تأمين بوبا الذهبي
يوجد ثلاث بطاقات في نظام بوبا التأميني البطاقة الذهبية، البطاقة الفضية والبطاقة البرونزية لكل منها حدود لتغطية تكاليف المؤمن عليه سواء تأمين صحي أو تأمين على الممتلكات أو تأمين المركبات، فيختار العميل نظام البطاقة الملائمة له ولأسرته وسنتناول تفصيلياً نظام البطاقة الذهبية لشركة بوبا. منافع تأمين بوبا الذهبي
الحد الأقصى السنوي للعلاج عن كل عضو هو ٢٥٠٠٠٠٠ ريال سعودي. يغطي هذا النظام تكاليف العمليات الجراحية والأدوات الطبية المستخدمة وأجور الأطباء في حالة الحاجة لطبيب من خارج المشفى المتعاقد معه وعدم مساهمة أو دفع العميل اي مبلغ في تلك الإجراءات. دفع تكاليف الإقامة كاملة داخل المشفى حتى الشفاء. يُقيم المصاب في جناح عادي متوفر به جميع الخدمات وتنسق الشركة ذلك مع المستشفى المتعاقد معه. تكاليف إقامة المرافق في حالة إصابة الأطفال تحت ١٢ سنة. بوبا العربية تطلق تأمين بوبا والدينا للمرة الأولى في السعودية - جريدة الوطن السعودية. يُغطي التأمين الذهبي عمل الفحوصات والأشعات والتحاليل الطبية كما يغطي قيمة العلاج الإشعاعي ودفع تكاليف اللوازم الطبية الضرورية. يُغطي التأمين تكاليف العلاج الطبيعي كحد أقصى ١٢ جلسة. تضع الشركة حدود تغطية الحمل والولادة ومتابعته الأم قبل فترة الحمل وبعدها بحد أقصى ٢٥.
ماذا يشمل تأمين بوبا الذهبي - إسألنا
ماذا يشمل تأمين بوبا الذهبي
بوبا العربية تطلق تأمين بوبا والدينا للمرة الأولى في السعودية - جريدة الوطن السعودية
برامج تامين بوبا الذهبي
تعتمد شركة بوبا للتأمين التعاوني على مجموعة مميزة من برامج التأمين الطبي حتى يتسنى اختيار برنامج التأمين المناسب لك، وتحصل على خدمات علاجية مميزة من خلال الآتي:
برنامج راحتكم من بوبا
هذا البرنامج يضمن لك الحصول على خدمات تأمين طبي على مستوى عالي من التميز والدقة. يسهم البرنامج في تقليل عدد ساعات الانتظار في صالات الانتظار داخل المستشفيات سواء الحكومية أو الخاصة بالمملكة. يستهدف البرنامج أكثر من 500 ألف فرد مؤمن عليه في أكبر المستشفيات بالمملكة. مما ساهم في تخفيف متاعب المرضى المؤمن عليهم والمساهمة في تسهيل إجراءات العلاج. ماذا يشمل تأمين بوبا الذهبي - إسألنا. برنامج طبتم من بوبا
قدم برنامج طبتم حوالي 740 ألف خدمة طبية خلال هذا العام. يمكنك من خلال برنامج طبتم الاستفسار عن الرعاية الصحية، أو عن علاج الأمراض، سوف يتم الرد فوراً. يعمل في البرنامج بما يعادل 3000 طبيب وطبيبة في تخصص الطب العام، حتى يتم الرد في حالات الولادة، الطفل، الأمراض المزمنة، الخدمات الصحية الدولية، اللياقة البدنية. وكل هذا بدون دفع أي رسوم إضافية على وثيقة تامين بوبا الذهبي على هذا الرقم المجاني 8004404040
