كذلك فمن فضائل وثواب الصيام في شهر شعبان التالي:
أولًا فوز المسلم بباب الريان في الجنة. كذلك صيام شعبان من صيام التطوع الذي يبعد وجه صاحبه عن النار سبعين عام. أيضًا فصيام التطوع بشعبان الذي يكفر عن الخطايا التي يرتكبها المسلم. كذلك من فضائل صيام شعبان فوز المسلم بالفرحتين ، وقد ورد في ذلك من السنة حديث رسول الله: " لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أفْطَرَ فَرِحَ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ". في النهاية من فضائل صيام شهر شعبان مضاعفة الثواب والحسنات التي يفوز به المسلم. دعاء اليوم الحادي عشر من رمضان 2022 وثوابه.. اللهم حبب إلي فيه الإحسان. ادعية منتصف شهر شعبان مكتوبة
أسرار ليلة النصف من شعبان ليلة تحويل القبلة
كما ورد عن دار الإفناء المصرية أن ليلة النصف من شعبان تحمل معها أسرار تحويل القبلة مرضاة لرسول الله فقد وقف على مشارف مكة المكرمة وقال:
"والله إنك لخير أرض الله وأحب الأرض إلى الله، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت" (رواه الترمذي). لذا فلتعلق رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة المكرمة وخروجه منها مرغمًا إلى المدينة المنورة، فأرضاه الله بتحويل القبلة إلى البيت الحرام، فكانت الإقامة بالمدينة والتوجه إلى مكة في كل صلاة، وبناء على ماسبق فتلك الليلة المباركة شهدت التالي:
أولًا جاء في ليلة النصف من شعبان تحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام.
موعد أذان الفجر اليوم الخامس من رمضان 2022
ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة"، وفيما يلي نص دعاء اليوم الحادي عشر من رمضان 2022. نص دعاء اليوم الحادي عشر من رمضان 2022: "عن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله: اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيَّ فِيهِ الْإِحْسَانَ، وَ كَرِّهْ إِلَيَّ فِيهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيَانَ، وَ حَرِّمْ عَلَيَّ فِيهِ السَّخَطَ وَالنِّيرَانَ، بِقُوَّتِكَ يَا غَوْثَ الْمُسْتَغِيثِينَ".
دعاء اليوم الحادي عشر من رمضان 2022 وثوابه.. اللهم حبب إلي فيه الإحسان
أدعية اليوم الحادي عشر من رمضان 2022 نستعرض معكم في السطور التالية أدعية اليوم الحادي عشر من رمضان 2022 المستجابة، والذي يحبب قولها خلال جوف الليل، لأن هذا الوقت من أفضل الأوقات استجابة للدعاء، وهو يبدأ من الساعة 12 صباحًا وحتى صلاة الفجر، إليكم أدعية اليوم الحادي عشر من رمضان 2022. دعاء اليوم الحادي عشر من رمضان 2022 دعاء انبي صلى الله عليه وسلم عند الإفطار: "ذهب الظمأ وابتلَت العروق وثبت الأجر إن شاء الله". اللّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشكورًا، وَذَنبي فيهِ مَغفُورًا، وَعَمَلي فيهِ مَقبُولًا، وَعَيْبي فيهِ مَستورًا يا أسمَعَ السّامعينَ. اللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بالرَّحْمَةِ، وَارْزُقني فيهِ التَّوفيقَ وَالعِصْمَةَ، وَطَهِّر قَلبي مِن غياهِبِ التُّهمَةِ، يا رَحيمًا بِعبادِهِ المُؤمنينَ. امساكية رمضان 2022 الشرقية أكبر مكان في السعودية.. ردد أدعية رمضان المستجابة - ثقفني. اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرضاتِكَ، وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ، وَوَفِّقني فيهِ لِقِرائَةِ آياتِِكَ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحمينَ. اللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ الجِنان، وَأغلِقْ عَنَّي فيهِ أبوابَ النِّيرانِ، وَوَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ القُرانِ يا مُنْزِلَ السَّكينَةِ في قُلُوبِ المؤمنين.
