الذي خلقني فهو يهدين أي يرشدني إلى الدين. اية واذا مرضت فهو يشفين. المواضع التي وردت عن النبي. قال تعالى واتل عليهم نبأ إبراهيم 69 إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون. وإذا مرضت فهو يشفين. الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين الشعراء. إذا مرضت بمخالفته شفاني برحمته. وإذا سقم جسمي واعتل فهو يبرئه ويعافيه. والذي يميتني ثم يحيين على ثلاثة أوجه. تفسير السعدي – Al-Saadi. أسند المرض إلى نفسه وإن كان عن قدر الله وقضائه وخلقه ولكن أضافه إلى نفسه أدبا كما قال تعالى آمرا المصلي أن يقول. 22082017 قال الله تعالى. وإذا مرضت فهو يشفين. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. ايه واذا مرضت فهو يشفين باللون الاخضر. و هرگاه بيمار شوم پس او شفا مىدهد مرا. عرض تفسير آخر View another tafsir. و إذا مرضت فهو يشفين. وإذا مرضت فهو يشفين قال مرضت رعاية للأدب وإلا فالمرض والشفاء من الله عز وجل جميعا. تفسير ابن كثير – Ibn-Katheer. وإذا مرضت فهو.
- اية واذا مرضت فهو يشفين
- ايه واذا مرضت فهو يشفين سوره
- ايه واذا مرضت فهو يشفين مزخرفه
اية واذا مرضت فهو يشفين
وقرأ الحسن وابن أبي إسحاق { خطاياي} وقال: ليست خطيئة واحدة. قال النحاس: خطيئة بمعنى خطايا معروف في كلام العرب، وقد أجمعوا على التوحيد في قوله عز وجل { فاعترفوا بذنبهم} الملك 11 ومعناه بذنوبهم. وكذا { وأقيموا الصلاة} البقرة 43 معناه الصلوات. وكذا { خطيئتي} إن كانت خطايا. ما تفسير وإذا مرضت فهو يشفين - أجيب. قال مجاهد: يعني بخطيئته قوله { بل فعله كبيرهم هذا} الأنبياء 63 وقوله { إني سقيم} الصافات 89 وقوله: إن سارة أخته. زاد الحسن وقوله للكوكب { هذا ربي} الأنعام 76 وقد مضى بيان هذا مستوفى. وقال الزجاج: الأنبياء بشر فيجوز أن تقع منهم الخطية؛ نعم لا تجوز عليهم الكبائر لأنهم معصومون عنها. { يوم الدين} يوم الجزاء حيث يجازي العباد بأعمالهم. وهذا من إبراهيم إظهار للعبودية وإن كان يعلم أنه مغفور له. وفي صحيح مسلم عن عائشة؛ قلت يا رسول الله: ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم، ويطعم المسكين، فهل ذلك نافعه؟ قال: (لا ينفعه إنه لم يقل يوما { رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين})
الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الشعراء الايات 69 - 83
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي كأن الحق ـ تبارك وتعالى ـ يقول لهم: يا أغبياء، اعلموا أن للعبادة أسباباً وحيثيات. ويوضح إبراهيم عليه السلام حيثيات عبادة ربه ـ عزَّ وجل ـ فيقول: { ٱلَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ} [الشعراء: 78] أي: خلقني من عدم، وأمدَّني من عُدْم، وجعل لي قانون صيانة يحفظ حياتي، ويضمن سلامتي حيث كلَّفني بشرعه: افعل كذا ولا تفعل كذا، وهو سبحانه لا ينتفع بشيء من هذا، بل النفع يعود علينا نحن، وهل فعلتْ الأصنام لكم شيئاً من هذا؟ إذن: فهو واحده المستحق للعبادة.
ايه واذا مرضت فهو يشفين سوره
تفسير الجلالين { وإذا مرضت فهو يشفين}. تفسير الطبري يَقُول: وَإِذَا سَقِمَ جِسْمِي وَاعْتَلَّ, فَهُوَ يُبْرِئهُ وَيُعَافِيه. يَقُول: وَإِذَا سَقِمَ جِسْمِي وَاعْتَلَّ, فَهُوَ يُبْرِئهُ وَيُعَافِيه. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { الذي خلقني فهو يهدين} أي يرشدني إلى الدين. { والذي هو يطعمني ويسقين} أي يرزقني. ايه واذا مرضت فهو يشفين سوره. ودخول { هو} تنبيه على أن غيره لا يطعم ولا يسقي؛ كما تقول: زيد هو الذي فعل كذا؛ أي لم يفعله غيره. { وإذا مرضت فهو يشفين} قال { مرضت} رعاية للأدب وإلا فالمرض والشفاء من الله عز وجل جميعا. ونظيره قول فتى موسى { وما أنسانيه إلا الشيطان} الكهف 63. { والذي يميتني ثم يحيين} يريد البعث وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب؛ فبين أن الله هو الذي يميت ويحيي. وكله بغير ياء { يهدين} { يشفين} لأن الحذف في رؤوس الآي حسن لتتفق كلها. وقرأ ابن أبي إسحاق على جلالته ومحله من العربية هذه كلها بالياء؛ لأن الياء اسم وإنما دخلت النون لعلة. فإن قيل: هذه صفة لجميع الخلق فكيف جعلها إبراهيم دليلا على هدايته ولم يهتد بها غيره؟ قيل: إنما ذكرها احتجاجا على وجوب الطاعة؛ لأن من أنعم وجب أن يطاع ولا يعصى ليلتزم غيره من الطاعة ما قد التزمها؛ وهذا إلزام صحيح.
ايه واذا مرضت فهو يشفين مزخرفه
القرآن الكريم - الشعراء 26: 80 Asy-Syu'ara' 26: 80
حياك الله السائل الكريم، جاء في الحديث عن عائشة- رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا). "أخرجه البخاري" والشافي: هي من أسماء الله الحسنى، يدل على القدرة الإلهيه في علاج ما تشتكيه النفوس والأبدان، فهو الذي يشفي الصدور من الشبه، والشكوك والحسد، والأبدان من الأمراض، والأسقام والآفات. وجاء في سورة الشعراء دليل على أنّ الله-تعالى- هو الشافي؛ قال- تعالى-: ( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ)، "الشعراء:80" قال ابراهيم: إذا وقعت في مرض لا يقدر على شفائي غيره بما يقدر من الأسباب الموصلة إليه، وقال القرطبي في تفسير السورة إذا سقم جسمي واعتبر فالله يبرئه ويعافيه، إذن جواب سؤالك أخي الكريم؛ أنّ الآيه موجودة في سورة الشعراء، ورقم الآية 80.