belbalady: ما الحكم الشرعي في خروج الصدقة كحبوب؟.. أحمد كريمة يجيب | فيديو
عقب الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن بـ جامعة الأزهر، على ما يقال حول عدم جواز إخراج زكاة الفطر إلا بالحبوب، دون غيرها كالمال أو أي شىء آخر. اقرأ أيضا | ما أفضل وقت لإخراج زكاة الفطر؟.. «الإفتاء» تُجيب
وأوضح " كريمة "، خلال لقائة في برنامج "التاسعة" المذاع على القناة الأولى المصرية، أن إخراج زكاة الفطر على ما يمثلها من قيمة، هو المعتمد والمعول عليه والمُفتَى به، متابعا: "نريد أن يتطهر المجتمع من أحادية الفكر لأن إخراج زكاة الفطر على هيئة حبوب مسألة ليست من القطعيات، ولا من أصول الدين، فحين نقرأ قول الله تعالى "خذ من أموالهم صدقة" نفهم من ذلك أن المال هو الأصل". ما يقال عند إخراج الصدقة الجارية. وأضاف: " أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بإخراج زكاة الفطر صاعًا من تمر أو نصف صاع من قمح، يعد دليلا على جواز اعتبار القيمة، بدليل أن سيدنا معاذ بن جبل وهو أعلم الأمة بالحلال والحرام لما أرسله النبى إلى اليمن وأتوا إليه بزكاة الأموال ممثلة فى الذرة والماعز والبقر، قال "لا.. إن أهل المدينة بحاجة إلى الثياب فبادلوني" وهذا يدل على أنه أعمل عقله الفقهى.
ما يقال عند إخراج الصدقة والتنويه بدور منصة
أشار إمام وخطيب وزارة الأوقاف، إلى أن قاعدة تشريك النية تطبق على كل العبادات التي يقوم بها المسلم، أي أنه لا يجوز للمسلم أداء الفريضة بنية قضاء الفرض الفائت ومعه الحاضر. الهدف الاسمى يسعى الصيام الى تحقيقه هو - موقع محتويات. دار الإفتاء: يجوز تعدد النيات والأشخاص عند إخراج الصدقات كانت الأمانة العامة لدار الإفتاء أجابت في وقت سابق على سؤال ورد لها من أحد المتابعين، حول ما إذا كان يجوز إخراج الصدقة بنيات متعددة، في مقطع فيديو عرضته على قناتها الرسمية على "يوتيوب". الشيخ محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء، قال في هذا الشأن إنه يجوز هذا الأمر لأننا نتصدق ونتوجه إلى جواد كريم وهو الله سبحانه وتعالى، مضيفًا: أخرج الصدقة أو أقرأ قرآن أو أقوم بأي شيء ثم أهب الثواب لأي شخص أريد. واختتم شلبي حديثه قائلا: يجوز تعدد النيات أو الأشخاص عند إخراج الصدقات لأننا نتعامل مع رب العالمين سبحانه وتعالى الجواد كريم صاحب العطاء والفضل الواسع العظيم.
والقول الثاني: لا يجوز للزوجة دفع الزكاة لزوجها ولو كان محتاجًا، وهو قول أبي حنيفة ورواية في مذهب أحمد [انظر المبسوط (3/ 11) والمغني (4/ 100)]. وعللوا ذلك بأن ما يأخذه الزوج من مال زوجته يعود نفعه على الزوجة، فتكون قصدت التوسعة على نفسها بزكاتها، وكما لا يجوز للزوج دفع الزكاة لزوجته، فكذلك العكس، وأما حديث الباب فالمقصود به صدقة التطوع كما تقدم. والأظهر والله أعلم أنه يجوز للزوجة دفع الزكاة لزوجها المحتاج.