ليلة النصف من شعبان 1443 موعدها وأفضل الأعمال فيها كما ثبت عن النبي في السنة النبوية الشريفة - ثقفني
اللهم هون عليه وطمئن قلبه وأرح باله وارحمه وارزقه من واسع فضلك واجمعني به في الحياة الدنيا يا حي يا قيوم، ولا تريني فيه ما لا يسر وأدم علينا محبتنا واجمعنا فيما يرضيك وأكرمنا برزق يليق بجلالة قدرك يا رب العالمين ربي إني فيك أحبه. اللهم إن كان رزقه في السماء فأنزله، وإن كان في الأرض فأخرجه، اللهم إن كان رزقه بعيدا فقربه، وإن كان قريبا فيسره، اللهم إن كان رزقه جلا فعجله، وإن كان صعبا فسهله، اللهم إن كان رزقه حراما فطهره منه وأبعده عنه ويسر له الحلال وقربه منه، اللهم إن كان رزقه قليلا فأكثره، وإن كان كثيرا فبارك له فيه، اللهم اجعلني له حور عين الدنيا والآخرة، اللهم اجعله رفيقي ونور عيني في الدنيا والآخرة. اللهم ثبت له يقينه وارزقه حلال يكفيه، اللهم أبعد عنه كل شيء يؤذيه، ولا تحوجه لطبيب يداويه، اللهم استره على وجه الأرض وارحمه في بطن الأرض، واغفر له يوم العرض، اللهم اعطه ما يتمناه وتحبه له وترضاه. يا رب أحببته فيك يا رب أحفظه عن معاصيك يا رب اجعل عمره فيما يرضيك يا رب أكرمه يوم يلاقيك يا رب ثبته في الدنيا على الدين وابعثه يوم الآخرة من أهل اليمين. اللهم إني أحبه أكثر من حبي لنفسي اللهم لا قوة لي بضرر يمسه ولا حزن يسكن عينه اللهم إني استودعتك إياه من كل أذى يا الله.
امساكية رمضان 2022 الشرقية أكبر مكان في السعودية.. ردد أدعية رمضان المستجابة - ثقفني
كذلك ورد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:
فَقَدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ رَافِعٌ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ؟» فقُلْتُ: وَمَا بِي ذَلِكَ، وَلَكِنِّي ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَتَيْتَ بَعْضَ نِسَائِكَ، فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعرِ غَنَمِ كَلْبٍ» رواه الترمذي وابن ماجة وأحمد. أيضًا ورد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
"يَطَّلِعُ الله إِلَى خَلْقِهِ فِي لَيْلَة النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ" رواه الطبراني. فضائل صيام شهر شعبان 1443
في الختام فللصيام فضل عظيم عند الله فقد روي عن سهل رضي الله عنه عن النبي قال:
" إِنَّ فِي الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ ".
أعوذ بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وشماتة الأعداء وسوء القضاء. اللهم رب الناس أذهب البأس واشفي أنت الشافي لا شفاء إلا شفائك. يا من شفيت أيوب وكشف الضر عن يعقوب اشفي كل مريض يتألم ولا يعلم بوجعه إلا انت. يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. ربي ألزمني اقلبا مبتسما مغمورا بالصبر لا يضعف أمام شيء سواك. اللهم إني أسألك يسرا ليس بعد عسر وغنى ليس بعده فقر وأمنا ليس بعده خوف. اللهم اجعل لي في اليوم الخامس من رمضان نصيبا من الرحمة والمغفرة.
02-21-2022, 10:32 AM
اوسمتي
خواطر 5 | ليس على الأعمى حرج - الحلقة 5 (كاملة)
o, h'v 5 | gds ugn hgHuln pv[ - hgpgrm (;hlgm) hgHuln
02-22-2022, 10:35 AM
# 2
_
إنتقآء جمميل
يعطيك آلف عآفيةة
ود ~
02-23-2022, 03:20 PM
# 3. متصفح مترف بـ الرووعة
تسربلُ الجمآل منكم
وللبَهاء أن يَعتلي القمة ها هُنا بكم
لـ روحكم النقيةُ كثيفُ المُنىَ
02-24-2022, 03:26 PM
# 4
انرتم متصفحي بمروركم / مانحرم منكم يارب..
02-26-2022, 07:17 AM
# 5
يعطيك الف عافيه على الطرح الجميل
سلمت. 03-04-2022, 04:27 PM
# 6
لذة مطر
أشكرك علي هذا الطرح الرائع كروعتك
وعلي كل هذا المجهود المميز كتميزك
دمتم لنا رمزا للتواصل ورقي العطاء
لا حرمنا الله من حسن اختيارك لنا
تحياتي وتقديري لكم
03-16-2022, 10:47 AM
# 7
-
يعطيك الف عافيه..
لـ جمالهذا الآنتقاءوَ التقديم
تقديري ~
ليس على الأعمى حرج سورة الفتح
تاريخ النشر: 15/09/2021
الناشر: مرسال الحديثة ناشرون وموزعون
النوع: كتاب إلكتروني/epub
توفر الكتاب: يتوفر في غضون 48 ساعة
حمّل iKitab (أجهزة لوحية وهواتف ذكية)
نبذة الناشر: أجلسُ مكاني كالمعتاد، أجده يبادرني بالسؤال: من أين أنت؟ في الدكان، في الشارع، في محطة البنزين، في مجالس العزاء، في الأفراح، في كل مكان تُفاجأ بمن يسألك: من أين أنت بلا زغرة؟ يا أخي بدنا نتعرف... مش حرام، ولا السؤال حرام؟...