وتتميز بوبا العربية بريادتها في تقديم خدمات ومنتجات التأمين الطبي للقطاع المالي بالمملكة، والتي توفرها لمعظم البنوك السعودية، وهي: بنك الكويت الوطني، البنك العربي الوطني، مجموعة سامبا المالية، بنك الإمارات دبي الوطني، مصرف الإنماء، وبنك الخليج الدولي. ويعد مصرف الراجحي، أحد أكبر المصارف في العالم، منذ بداية نشاطه عام 1957م. ويتمتع مصرف الراجحي بخبرة تمتد لأكثر من 50 عاماً في مجال الأعمال المصرفية والأنشطة التجارية، كما يتمتع مصرف الراجحي، ومقره الرياض بالمملكة العربية السعودية، بمركز مالي قوي فيما يدير أصولاً بقيمة 267 مليار ريال سعودي (71. 2 مليار دولار أمريكي) استناداً إلى التقارير المعلنة 31/12/2012م. الجدير بالذكر، أن بوبا العربية حريصة على توافق عملياتها مع أحكام الشريعة، وذلك من خلال دار المراجعة الشرعية والتي تتولى مسؤولية الرقابة على كافة منتجاتها وخدماتها ومراجعتها، وجميع المهام والعمليات المتعلقة بها من الناحية الشرعية. كما تقوم الدار بالتدقيق الشرعي من أجل تقييم التزام الـشركة بالسياسات والإجراءات الشرعية والمبادئ التوجيهية، والإبلاغ عن أي خللٍ في التطبيق، مما يحافظ على هويتها الإسلامية ويحفظها من أي تجاوزات تخالف الشريعة السمحة.
2017-07-13, 04:59 PM #1 سنة مهجورة: قول سبحان الملك القدوس بعد صلاة الوتر
سنة مهجورة: قول سبحان الملك القدوس بعد صلاة الوتر ( الشيخ صالح بن الفوزان حفظه الله ورعاه): 2017-07-13, 05:03 PM #2 السؤال: هل يشرع قول " سبحان الملك القدوس " بعد صلاة أربع أو ثماني ركعات من التراويح. ألا ينبغي قول ذلك بعد الانتهاء من صلاة الوتر. وهل يجوز الإتيان بذلك الذكر في المسجد إن كنا نريد ختم الصلاة بالوتر في المنزل. وهل ينبغي الاستغفار بعد صلاة كل ركعتين من التراويح ؟ الجواب:
الحمد لله
الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: ( سبحان الملك القدوس) ، عقب صلاة الوتر ، فيسن للمصلين الاقتداء بهذه السنة ، سواء صليت في المسجد أم في المبيت ، وسواء صليت فرادى أم جماعة ، ولا يشرع التزام هذا الذكر ما بين ركعات قيام الليل ، أو ما بين ركعات التراويح ، إذ لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه رضوان الله عليهم الإتيان به بين التراويح ، فالواجب على المسلم الاقتصار على السنة فعلا وتركا ، وتجنب الزيادة والنقصان. عن عبد الرحمن بن أبزى رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ: ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكِ الْأَعْلَى) ، و( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، و ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ، فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ: سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ.
سبحان الملك القدوس بعد الوتر المشدود
أخرجه الإمام أحمد في "المسند". انتهى. وفي فتاوى نور على الدرب للشيخ/ ابن عثيمين: ويسن أن يقول بعد التسليم: سبحان الملك القدوس (ثلاث مرات) ويمد صوته في الثالثة. انتهى. ثم إنه يجوز لك أن تصلي عشر ركعات ثم تأتي بالشفع والوتر, ولك أن تجعلها إحدى عشرة ركعة مع الشفع والوتر, فالأمر في ذلك واسع, وكله ثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-, كما تقدم في الفتوى رقم: 293326. والله أعلم.
