من أول ستة أفراد اعتنقوا الإسلام وأول من جهر بالقرآن بعد الرسول صلى الله عليه وسلم رغم تعرضه للكثير من الإيذاء من أهل قريش حين سمعوه يقرأ سورة الرحمن في مكة. هاجر الهجرتين إلى الحبشة وإلى المدينة وحضر كثير من الغزوات منها بدر وأحد والخندق بالإضافة إلى بيعة الرضوان وكان دائما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة حيث إنه أجهز على أبو جهل ولكنه بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم شهد كثير من المشاهد العظيمة منها "اليرموك بالشام. ذهب مع عمر بن الخطاب إلى الكوفة، حيث كتب عمر بن الخطاب إلى أهل الكوفة أنه بعث عمار بن ياسر أميرا وعبدالله بن مسعود معلما ووزيرا. توفى عبدالله بن مسعود رضي الله عنه في المدينة المنورة عام اثنين وثلاثين هجرية ودفن في البقيع وكان قد تجاوز الستين عاما من عمره. من اول من جهر بالقران من الصحابه. صفات عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
أول من جهر بالقرآن سادس من دخل الإسلام، لا يخاف من قول الحق بالإضافة إلى أنه لا يخشى في الله لومة لائم. ألف كتاب سماه أسد الغابة في معرفة الصحابة وكان أعلم شخص بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بكتاب الله حيث قال "والذي لا إله غيره، ما من كتاب الله سورة إلا وأنا أعلم بها حيث نزلت وفيما نزلت ومتى نزلت ولو أعلم أحدا هو أعلم بكتاب الله مني تبلغه الإبل لركبت إليه".
- من حياة الصحابة:عبد الله بن مسعود .. أول من جهر بالقرآن الاخبارعلى مدار الساعه : برس بي
- محمد بن أبي بكر الصديق
- جريدة الرياض | انعكاس تأثير الطبيعة والبيئة في تكوين الشخصية الشاعرية
من حياة الصحابة:عبد الله بن مسعود .. أول من جهر بالقرآن الاخبارعلى مدار الساعه : برس بي
وللمزيد من الإفادة قم بالتعرف على: ما الحكمة من ايراد القصص القراني والدروس المستفادة؟
خلاصة الموضوع في 5 نقاط
أول من جهر بالقرآن بعد الرسول صلى الله عليه وسلم كان عبدالله بن مسعود
أول سورة من القرآن والتي جهر بها عبدالله بن مسعود هي سورة الرحمن. من اول من جهر بالقران. كانت قريش تعذب المسلمين من خلال إلباسهم أطواق من الحديد وتركهم تحت أشعة الشمس المحرقة. تميز عبدالله بن مسعود بشجاعته وقوله الحق وكان لا يخاف من قريش ولا تعذيبهم له بسبب جهره بالقرآن. خوف قريش من الجهر بالقرآن لعدم تأثرهم به، لذلك كانوا يعذبون كل من يجهر به.
وكان ابن مسعود أعلم أصحاب رسول الله بقراءة القرآن، ومن أنداهم صوتًا به، ولذا كان رسول اللصلى الله عليه وسلم يقول: (استقرئوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل) (البخاري). من اول من جهر بالقران في مكة. وقال عليه الصلاة والسلام: (من سره أن يقرأ القرآن غضًّا كما أنزل، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد) (البزار). وكان رسول الله يحب سماع القرآن منه، فقال له ذات مرة: (اقرأ عليَّ)، فقال عبد الله: أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: (أني أحب أن أسمعه من غيري)، فقرأ ابن مسعود من سورة النساء حتى وصل إلى قوله تعالى: { فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدًا} [النساء: 14]، فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: (حسبك الآن) (البخاري)
وكان ابن مسعود يقول: أخذت من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة. وكان يقول عن نفسه كذلك: أني لأعلم الصحابة بكتاب الله، وما أنا بخيرهم، وما في كتاب الله سورة ولا آية إلا وأنا أعلم فيما نزلت ومتى نزلت. وقال حذيفة -رضي الله عنه-: لقد علم المحفظون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن مسعود كان من أقربهم وسيلة إلى الله يوم القيامة، وأعلمهم بكتاب الله.