لا أجد إجابة على هذا السؤال، ويضايقني أكثر أن أجيبهم... بأنه: إذا كنت أنا نفسي لا أعرف من أين أنا، فكيف أجيب على سؤالك "من أين أنت؟". إقرأ المزيد
ليس على الأعمى
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
صدر حديثاً
الأكثر شعبية
الأكثر مبيعاً هذا الشهر
شحن مجاني
البازار
الأكثر مشاهدة
تفسير ليس على الاعمى حرج
وجعلوا هذه الآية هاهنا كالتي في سورة الفتح وتلك في الجهاد لا محالة ، أي: أنهم لا إثم عليهم في ترك الجهاد; لضعفهم وعجزهم ، وكما قال تعالى في سورة ( براءة): ( ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون) [ التوبة: 91 ، 92]. وقيل: المراد [ هاهنا] أنهم كانوا يتحرجون من الأكل مع الأعمى; لأنه لا يرى الطعام وما فيه من الطيبات ، فربما سبقه غيره إلى ذلك. ولا مع الأعرج; لأنه لا يتمكن من الجلوس ، فيفتات عليه جليسه ، والمريض لا يستوفي من الطعام كغيره ، فكرهوا أن يؤاكلوهم لئلا يظلموهم ، فأنزل الله هذه الآية رخصة في ذلك. وهذا قول سعيد بن جبير ، ومقسم. وقال الضحاك: كانوا قبل المبعث يتحرجون من الأكل مع هؤلاء تقذرا وتقززا ، ولئلا يتفضلوا عليهم ، فأنزل الله هذه الآية. وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله تعالى: ( ليس على الأعمى حرج) الآية قال: كان الرجل يذهب بالأعمى أو الأعرج أو المريض إلى بيت أبيه أو بيت أخيه ، أو بيت أخته ، أو بيت عمته ، أو بيت خالته.
ليس علي الاعمي حرج
وقال قتادة: وكان هذا الحي من بني كنانة ، يرى أحدهم أن مخزاة عليه أن يأكل وحده في الجاهلية ، حتى إن كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جائع ، حتى يجد من يؤاكله ويشاربه ، فأنزل الله: ( ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا). فهذه رخصة من الله تعالى في أن يأكل الرجل وحده ، ومع الجماعة ، وإن كان الأكل مع الجماعة أفضل وأبرك ، كما رواه الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن عبد ربه ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن وحشي بن حرب ، عن أبيه ، عن جده; أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا نأكل ولا نشبع. قال: " فلعلكم تأكلون متفرقين ، اجتمعوا على طعامكم ، واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه ". ورواه أبو داود وابن ماجه ، من حديث الوليد بن مسلم ، به وقد روى ابن ماجه أيضا ، من حديث عمرو بن دينار القهرماني ، عن سالم ، عن أبيه ، عن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " كلوا جميعا ولا تفرقوا; فإن البركة مع الجماعة ". وقوله: ( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم) قال سعيد بن جبير ، والحسن البصري ، وقتادة ، والزهري: فليسلم بعضكم على بعض. وقال ابن جريج: حدثنا أبو الزبير: سمعت جابر بن عبد الله يقول: إذا دخلت على أهلك ، فسلم عليهم تحية من عند الله مباركة طيبة.
لما بين لنا هذه الأحكام الجليلة قال: { كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الآيَاتِ ْ} الدالات على أحكامه الشرعية وحكمها، { لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ْ} عنه فتفهمونها، وتعقلونها بقلوبكم، ولتكونوا من أهل العقول والألباب الرزينة، فإن معرفة أحكامه الشرعية على وجهها، يزيد في العقل، وينمو به اللب، لكون معانيها أجل المعاني، وآدابها أجل الآداب، ولأن الجزاء من جنس العمل، فكما استعمل عقله للعقل عن ربه، وللتفكر في آياته التي دعاه إليها، زاده من ذلك. وفي هذه الآيات دليل على قاعدة عامة كلية وهي: أن " العرف والعادة مخصص للألفاظ، كتخصيص اللفظ للفظ " فإن الأصل، أن الإنسان ممنوع من تناول طعام غيره، مع أن الله أباح الأكل من بيوت هؤلاء، للعرف والعادة، فكل مسألة تتوقف على الإذن من مالك الشيء، إذا علم إذنه بالقول أو العرف، جاز الإقدام عليه. وفيها دليل على أن الأب يجوز له أن يأخذ ويتملك من مال ولده ما لا يضره، لأن الله سمى بيته بيتا للإنسان. وفيها دليل على أن المتصرف في بيت الإنسان، كزوجته، وأخته ونحوهما، يجوز لهما الأكل عادة، وإطعام السائل المعتاد. وفيها دليل، على جواز المشاركة في الطعام، سواء أكلوا مجتمعين، أو متفرقين، ولو أفضى ذلك إلى أن يأكل بعضهم أكثر من بعض.