وأما الميسر ففيه منافع، ما هي؟ كانوا يشترون الجمل وينيخونه عند الصفا ويلعبون، فالذين ينجحون لا شيء عليهم، والذين خابوا وخسروا في اللعبة يسددون قيمة الجمل، ويذبحونه للفقراء والمساكين فقط؛ لأنهم أشراف ما يأكلون هذا اللحم الذي أخذوا بالقمار، فيذبح ويوزع لحمه، هذا معنى: وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ [البقرة:219].
- التفريغ النصي - سورة المائدة - الآية [90] - للشيخ عبد الحي يوسف
- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} | شهداؤنا عظماؤنا
التفريغ النصي - سورة المائدة - الآية [90] - للشيخ عبد الحي يوسف
إذاً: الميسر: كل ما كان على سبيل المغالبة وفيه عوض من الجانبين، ومثله أيضاً ما يفعله بعض الشباب أو بعض الأطفال حين يلعبون لعبة كرة أو نحوها ويبذلون عوضاً من الجانبين، ثم الفريق الفائز هو الذي ينال هذا العوض. المقصود بالأنصاب والأزلام
وَالأَنصَابُ [المائدة:90]، (الأنصاب) هي الأصنام المنصوبة للعبادة. وَالأَزْلامُ [المائدة:90]، جمع زلم وهي عيدان كانوا يستقسمون بها في الجاهلية لمعرفة الخير من الشر، والنفع من الضر، والعسر من اليسر، والربح من الخسارة، ومثله أيضاً في دنيا الناس اليوم ما يسمى بفتح الكتاب، وكذلك الخط في الرمل، والعد بالمسبحة، وغير ذلك من وسائل الدجل التي يخترعها الناس باختلاف الزمان والمكان. رجسية الخمر والميسر والأنصاب والأزلام
أدلة تحريم الخمر من السنة
المؤكدات لتحريم الخمر
أيها الإخوة الكرام! يستفاد من هذه الآية فوائد: الفائدة الأولى: تحريم الخمر من أي شيء كان، وأن قليله وكثيره سواء، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما أسكر كثيره فقليله حرام). التفريغ النصي - سورة المائدة - الآية [90] - للشيخ عبد الحي يوسف. ومن فوائد الآية: تحريم القمار على أي وجه كان، سواء سماه الناس مراهنة، أو سموه يانصيب، كما في بعض البلاد، أو سموه شختك بختك كما في بعض البلاد، أو سموه: توتو كورة!
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} | شهداؤنا عظماؤنا
فكل ما تقومر به فهو رجس لهذه الآية وبعض ما تقومر به الشطرنج الذي صنعت آلاته مصورا " كالأوثان وهي الشاه والوزير والصورة والفيل والجندي وغير ذلك، فيجب الاجتناب من الشطرنج وإن كان من دون رهان فافهم ذلك، وسيأتي في الباب الآتي روايات كثيرة تؤيد ذلك، وتذكر أن المراد بالرجس من الأوثان: الشطرنج، وليس فيها أن النرد و سائر أنواع القمار منها كما ذكره الطبرسي. (٢٢٨)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233...
»
»»
معنى قوله تعالى: (كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة)
سبب نزول الآية الكريمة
معنى قوله تعالى: (وإن تخالطوهم فإخوانكم)
معنى قوله تعالى: (والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم)
معنى الآيات