22 أبريل، 2022
استراحة
تستضيف ساقية الصاوي في التاسعة والنصف من مساء الأربعاء 27 أبريل، حفلا موسيقية لفرقة المولوية المصرية، وذلك بقاعة الحكمة. والمولوية المصرية هي فرقة انشاد صوفي تأسست على يد منشدها ومنظرها الفكرى عامر التونى والتي حاول من خلالها طرح التراث المولوى المصري على الساحة العالمية ليؤكد للعالم أجمع أن مصر لها خصوصية تراثية بين الأمم مما يؤكد هويتها الثقافية وحاول التونى ان يضرب بيدية في الاعماق عبر التاريخ لاستخراج تراث المولوية في مصر فلجا إلى تلك الحقبة التي كانت تحيا فيها المولوية في مصر منذ دخول الفتح العثمانى حتى ثورة 1952 متتبعا الاثار الموسيقية من الموشحات والابتهالات والمديح الموروثة عن أكبر المشايخ واستعراض كل الاشكال الاحتفالية للطرق الصوفية في مصر امثال الطريقة الميرغنية والشاذلية والرفاعية والبيومية وغيرهم.
- «اخطب لبنتك قبل ما تخطب لاِبنك» و«البحر يعوز الزيادة».. 10 أمثال شعبية اعرف معناها الأصلي
- اْمثال شعبيه بالصور - منتدى الوراثة الطبية
«اخطب لبنتك قبل ما تخطب لاِبنك» و«البحر يعوز الزيادة».. 10 أمثال شعبية اعرف معناها الأصلي
ولنا أن نمثل لذلك بمثال واضح، ففي العلاقة بين الرجل والمرأة، ستختلف عند الرجل الذي ينظر للعلاقة المسؤولة بين الرجل والمرأة في إطار الزواج ومسؤولية تكوين أسرة، وبين رجل ينظر للعلاقة بين الرجل والمرأة على أنها رغبة يريد أن يفرغها، أو تسلية عابرة، فالأول سيجهد نفسه في أن تكون تلك العلاقة شرعية، وسيسعى إلى الحفاظ على العائلة، أما الثاني فلن يهمه الأمر كثيراً، فإننا نقرأ الكثير من أخبار نجوم السينما مثلاً في أن إحداهن، قررت أن لا تتزوج من صديقها ووالد طفلها، بكل بساطة، وكذا الرجل، يقرر أن يكوّن علاقة أخرى وجدها أفضل من الأولى، ثم ينتقل إلى الثالثة والرابعة وهكذا. فلا يهمه أن يكوّن عائلة حتى لو نتج عن تلك العلاقات المحرّمة أولاداً. فالإيمان بالهدف أمر ضروري من أجل ضمان التمسّك بالهدف إلى نهاية المطاف، من أجل تحقيقه، ولنا خير مثال في قصة عبد الله بن حذافة الذي حمل رسالة من النبي إلى كسرى يدعوه إلى الإسلام، فمن الأعمال المهمة التي قام بها، هو حمله رسالة النبي، صلى الله عليه وآله، إلى كسرى يدعوه فيها إلى الإسلام، وعندما دخل على كسرى في قصره أخذ يتخطّى فوق السجّاد الثمين وسيفه متدلٍ وهو لا يبالي بفخامة المكان ولا بفخامة القصر.
اْمثال شعبيه بالصور - منتدى الوراثة الطبية
ثم جاء وجلس على مقعد من مقاعد الديوان الملكي، غير مكترث بالملك وحاشيته، فسأله الحرس ماذا تريد؟
فقال: إني حامل رسالة من رسول الله، صلى الله عليه وآله، إلى كسرى، فقالوا له: هذا هو كسرى، فاعطه الرسالة، فامتنع عبد الله، وقال: كسرى هو صاحب الحاجة، وعليه أن يأتي إليّ ليأخذ الرسالة! فاضطر كسرى أن يمتثل لأمر عبد الله ويأتي إليه ليأخذ منه الرسالة. 📌 ينبغي أن أحقق الإيمان بالهدف الذي اتجه لتحقيقه، ولا أسعى لهدف يكون غيري هو صاحب القناعة فيه
بعدها اجتمع كسرى مع قوّاد جيشه وتناقش معهم في أمر الرسالة، وكان رأيهم أن لا يردّ على النبي، صلى الله وعليه وآله، إلا بما هو قاسٍ، فقال كسرى لهم: لو كان مع محمد عشرة من أمثال هذا الرسول الذي بعثه إليّ فقد انهزمنا في المعركة. كان عبد الله بن حذافة قائداً للجيش الذي أرسله لمحاربة الروم فوقع في الأسر، ولما ساقوه أسيراً إلى ملك الروم عرض عليه نصف ملكه ليرتدّ عن الإسلام، فرفض بن حذافة وظلّ على إسلامه على الرغم ممّا لاقاه من تعذيب، فاضطر ملك الروم إلى الإفراج عنه؛ هو ومائة أسير وأعجب بإيمانه ومنحه مبلغاً كبيراً من المال وعدداً من الجواري". كيف أصل للإيمان بالعمل والهدف؟
تلك هي أهمية الإيمان بالهدف، ولكن يأتي سؤال مهم، وهو كيفية الوصول إلى هذا الإيمان الذي يحقق لنا التمسّك والوثوق بالهدف من أجل تحقيقه وانجازه؟
ولمعرفة ذلك لابد أن أنظر لجهتين في هذا الموضوع؛ وهما: النظر لـ "الهدف" من جهة، والنظر لـ "القدرات" من جهة ثانية.
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة