنا والزمن أصحاب) لعبتنا لعبة تطور بمحبة وليس خوفا من المرآة، لأني في مجالي الفني ورغما عني وجدت لدي خبرة كبيرة من العمالقة الذين سبقوني، أولوياتي ان اعمل على صوتي وفني وأخلاقي وشكلي الخارجي، الدنيا أخذ وعطاء هذه هي الدنيا، الزمن يريد عمري وأنا أريد معرفته)، حسب موقع عكس السير. الرسالة أثارت دهشة وصدمة جمهورها خاصة و انهم لم يكونوا يتوقعون ان نجوى تبلغ من العمر50 عاماً، واستطاعت نجوى ان تستحوذ على إعجاب الجميع بعدما قررت تحطيم حاجز الخوف من إعلان العمر الذي اعتدنا عليه في العالم العربي.
[١٨] وقد توفي الصّحابيّ الجليل حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- في المدينة، [١٩] بعد استشهاد خليفة المسلمين في ذاك الوقت عثمان بن عفان -رضي الله عنه- بأربعين يومًا، [٤] وقيل إنّه توفّاه الله في المدائن سنة خمس وثلاثين، [٢٠] وقال بعضهم إنّه مات بالكوفة في أول سنة ستة وثلاثين. [٢١]
المراجع [+] ↑ أبو نصر الكلاباذي، الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد ، صفحة 213. بتصرّف. ↑ محمّد بن سعد، الطبقات الكبرى ، صفحة 320. بتصرّف. ↑ ابن حبان، الثقات ، صفحة 336. بتصرّف. ^ أ ب البخاري، التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل ، صفحة 95. بتصرّف. ^ أ ب الذهبي، شمس الدين، سير أعلام النبلاء ط الرسالة ، صفحة 362. بتصرّف. ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، صفحة 335. بتصرّف. ^ أ ب الذهبي، شمس الدين، سير أعلام النبلاء ، صفحة 364. بتصرّف. ↑ إسماعيل الأصبهاني، سير السلف الصالحين ، صفحة 363. بتصرّف. ↑ الحاكم، أبو عبد الله، المستدرك على الصحيحين للحاكم ، صفحة 428. بتصرّف. ↑ الترمذي، محمد بن عيسى، سنن الترمذي ، صفحة 675. بتصرّف. ↑ ابن كثير، البداية والنهاية ، صفحة 393. بتصرّف. ^ أ ب جامعة المدينة العالمية، أصول الدعوة وطرقها ، صفحة 360.
حذيفة بن اليمان وعمر بن الخطاب
كانت لحذيفة منزلة ومكانة رفيعة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كان صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنافقين لم يعلمهم أحد الا حذيفة أعلمه بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا مات ميت لا يصلى عليه حتى يسأل عن حذيفة فإذا حضر حذيفة الصلاة صلى عليه عمر وإلا لم يصل خشية أن يكون من المنافقين فقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم في سورة التوبة آية 84 ألا يصلى على المنافقين قال تعالى (ولا تصل على أحد منهم أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقين) صدق الله العظيم. وكان إيمان حذيفة وولاؤه لا يعترفان بالعجز ولا بالضعف ولا بالمستحيل ففي غزوة الخندق وبعد أن دب الفشل في صفوف كفار قريش وحلفائهم من اليهود أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقف على آخر تطورات الموقف هناك في معسكر أعدائه وكان الليل مظلماً ورهيباً.. وكانت العواصف تزأر وتصطخب وكان الجوع المضني قد بلغ مبلغه بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد وقع اختيار الرسول صلى الله عليه وسلم على البطل حذيفة بن اليمان ليقوم بهذه المهمة البالغة العسر.
