الخطة العلاجية للطالبات الضعيفات
Comments
- خطة علاجية للطالبات الضعيفات | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية
- خطة علاجية للطالبات الضعيفات للمرشدة - هوامش
- خطة علاجية للطالبات الضعيفات في مادة - ملف انجاز المعلمة إهام الخزاعي
- خطة علاجية للطالبات الضعيفات للمرشدة - موقع شملول
- وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
- وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى خواطر من قصة بذل مؤمن ال يس - شبكة الكعبة الاسلامية
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 20
- وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال ياقوم اتبعوا المرسلين . [ يس: 20]
خطة علاجية للطالبات الضعيفات | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية
استخدام المكافآت
تساعد المكافآت على تعزيز مستوى الطالبات الإيجابي ويزيد من إقبالهن على التعلم وزيادة المستوى التعليمي وتخطي كل صعوبات التأخر الدراسي التي تواجههن، كما أن المعلمة يمكنها أن تستخدم التعزيز بالعبارات وكلمات التشجيع كنوع من أنواع التعزيز الإيجابي. منح الطالبات حرية الاختيار
من أهم العوامل التي تساعد الطالبات على تعزيز ثقتهن بأنفسهن وتحسن مستواهن الدراسي هو منح الطالبات حرية الاختيار في الأنشطة اللاتي يرغبن في الاشتراك بها، أو في طريقة تأديتهن للاختبارات المدرسية، أو اختيار موضوعًا تراه هامًا وترغب في مناقشته، أو تحديد الموضوع اللاتي ترغبن في توجيه أسئلة فيه من أجل إظهار قدراتهن ونقاط قوتهن. وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا والذي أوضحنا من خلاله أفضل خطة علاجية للطالبات الضعيفات للمرشدة المدرسية، وخطة رفع مستو الطالبات، وبعض النصائح التي تساعد على تحفيز الطالبات، وخطة رعاية الطالبات الضعيفات دراسيًا، تابعوا كل جديد على الموسوعة العربية الشاملة.
خطة علاجية للطالبات الضعيفات للمرشدة - هوامش
خطة علاجية للطالبات الضعيفات للمرشدة ، خطة علاجية للطالبات المتأخرات دراسيا المدرسة تُعتبر بمثابة أسرة علمية تعليمية تسعى دائماً لتقديم العملية التعليمية على أكمل و أفضل وجه ممكن ، لكن هذا لا ينفي حقيقة أنه و في بعض الأحيان بعض الطالبات يتدنى مستواهن بعض الشيء في الدراسة و في هذه الحالة لابد مِن دراسة كافة الظروف و النواحي المُحيطة بهن في المنزل و المدرسة لعلاج هذه المشكلة قبل أن تتفاقم…خطة علاجية للطالبات الضعيفات للمرشدة. تعرف على:
عبارات تشجيعية للطالبات للامتحانات.. تعرف على أجمل العبارات التحفيزية
خطة علاجية للطالبات الضعيفات للمرشدة ، خطة علاجية للطالبات المتأخرات دراسيا
في خطة علاجية للطالبات الضعيفات للمرشدة لابد مِن إتباع الخطوات البسيطة التالية:
1- حصر أسماء كافة الطالبات المتأخرات دراسياً و هذا بالرجوع إلى التحليل الإحصائي. 2- ثم حصر كافة المهارات التي أخفقن فيها هؤلاء الطالبات و التخطيط لأنشطة خاصة بها. خطة علاجية للطالبات الضعيفات للمرشدة - هوامش. 3- تحديد فترة زمنية مُعينة لتطبيق الخطة كاملةً. 4- التركيز على الطابات الضعيفات في الفصل و الإستمرار في توجيه الأسئلة لهن طوال الوقت مع مراعاة المناقشة الحوارية إليهن. 5- توزيع نشرات حول الطريقة الصحيحة للإستذكار.