سبحان الملك القدوس بعد الوتر الاحساس
الحمد لله. الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: ( سبحان الملك القدوس) ، عقب
صلاة الوتر ، فيسن للمصلين الاقتداء بهذه السنة ، سواء صليت في المسجد أم في المبيت
، وسواء صليت فرادى أم جماعة ، ولا يشرع التزام هذا الذكر ما بين ركعات قيام الليل
، أو ما بين ركعات التراويح ، إذ لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن
أصحابه رضوان الله عليهم الإتيان به بين التراويح ، فالواجب على المسلم الاقتصار
على السنة فعلا وتركا ، وتجنب الزيادة والنقصان. عن عبد الرحمن بن أبزى رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ: ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكِ الْأَعْلَى) ،
و( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، و ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ، فَإِذَا
سَلَّمَ قَالَ: سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ. ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، يَرْفَعُ
بِالثَّالِثِ صَوْتَهُ. رواه أبوداود الطيالسي في " المسند " (1/441) ، وابن الجعد في " المسند " (1/86) ،
وابن أبي شيبة في " المصنف " (2/93) ، والإمام أحمد في " المسند " (24/72) ، وغيرهم
، بطرق كثيرة، وصححه غير واحد من المحدثين والمحققين ، كابن الملقن ، والألباني ،
والشيخ مقبل الوادعي ، ومحققي طبعة الرسالة لمسند أحمد ، وغيرهم.
سبحان الملك القدوس بعد الوتر في المثلث
ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، يَرْفَعُ بِالثَّالِثِ صَوْتَهُ. رواه أبوداود الطيالسي في " المسند " (1/441) ، وابن الجعد في " المسند " (1/86) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " (2/93) ، والإمام أحمد في " المسند " (24/72) ، وغيرهم ، بطرق كثيرة، وصححه غير واحد من المحدثين والمحققين ، كابن الملقن ، والألباني ، والشيخ مقبل الوادعي ، ومحققي طبعة الرسالة لمسند أحمد ، وغيرهم. وقد بوب عليه المحدثون بما يدل على استحباب هذا الذكر عقب الوتر ، فأورده ابن أبي شيبة تحت باب: " ما يدعو به الرجل في آخر وتره ويقوله " ، وقال أبو داود رحمه الله: " باب الدعاء بعد الوتر " ، وقال النسائي رحمه الله: " باب التسبيح بعد الفراغ من الوتر " ، وبوب عليه ابن حبان في " صحيحه " (6/ 202) بقوله: " ذكر ما يستحب للمرء أن يسبح الله جل وعلا عند فراغه من وتره ". يقول الإمام النووي رحمه الله:
" يستحب أن يقول بعد الوتر ثلاث مرات: سبحان الملك القدوس " انتهى من " المجموع شرح المهذب " (4/ 16)، وينظر " تحفة المحتاج " (2/227). ويقول ابن قدامة رحمه الله:
" يستحب أن يقول بعد وتره: سبحان الملك القدوس. ثلاثا ، ويمد صوته بها في الثالثة " انتهى من " المغني " (2/ 122).
2017-08-20, 07:32 AM #15 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علي طويلبة علم
جزاكِ الله خيرا أم رفيدة مسلمة على التذكير ونشر سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وجزاك مثله أم علي.
[رواه البخاري] قال النبي عليه الصلاة والسلام:
ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: (بسم الله) ثلاثاً، وقل سبع مرات: (أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر). [ رواه مسلم] عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي صلى الله عليه وسلم:
السلام قبل السؤال، فمَن بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه. [ حسنه الألباني - صحيح الجامع 3699] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم، فإنَّ الشيطان ينتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم، وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله، فإن الشيطان لا يفتح باباً مغلقاً، وأوكوا قربكم... [ رواه مسلم] كانت أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهما - إذا صنعت الثريد غطته شيئاً حتى يذهب فوره، ثم تقول: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنه أعظم للبركة. [ سلسلة الأحاديث الصحيحة 392]
وكان أبو هريرة - رضي الله عنه - يقول: لا يُؤكل طعام حتى يذهب بخاره. [صححه الألباني في ارواء الغليل 1978] عن ابن عمر رضي الله عنهما:
إن كنا لَنَعُدُّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مئة مرة:
ربّ اغفر لي وتُب عليّ، إنك أنت التواب الرحيم. [ صححه الألباني / سنن ابي داود 1515] كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين.