تشتهر أكلة المناقيش في بلاد الشام: سوريا ولبنان و الأردن وفلسطين. والمناقيش من أنواع المعجنات ويقصد بالتسمية مناقيش الزعتر ، لكن تطلق التسمية على بقية أنواع الفطائر مثل فطائر الجبنة. جائت التسمية من أن رقيقة العجين تنقش أطرافها بشكل معين دائري قبل وضع الحشوة عليها، و ذلك للحفاظ على مكونات الحشوة من الإنسياب خارجها عند مرحلة الخبز. المناقيش هي عبارة عن أقراص رقيقة من العجين توضع عليها صلصات مختلفة (زعتر وزيت, جبنة وبقدونس, فلفل أحمر حار وزيت,... عبارة عن فلسطين بخماسية ممتعة. ) تمد على مبسط خشبي ثم توضع في فرن ذو درجة حرارة عالية لتنضج ثم تسحب بمبسط حديدي وتؤكل ساخنة. المعلومات الغذائية عن المناقيش بزعتر [ عدل]
تحتوي قطعة المناقيش بزعتر (200 غرام تقريباً)، بحسب موقع شهية، على المعلومات الغذائية التالية:
السعرات الحرارية: 563
الدهون: 47
الدهون المشبعة: 5
الكوليسترول: 0
الكاربوهيدرات: 33
البروتينات: 5
وصفة المناقيش بزعتر مع معلوماتها الغذائية
- عبارة عن فلسطين والهيمنة الإيرانية
- عبارة عن فلسطين بخماسية ممتعة
عبارة عن فلسطين والهيمنة الإيرانية
خاص دنيا الوطن - أحمد العشي تواصل حكومة الاحتلال الاسرائيلي سياساتها العنصرية والقمعية، ضد كافة شرائح الشعب الفلسطيني وقيادته، عبر قرارها باقتطاع رواتب اسر الشهداء والجرحى من اموال المقاصة تحولها شهريا الى السلطة الوطنية الفلسطيني شهريا. اموال المقاصة التي تحولها سلطات الاحتلال الاسرائيلي الى السلطة الوطنية الفلسطينية، ليست منة من احد وإنما هي حق للشعب الفلسطيني. عبارة عن فلسطين تدين ممارسات الاحتلال. "دنيا الوطن" تعرفت من محللين في الشأن الاقتصادي، على مصدر أموال المقاصة وقيمتها ودور المواطن الفلسطيني فيها، وأهداف خصم سلطات الاحتلال هذه الاموال، وخرجت بالتقرير التالي..
أكد البروفسور نور أبو الرب المحلل الاقتصادي، أن أموال المقاصة، هي عبارة عن أموال التجار الفلسطينيين، الذين يدخلون البضائع إلى مناطق السلطة الوطنية الفلسطينية، سواء في قطاع غزة أو الضفة الغربية. وقال: "يقوم التاجر الفلسطيني، بدفع الجمارك وضريبة القيمة المضافة على المعابر الإسرائيلية، لأن الإسرائيليين يسيطرون على المعابر، وبالتالي بحسب اتفاقية باريس الاقتصادية، فتقوم إسرائيلي بتحصيل الأموال من التجار الفلسطينيين، وتحولها إلى السلطة الوطنية الفلسطينية، حتى تعود إلى الخزينة الفلسطينية، حيث إن المصدر النهائي للبضائع هو الأراضي الفلسطينية".
عبارة عن فلسطين بخماسية ممتعة
القبلة التي طبعها وزير الداخلية الأردني الصديق سلامة حماد على جبين النائب نبيل غيشان وهو ايضا زميل إعلامي وصديق جمعتني وإياه عشرات الحوارات.. هذه القبلة كان يمكن ان تكون ضمن سياق الهوى الشخصي لولا ان الوزير لم يتبعها بتحية خاصة مع إطلاق وصف «الحصان». سبب القبلة سياسي بامتياز.. لذلك نناقشها ونحلل ابعادها. ومناسبتها ان الغيشان قاطع زميله محمد هديب معترضا على استعمال الأخير لعبارة «المكون الفلسطيني في خطابه»، الأمر الذي أعجب وزير الداخلية عمليا مع أن إنزعاجه ـ اي الوزير ـ من خطاب هديب قد لا يكون في ضوء ما نعرفه من معلومات ذات صلة بمسألة المكون الفلسطيني بقدر ما لها علاقة بإصرار النائب هديب على مخاطبة رئيس الوزراء مستغربا من عدم انعقاد ولو اجتماع واحد للجنة الوزارية المعنية بملف الأرقام الوطنية. آثار فلسطين - موضوع. أعرف شخصيا وجهة نظر الوزير سلامة حماد بشأن تلك اللجنة الوزارية وسمعتها منه فهولا يرى لها مبررا اصلا لوجود اي لجنة معنية بصلاحيات وزير الداخلية الدستورية الحصرية. بمعنى آخر يرى البعض بان الوزير القوي والصلب يريد ان يمثل فقط الجهة التي تسحب وتمنح الأرقام الوطنية.. لا اعتراض بطبيعة الحال على ذلك وقد نؤيده شريطة الالتزام بالإطار القانوني والإفصاح عن تلك التعليمات السرية التي تسحب بموجبها جنسيات الناس والحرص على فكرة ان وضع البلاد الحساس لا يقبل بعد الآن مسطرة الأهواء الشخصية وتلك النظريات المعلبة التي تمارس الوطنية بتقسيم الأردنيين إلى صنفين وشعبين وباندفاعات من صغار الموظفين احيانا ومن المستوى الأمني أحيانا أخرى.
بهذا، يصح المعنى المقلوب: فلسطين قضية العرب الأولى التي يمكنهم المقايضة بها، لأن « إسرائيل قضية أميركا الأولى » في المنطقة. وإذا ذهبنا إلى تفسير العبارة على أنها قضية الشعوب العربية الأولى، وفي ذلك وجاهة لناحية مكانتها الحقيقية في وجدان الناس وضمائرهم، فقد استُغِل من بعض الأنظمة كأداة سيطرة. هذا يتيح للنظام أن لا يفعل شيئاً لفلسطين على مستوى الممارسة، والاكتفاء بالمزاودة على المستوى اللفظي، وأن يطلب من الشعب أن يعتبر قضية فلسطين قضيته الأولى. وذلك، ليس بمعنى النضال ضد (إسرائيل) فهذا ممنوع عليه، ومن كان يصدّق شعارات الأنظمة، وينضم للفصائل الفلسطينية المسلحة، يصبح مشكوكاً بولائه وملاحقاً، بل بمعنى الامتناع عن طرح أي قضية أخرى. فالعدالة الاجتماعية، والفساد في نظام الحكم، وقمع الأجهزة الأمنية لكل ما يتحرك، وكتم الأنفاس لمنع الكلام، كلها من هذا المنظور قضايا ثانوية، يصبح طرحها خيانة لفلسطين. السكوت على فساد عقيدة الرافضة عبارة عن ترويج وخدمة لها بقلم:محمد سعيد أبو مجد | دنيا الرأي. في البداية، يستغفر المواطن الله، مؤكداً أنه مع فلسطين أكثر من النظام، وأنه مغلوب على أمره؛ وفي النهاية، قد يجعله ذلك ينفر من كل إثارة لموضوع فلسطين عموماً لتغييب معاناته، مع أنه لا ذنب لفلسطين في استغلالها هذا، الذي يمكن اعتباره النكبة الثانية التي حلت بها بعد الاحتلال الصهيوني.