فكان الأمر كما دعت وقالت، وأُحرق بالنار في الدنيا. قلت: لا أدري ما صحة هذه الرواية، غير أن ابن حجر العسقلاني ذكر في "لسان الميزان" عن المعمر علي بن عثمان بن الخطاب أنه قال: "رأيت عائشة طويلة بيضاء بوجهها أثر جدري، وسمعتها تقول لأخيها محمد يوم الجمل أحرقك الله بالنار في الدنيا والآخرة"، غير أنه لم يذكر باقي قصة يوم الجمل، فالله أعلم بصحة الرواية. وقيل عن موضع قتله: أنه قُتل في "كوم شريك" بالقرب من الإسكندرية، ذكر هذا عماد الدين الأصفهاني في "البستان الجامع"، وكوم شريك تقع حالياً في مركز كوم حمادة بمحافظة البحيرة. ولمّا بلغ أسماء بنت عميس رضي الله عنها، خبر ولدها محمد بن أبى بكر وقتله، وإحراقه بالنار، قامت إلى مسجدها وجلست فيه، وكظمت الغيظ حتى شخبت ثدياها دما. جريدة الرياض | انعكاس تأثير الطبيعة والبيئة في تكوين الشخصية الشاعرية. ولمّا بلغ عليّا رضي الله عنه، قتله وإحراقه بالنار، وجد عليه وجداً عظيماً، وقام خطيباً، فحمد الله تعالى وأثنى عليه، ثم قال: ألا إنّ محمّد بن أبى بكر قد أصيب، رحمه الله، وعند الله نحتسبه، أما والله أن كان لما علمت لمن يؤمن بالقضاء، ويعمل للجزاء، ويحب هذا المؤمن، ويبغض شكل الفاجر. وقيل لعلى عليه رضي الله عنه: لقد جزعت على محمد بن أبى بكر جزعاً شديداً.
محمد بن أبي بكر الصديق
فقال: أجل والله، كان لى ربيباً، وكنت أعدّه ولداً. وقيل: إنه لمّا بلغه قتله بكى عليه وقال: والله لقد كان غلاماً نافعاً، وركناً دافعاً، وسيفاً قاطعاً، وحبيبا لنا عدوّا لهم، ويحزننى عليه شماتتهم به. ولمّا بلغه أنهم قالوا: كان عاقّا لوالديه قال: والله لقد كان بارّا بوالديه، وسأحتسبه عند الله. وقال: لا أحد بايعنى على ما فى نفسه إلّا محمد بن أبى بكر، فإنه بايعنى على ما في نفسي.
جريدة الرياض | انعكاس تأثير الطبيعة والبيئة في تكوين الشخصية الشاعرية
صح عليك سحوري اسبريسو". وفي منشور آخر، كان الأكثر تداولاً في التاق تقول فيه الراحلة قبيل وفاتها:"الله يرزقني بذيك الصديقة اللي تفتح لي حساب ادعيه واذكار إذا مت". و
وكتبت أحدهم حزناً علي الركيان معلقة:"أخاف موت البغته، والآن رأيت تغريده ريمان الركيان وأتأمل كيف للموت أن يقبض أرواحنا من دون أن نعلم، رؤية مَلك الموت، ضمة القبر، وسماع خطوات الأحباب عند رجوعهم لمنازلهم وممارسة حياتهم أربكني جدًا. محمد بن أبي بكر الصديق. اللهم أرحمنا فنحن عبادك الخاضعون لك، الراجعون إليك، الذاكرون لذكرك والخائفون من عذابك". ريمان الركيان تويتر
ينشر كايرو تايمز، رابط حساب الراحلة ريمان الركيان علي تطبيق تويتر، بناءً علي طلب الكثيرون بمتابعتها، ورؤية آخر ما نشرته، وتجدون صفحتها الرسمية من خلال هذا الرابط. وتصدر هاشتاج #ريمان_الركيان، الترند الأعلى في تويتر بالسعودية اليوم، وكتبت أحدهم تقول:"الله يرحمها ويغفر لها ويوسع قبرها ويسكنها فسيح جنانه ، سبحان من سخر لها الناس اللي يعرفها واللي ما يعرفها يدعي له". فيما غردت أخري:"الموت قريب جداً، هذه ألتغريده، أخافتني أرهبتني وأبكتني "إنتباني شعور عدم الاستيعاب لوهله" أيكون الموت بهذه السرعة؟ ربما هي الآن وأحدنا بعد دقيقة ساعة يوم،" فلاتغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور"، اللهم ارحمها برحمتك وعوض شبابها الجنة".
وحفروا أيضاً الزاوية الشرقية من هذا المسجد والمحراب القديم المجاور له والزاوية الغربية من المسجد فلم يجدوا شيئاً، وكان هذا الرأس معروفاً مشهوراً بين كيمان مصر ( [3]). المصدر: كتاب السلالة البكرية الصديقية - الجزء الثاني ، لأحمد فرغل الدعباسي البكري.