[١٣] وكان حذيفة ابن اليمان لذلك الأمر بالمرصاد، إذ ذهب هو وسلمان بن زياد ليبحثا عن الأرض الملائمة للمسلمين، فرأى حذيفة أرض الكوفة وكانت حصباء وتملؤها الرمال واشتم منها رائحة العافية، فنزل بها ودعا النّاس للعيش بها، فاستجابوا لأمره لمّا دعاهم إلى الرّحيل ورحلوا إلى تلك الأرض، وبعد أيام من رحيلهم تحسّنت صحّة المرضى من المسلمين وتحسّن حالهم بفضل الله الذي يسّر لهم هذه الأرض الجديدة. [١٣]
موقف حذيفة بن اليمان يوم أحد نحو أبيه
هل طالب حذيفة بدية مقتل والده؟
كان حذيفة وأبوه من الصحابة الذين حضروا موقعة أحد، وكان والده يستر وجهه كعادة الجيوش في الحرب، فظنّه المسلمون أحد المشركين فقتلوه دون قصد فقال حذيفة: "يغفر الله لكم"، ثمّ تصدق بديته على المسلمين. [١٤]
موقف حذيفة بن اليمان يوم الخندق
كيف استطاع حذيفة التّخلّص من مكر أبي سفيان يوم الخندق؟
لقد ندب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيفة بن اليمان ليلة الأحزاب ليجس له خبر العدو، وكان ذلك في وقت عسير على المسلمين، إذ الجوع والبرد والخوف وقلّة الحيلة؛ كلّ ذلك ينهال عليهم في وقت واحد فيأتي النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- فيسأل أصحابَه أن يقوم أحدهم لينظر في جيش الأحزاب ويرجع للنبيّ بأخبارهم، فلم يستجب لندائه أحد.
قصة حذيفة بن اليمان في غزوة الأحزاب
آخر تحديث: مارس 18, 2020
معلومات عن الصحابي حذيفة بن اليمان
معلومات عن الصحابي حذيفة بن اليمان، الصحابي حذيفة ابن اليمان العبسي الغطفاني القيسي هو أحد أعلام القرن الأول الهجري وكان من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم والإمام علي عليه السلام، كما شاهد بيعة الغدير وبايع فيها الإمام علي عليه السلام، كان أحد علماء الكوفة وكانت له حلقة كبيرة بمسجد الكوفة يجتمع بها الناس ويسألونه ويُفتيهِم ويروي أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وأحاديث عن أهل بيته، وقام بإثبات ولائه للإمام علي عليه السلام بعد أن قام بإثبات ولائه للرسول صلى الله عليه وسلم. حضر تشييع السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، كما حضر الصلاة عليها ودفنها ليلًا، بالرغم من إن وصيتها ألا يشهد جنازتها أي ظالِم لها، وقد شارك في معركة نهاوند وكما بفتح الجزيرة، وكان فتح همدان والري والدينور على يده. رأي الرسول صلى الله عليه وسلم فيه
قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن حذيفة ابن اليمان من أصفياء الرحمن وأبصركُم بالحلال والحرام. شاهد أيضًا: معلومات عن الصحابي صهيب الرومي
رأي علي عليه السلام فيه
قال عنه علي عليه السلام: ذاك امرؤ عَلِم أسماء المنافقين إن تسألوه عن حدود الله تجدوه بها عالمٍ، كما قال عنه، وقد وليت أموركم حذيفة ابن اليمان وهو ممن أرضى بهُداه وأرجو صلاحِه.
إن المستقرئ لأحداث السيرة النبوية - لا سيما قسم الغزوات الذي يمثل النشاط العسكري منها - يدرك ببعض التأمل أنه كان هناك فريقٌ من الصحابة الأجلاء يكلفهم النبي صلى الله عليه وسلم بتنفيذ بعض المهمات الخاصة؛ تأمينًا لدولة الإسلام في المدينة، مما يُظهِر واحدًا من الجوانب التنظيمية الدقيقة في جهاز الدولة النبوية. وهذه واحدة من تلك المهمات التي تتطلب بطلًا من نوع خاص، رُزق من الشجاعة والبسالة ما يفوق الكثيرين من أقرانه. تفاصيل المهمة:
♦ توقيت المهمة: غزوة الأحزاب - شوال - 5 هـ. ♦ الوقت الذي استغرقته المهمة: جزء من الليل. التعريف ببطل المهمة:
هو حذيفة بن اليمان العبسي، اشتُهر رضي الله عنه بأنه كاتمُ سرِّ الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرَّ إليه بأسماء عدد من المنافقين وأمره أن يكتم ذلك، وكان رضي الله عنه من كبار الصحابة، شهد الخندق - وكان له بها ذكرٌ حسن - وما بعدها، وهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخيَّره بين الهجرة والنصرة، فاختار النصرة، وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم أحدًا وقُتل أبوه بها. وشهد الحرب بنهاوند، فلما قُتل ( النعمان بن مقرن) أمير ذلك الجيش، أخذ الراية، وكان فتح همذان والري والدينور على يده، وشهد فتح الجزيرة، ونزل ( نصيبين)، وتزوج فيها.
