أما المؤشر الآخر فهو انتشار استخدام اللغة الإنجليزية كمسميات للمطاعم والمقاهي والأسواق وكعناوين للفعاليات والبرامج الإذاعية والتلفزيونية. أما المؤشر الثالث فهو اللغة التي نستخدمها مع المقيمين فقد اخترعنا لغة مكسرة كي نتواصل معهم. بهذه اللغة المكسرة لم نحترم لغتنا، ولم يتعلمها المقيمون على أصولها. تذكرت في هذا المقام كتابا بعنوان (لتحيا اللغة العربية: يسقط سيبوية) للكاتب شريف الشوباشي. في هذا الكتاب يتحدث المؤلف عن اعتزاز العرب بلغتهم العربية إلى درجة العشق لأنها أولا لغة القرآن الكريم، ثم بما لها من الميزات التي يعددها المؤلف ويجعلها لغة جميلة. ثم يتساءل المؤلف بحرقة، كيف هجر العرب هذه اللغة طوعا على الرغم من عشقهم لها وتمسكم بها؟ ويصل طموحه إلى سؤال آخر: لماذا لا يتكلم الناس في مصر أو في العالم العربي باللسان الفصيح؟ رغم عشقهم القوي للغة العربية. لغتنا العربية لا تنتظر منا تخصيص يوم للاحتفاء والاحتفال بها، هي تنتظر أن تكون رفيقتنا وهويتنا وثقافتنا التي نعبر عن عشقنا لها بعدم مفارقتها وتركها إلى رفيق آخر. حافظ إبراهيم - وَسِعْتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً .. وَما ضِقْتُ... - حكم. لا مانع من تنوع الأصدقاء ولكن تبقى العلاقة مع الحب الأول (مع اللغة العربية) هي الثابتة والراسخة المقاومة لكل المتغيرات والصعوبات.
- قال الشاعر: وسعت كتاب الله لفظا وغاية وماضقت عن أي به وعظات - منبر العلم
- بَيْنَ القِوامَة والقِيام والقِوام - ملتقى الشفاء الإسلامي
- حافظ إبراهيم - وَسِعْتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً .. وَما ضِقْتُ... - حكم
- شرح قصيدة اللغة العربية تعاتب ابناءها - حياتكِ
قال الشاعر: وسعت كتاب الله لفظا وغاية وماضقت عن أي به وعظات - منبر العلم
ما تحته: ما تحت صوت الغراب وهو الإجهاز على اللغة. العثرة: السقوط. الشتات: التفرق. الحزيرة: جزيرة السرب. يعز: يصعُب. قناتي: المراد بها القامة. ودادي: محبتي. البلى: الموت واختفاء الأثر. الحسرات: الحزن المستمر. الأعظم النخرات: العظام البالية. مزلقًا: هي المكان الذي يزلق منه. ضجة: صيحة. نعاتي: جمع ناعٍ وهو الذي يخبر بالموت. برواة: لم تنتقل من السلف إلى الخلف عن طريق الرواية التي تحفظ اللغة من التغيير. لونة الأعاجم: ضعف البيان وسوء التعبير. لعاب الأفاعي: ما يسيل من فم الحية وهو السم. سيل فرات: مجرى الماء العذب. الجمع: الحاضرون. شكاتي: شكواي. تبعث: تحيي الميت. الرموس: القبور. رفاتي: ما بقي من الجثة بعد الموت. شرح قصيدة اللغة العربية تعاتب ابناءها - حياتكِ. المراجع
↑ "حافظ إبراهيم" ، aljazeera ، اطّلع عليه بتاريخ 19-12-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج "شرح قصيدة اللغة العربية لحافظ إبراهيم. " ، moineau ، اطّلع عليه بتاريخ 19-12-2019. بتصرّف. ↑ " شرح قصيدة اللغه العربيه تنادي ابنائها " ، to0olap-121 ، اطّلع عليه بتاريخ 19-12-2019. بتصرّف. ↑ "لحافظ بك إبراهيم عن لسان حال اللغة العربية " ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 19-12-2019. بتصرّف.
بَيْنَ القِوامَة والقِيام والقِوام - ملتقى الشفاء الإسلامي
الطالبة السابعة: اللغة العربية هي المَعين الدفّاق، كنت أتمنى أن تأخذ منا حقها في كل جوانب الرعاية والاهتمام. الطالبة الثامنة: إذن علينا أن نحافظ على لغتنا، فهي هويتنا، وهي اللغة العربية العظيمة، الشامخة. قال الشاعر: وسعت كتاب الله لفظا وغاية وماضقت عن أي به وعظات - منبر العلم. إذاعة مدرسية عن اللغة العربية
صباح الخير اليوم سوف نقدم لكم إذاعة مدرسية عن اللغة العربية، يقدمها لكم مُعلمي غرفة اللغة العربية بالمدرسة، وفقرات الإذاعة تتضمن في البداية القرآن الكريم ثم الحديث الشريف، وفي الختام نقدم لكم شعر عن اللغة العربية. البداية
بسم الله الرحمن الرحيم
" إنَّا أنْزَلْناهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُم تَعْقِلُونَ"
" وَلَقَدْ نَعْلَمُ أنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ "
"وَكَذَلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْمًا عَربِيًّا"
" وَكَذَلِكَ أنْزلْناهُ قُرآنًا عَربِيًّا وَصَرَّفْنا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونُ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا"
الحديث الشريف
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أحبوا العرب لثلاث لأني عربي ، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي). [2]
والآن فقرة شعر عن اللغة العربية، يقول أمير الشعراء أحمد شوقي:
حَقُّ العَشيرَةِ في نُبوغِكَ أَوَّلٌ
فَاِنظُر لَعَلَّكَ بِالعَشيرَةِ بادي
لَم يَكفِهِم شَطرُ النُبوغِ فَزُدهُمُ
إِن كُنتَ بِالشَطرَينِ غَيرَ جَوادِ
أَو دَع لِسانَكَ وَاللُغاتِ فَرُبَّما
غَنّى الأَصيلُ بِمَنطِقِ الأَجدادِ
إِنَّ الَّذي مَلَأَ اللُغاتِ مَحاسِناً
جَعَلَ الجَمالَ وَسَرَّهُ في الضادِ [3]
حافظ إبراهيم - وَسِعْتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً .. وَما ضِقْتُ... - حكم
إن الذي ملأ اللغات محاسنا, جعل الجمال و سرّه في الضّاد: اليوم العالمي للغة العربية 2021 -
إشعار ملف تعريف الارتباط AAHJZR نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط على موقعنا الإلكتروني لنمنحك التجربة الأكثر صلة من خلال تذكر تفضيلاتك وتكرار الزيارات. بالنقر فوق "قبول" ، فإنك توافق على استخدام cookies policy.
شرح قصيدة اللغة العربية تعاتب ابناءها - حياتكِ
اللـغـة العـربية؛ لغة القرآن، لغة الثبات والصمود. الدكتور أحمد الإدريـسي اللغة العربية هي لغة القرآن فهي اللغة التي اصطفاها الله عز وجل من بين جميع اللغات لتكون لغة كتابه العزيز الذي فيه عزة الأمة، وعزة كل أمة في عزة لغتها. وهي من أغنى اللغات بالمفردات، مما يساعد المسلم والمثقف العربي التعبير عن كل ما يريد بسهولة مطلقة، ولا أدل على ذلك كثرة المفردات التي تغص بها المعاجم اللغوية. فهي إذن لغة كثيرة المترادفات متنوعة الأساليب والعبارات فيها الحقيقية والمجاز والتصريح والكناية. وقد شبّه الشاعر حافظ إبراهيم اللغة العربيّة ببحرٍ واسعٍ؛ حيث يَجِد المُتأمِّل في مكنوناتها كلّ ما هو ثمين، وأشار إلى أنّ اللغة العربيّة أخذَها الخَلَف عن السلَف بالرواية، فقال [1]: أيهجرُني قومي عفا الله عنهمُ ** إلى لغةٍ لم تتَّصل برواةِ. ثم كُـتب لها بفضل الله وبفضل الإسلام أن تتحول من لغة الأشعار إلى لغة الأفكار وأن تصبح لغة الشرع والعلم وأصبحت اللغة التي ترجم منها واليها المؤلفات العلمية والأدبية والفلسفية والتاريخية. أولا: اللّغة العربيّة لغة القرآن الكريم؛ سُمّيت اللّغة العربيّة بلغة القرآن والسُنّة، وقال تعالى: (وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ) [2].
إنني لاستغرب من عالم دين أو طالب علم أو معلم أن يتكلم أو يحاضر باللهجة العامية مهما كانت حجته بذلك, كما استغرب ممن وصلوا إلى مراحل متقدمة من التعليم وحصلوا على أعلى الشهادات إصرارهم على جعل أحاديثهم بمجالسهم الخاصة والعامة باللغة الإنكليزية أو مع كل كلمتين عربيتين ثالثة إنكليزية واعتبار ذلك دليلاً على تعليم وثقافة المتحدث ولا يدري أن ذلك دليل على نقص بالشخصية لأنه لاتوجد صورة انهزاميه ولا شعور بالنقص اشد من انتقاص الفرد بلغته ولا توجد أمة تقدم لغة على لغتها إلا وفقدت هويتها لأن ضياع اللغة ضياع الأمة. أرجو الله أن يفتح أبصار الجميع ويراجعوا أنفسهم ويتقوا الله في ذلك فاللغة العربية غنية بالألفاظ والمعاني والحفاظ عليها واجب ديني ودنيوي والتعود على الكلام بغيرها مكروه ويورث النفاق يقول ابن تيميه إن اعتياد الخطاب بغير اللغة العربية التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن فإنه مكروه ومن التشبه بالأعاجم.