خطة علاجية للطالبات الضعيفات في مادة - ملف انجاز المعلمة إهام الخزاعي
بادئ الموضوع
سحابه صيف
تاريخ البدء
18/2/18
خطة علاجية للطالبات الضعيفات للمرشدة - موقع شملول
في حالة وجود أخطاء في واجبات الطالبات الضعيفات يجب تصحيح تلك الأخطاء. في حالة ملاحظة تحسن المستوى الدراسي للطالبات يجب تكرميهن من أجل تشجعيهن. التنويع في الوسائل التعليمية التي يتم الاستعانة بها خلال التدريس، بما يجذب انتباه الطالبات ويساعد على توصيل المعلومات لهن بسهولة. عدم زيادة مدة الشرح عن 20 دقيقة حتى تستطيع الطالبات التركيز بعد هذه الفترة. الحرص على وجود احترام ومودة وحب بين الطالبات ومعلمتهن، فذلك أحد أهم العوامل التي تساعد على تحسين المستوى الأكاديمي للطالبات. اللجوء إلى الألعاب الجماعية المتعلقة بالمادة التعليمية والتي تزيد من المنافسة الإيجابية بين الطالبات في الفصل. خطة علاجية للطالبات الضعيفات للمرشدة - موقع شملول. بعض النصائح التي تساعد على تحفيز الطالبات
خلق بيئة تعليمية إيجابية
المعلمة هي الشخص المسئول عن خلق بيئة تعليمية إيجابية داخل الفصل فهي التي تساعد الطالبات على التركيز معها إذا كانت معلمة نشيطة وتبدي اهتمام بالطالبات وحريصة على توصيل المعلومات لهن ذلك يحبب الطالبات فيها ويزيد من تركيزهن معها أثناء الشرح؛ كما أنها تزيد من ثقة الطالبات بأنفسهن مهما كانت إجاباتهن خاطئة فهن يستطعن تخطي الأمر واستيعاب الخطأ وتصويبه. تقوية العلاقة مع الطالبات
العلاقة التي تنشئها المعلمة مع الطالبات داخل الفصل تساعدها في جذب الانتباه بصورة أكبر من غيرها حيث أنها تقوم بالمناقشات مع الطالبات لاستكشاف شخصيتهن وذلك يساعدها على التوصل لأفضل الطرق التي تتناسب معهن والتي تتناسب مع شخصيتهن وقدرتهن على الاستيعاب.
سجل عضوية مجانية الآن وتمتع بكافة مميزات الموقع! يمكنك الآن تسجيل عضوية بمركز مركز تحميل تو عرب | المناهج العربية الشاملة بشكل مجاني وسريع لتتمتع بخواص العضويات والتحكم بملفاتك بدلاً من الرفع كزائر
قوله تعالى: وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى هو حبيب بن مري وكان نجارا. وقيل: إسكافا. وقيل: قصارا. وقال ابن عباس ومجاهد ومقاتل: هو حبيب بن إسرائيل النجار وكان ينحت الأصنام ، وهو ممن آمن بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وبينهما ستمائة سنة ، كما آمن به تبع الأكبر وورقة بن نوفل وغيرهما. وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى خواطر من قصة بذل مؤمن ال يس - شبكة الكعبة الاسلامية. ولم يؤمن بنبي أحد إلا بعد ظهوره. قال وهب: وكان حبيب مجذوما ، ومنزله عند أقصى باب من أبواب المدينة ، وكان يعكف على عبادة الأصنام سبعين سنة يدعوهم ، لعلهم يرحمونه ويكشفون ضره فما استجابوا له ، فلما أبصر الرسل دعوه إلى عبادة الله ، فقال: هل من آية ؟ قالوا: نعم ، ندعو ربنا القادر فيفرج عنك ما بك. فقال: إن هذا لعجب! أدعو هذه الآلهة سبعين سنة تفرج عني فلم تستطع ، فكيف يفرجه ربكم في غداة واحدة ؟ قالوا: نعم ، ربنا على ما يشاء قدير ، وهذه لا تنفع شيئا ولا تضر. فآمن ودعوا ربهم فكشف الله ما به ، كأن لم يكن به بأس ، فحينئذ أقبل على التكسب ، فإذا أمسى تصدق بكسبه ، فأطعم عياله نصفا وتصدق بنصف ، فلما هم قومه بقتل الرسل جاءهم. ف " قال يا قوم اتبعوا المرسلين " الآية. وقال قتادة: كان يعبد الله في غار ، فلما سمع بخبر المرسلين جاء يسعى ، فقال للمرسلين: أتطلبون على ما جئتم به أجرا ؟ قالوا: لا ، ما أجرنا إلا على الله.
وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
يقول تعالى في سورة يس الأية 20 (وجاء من أقصى المدينة رجلا يسعى قال يا قوم إتبعوا المرسلين) صدق الله العظيم.
وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى خواطر من قصة بذل مؤمن ال يس - شبكة الكعبة الاسلامية
قال أبو العالية: فاعتقد صدقهم وآمن بهم وأقبل على قومه ف قال ياقوم اتبعوا المرسلين. شرح المفردات و معاني الكلمات: وجاء, أقصى, المدينة, رجل, يسعى, قال, قوم, اتبعوا, المرسلين,
تحميل سورة يس mp3:
محرك بحث متخصص في القران الكريم
Monday, April 25, 2022
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 20
وليس هذا الاسم موجودا في كتاب أعمال الرسل. ووصف الرجل بالسعي يفيد أنه جاء مسرعا وأنه بلغه هم أهل المدينة برجم الرسل أو تعذيبهم ، فأراد أن ينصحهم خشية عليهم وعلى الرسل ، وهذا ثناء على هذا الرجل يفيد أنه ممن يقتدى به في الإسراع إلى تغير المنكر. وجملة قال ( يا قوم) بدل اشتمال من جملة ( جاء رجل) لأن مجيئه لما كان لهذا الغرض كان مما اشتمل عليه المجيء المذكور. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يس - الآية 20. وافتتاح خطابه إياهم بندائهم بوصف القومية له قصد منه أن في كلامه الإيماء إلى أن ما سيخاطبهم به هو محض نصيحة لأنه يحب لقومه ما يحب لنفسه. والاتباع: الامتثال ، استعير له الاتباع تشبيها للأخذ برأي غيره بالمتبع له في سيره. والتعريف في المرسلين للعهد. [ ص: 367] وجملة اتبعوا من لا يسألكم أجرا مؤكدة لجملة ( اتبعوا المرسلين) مع زيادة الإيماء إلى علة اتباعهم بلوائح علامات الصدق والنصح على رسالتهم إذ هم يدعون إلى هدى ، ولا نفع ينجر لهم من ذلك فتمحضت دعوتهم لقصد هداية المرسل إليهم ، وهذه كلمة حكمة جامعة ، أي اتبعوا من لا تخسرون معهم شيئا من دنياكم وتربحون صحة دينكم. وإنما قدم في الصلة عدم سؤال الأجر على الاهتداء لأن القوم كانوا في شك من صدق المرسلين وكان من دواعي تكذيبهم اتهامهم بأنهم يجرون لأنفسهم نفعا من ذلك لأن القوم لما غلب عليهم التعلق بحب المال وصاروا بعداء عن إدراك المقاصد السامية كانوا يعدون كل سعي يلوح على امرئ إنما يسعى به إلى نفعه.
وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال ياقوم اتبعوا المرسلين . [ يس: 20]
حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, قال: سمع ذلك عدوّ, فأفشى عليهما. وقوله: ( وَجَاءَ رَجُلٌ) ذُكر أنه مؤمن آل فرعون, وكان اسمه فيما قيل: سمعان. وقال بعضهم: بل كان اسمه شمعون. وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج, أخبرني وهب بن سليمان, عن شعيب الجبئّي, قال: اسمه شمعون الذي قال لموسى: ( إِنَّ الْمَلأ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ). حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: أصبح الملأ من قوم فرعون قد أجمعوا لقتل موسى فيما بلغهم عنه, فجاء رجل من أقصى المدينة يسعى يقال له سمعان, فقال: ( يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلأ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ). حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو سفيان, عن معمر, عن قَتادة, قال: ( وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى) إِلَى مُوسَى ( قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلأ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ). وقوله: ( مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ) يقول: من آخر مدينة فرعون (يَسْعَى) يقول: يعجل. كما حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج: ( وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى) قال: يعجل, ليس بالشدّ.
قالوا: وهذا الرجل كان اسمه حبيب النجار، لأنه كان يشتغل بالنجارة. وقد أكثر بعض المفسرين هنا من ذكر صناعته وحاله قبل مجيئه، ونحن نرى أنه لا حاجة إلى ذلك، لأنه لم يرد نص صحيح يعتمد عليه فيما ذكروه عنه. ويكفيه فخرا هذا الثناء من الله- تعالى- عليه بصرف النظر عن اسمه أو صنعته أو حاله، لأن المقصود من هذه القصة وأمثالها في القرآن الكريم هو الاعتبار والافتداء بأهل الخير. وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. وعبر هنا بالمدينة بعد التعبير عنها في أول القصة بالقرية للإشارة إلى سعتها، وإلى أن خبر هؤلاء الرسل قد انتشر فيها من أولها إلى آخرها. والتعبير بقوله: يَسْعى: يدل على صفاء نفسه، وسلامة قلبه، وعلو همته، ومضاء عزيمته، حيث أسرع بالحضور إلى الرسل وإلى قومه، ليعلن أمام الجميع كلمة الحق، ولم يرتض أن يقبع في بيته- كما يفعل الكثيرون- بل هرول نحو قومه، ليقوم بواجبه في الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر. وقوله- تعالى-: قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ بيان لما بدأ ينصح قومه به بعد وصوله إليهم. أى: قالَ لقومه على سبيل الإرشاد والنصح يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ الذين جاءوا لهدايتكم إلى الصراط المستقيم، ولإنقاذكم من الضلال المبين الذي انغمستم فيه.