لقب حذيفة بن اليمان
وكذا قال ابن إسحاق. إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن رجل ، عن حذيفة: أنه أقبل هو [ ص: 363] وأبوه ، فلقيهم أبو جهل ، قال: إلى أين ؟ قالا: حاجة لنا. قال: ما جئتم إلا لتمدوا محمدا. فأخذوا عليهما موثقا ألا يكثرا عليهم. فأتيا رسول الله ، فأخبراه. ابن جريج: أخبرني أبو حرب بن أبي الأسود ، عن أبي الأسود; قال: وعن رجل ، عن زاذان: أن عليا سئل عن حذيفة ، فقال: علم المنافقين ، وسأل عن المعضلات; فإن تسألوه تجدوه بها عالما. أبو عوانة ، عن سليمان ، عن ثابت أبي المقدام ، عن أبي يحيى ، قال: سأل رجل حذيفة ، وأنا عنده ، فقال: ما النفاق ؟ قال: أن تتكلم بالإسلام ولا تعمل به. سلام بن مسكين ، عن ابن سيرين: أن عمر كتب في عهد حذيفة على المدائن: اسمعوا له وأطيعوا ، وأعطوه ما سألكم. فخرج من عند عمر على حمار موكف ، تحته زاده. فلما قدم استقبله الدهاقين وبيده رغيف ، وعرق من لحم. [ ص: 364]
ولي حذيفة إمرة المدائن لعمر ، فبقي عليها إلى بعد مقتل عثمان ، وتوفي بعد عثمان بأربعين ليلة. قال حذيفة: ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي ، فأخذنا كفار قريش ، فقالوا: إنكم تريدون محمدا ؟ فقلنا: ما نريد إلا المدينة; فأخذوا العهد علينا: لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه.
سفيان ، عن الأعمش ، عن موسى بن عبد الله بن يزيد ، عن أمه: قالت: كان في خاتم حذيفة: كركيان ، بينهما: الحمد لله. عيسى بن يونس ، عن الأعمش ، عن موسى ، عن أمه ، قالت: كان خاتم حذيفة من ذهب فيه فص ياقوت أسمانجونه; فيه: كركيان متقابلان; بينهما: الحمد لله. حماد بن سلمة: أخبرنا علي بن زيد ، عن الحسن ، عن جندب: أن [ ص: 368] حذيفة قال: ما كلام أتكلم به ، يرد عني عشرين سوطا ، إلا كنت متكلما به. خالد ، عن أبي قلابة ، عن حذيفة ، قال: إني لأشتري ديني بعضه ببعض ، مخافة أن يذهب كله. أبو نعيم: حدثنا سعد بن أوس ، عن بلال بن يحيى ، قال: بلغني أن حذيفة كان يقول: ما أدرك هذا الأمر أحد من الصحابة إلا قد اشترى بعض دينه ببعض. قالوا: وأنت ؟ قال: وأنا والله ، إني لأدخل على أحدهم - وليس أحد إلا فيه محاسن ومساوئ - فأذكر من محاسنه ، وأعرض عما سوى ذلك ، وربما دعاني أحدهم إلى الغداء ، فأقول: إني صائم ، ولست بصائم. جماعة ، عن الحسن ، قال: لما حضر حذيفة الموت ، قال: حبيب جاء على فاقة; لا أفلح من ندم! أليس بعدي ما أعلم! الحمد لله الذي سبق بي الفتنة! قادتها وعلوجها. شعبة: أخبرنا عبد الملك بن ميسرة ، عن النزال بن سبرة ، قال: قلت لأبي مسعود الأنصاري: ماذا قال حذيفة عند موته ؟ قال: لما كان عند السحر ، قال: أعوذ بالله من صباح إلى النار.