فى 5 يونيو بعث شيخ الأزهر بكتاب إلى النائب العام بنى على تقرير علماء الأزهر حول كتاب طه حسين، طالب فيه باتخاذ الإجراءات القانونية ضد المؤلف، لكن النائب العام لم يستطع اتخاذ أى إجراء، لأن طه حسين كان خارج القطر فى ذلك الوقت. فى 13 من ديسمبر 1926 وفى أثناء ميزانية الجامعة أثار النائب عبد الخالق عطية قضية الكتاب، وكان سعد زغلول رئيسا للمجلس، فشرح على الشمسى باشا، وزير المعارف آنئذ الخطوات التى اتخذت لمنع توزيع الكتاب، وأعلن أنه لا يمكن القيام بأى عمل آخر لأن طه حسين كان فى أوروبا. لكن نائبا آخر هو الشيخ الغاياتى واصل الهجوم بأسلوب عنيف قرر فيه أن طه حسين ما دام يعترف الآن بأنه مسلم فهو ولا شك قد ارتد ثم أسلم، والتوبة هنا لا تعفى من العقوبة. وقدم العضو عبد الحميد البنان اقتراحا يقضى بمصادرة الكتاب وتكليف النيابة برفع دعوى ضد طه حسين وإلغاء وظيفته بالجامعة. فى مارس 1927 نشر تقرير رئيس النيابة فى 32 صفحة وهو تقرير يمكن أن يؤخذ على أنه مثال حى للنقد الأدبى الصحيح. قبيلة بني شهر - حياتي | سؤال و جواب | أسئلة الحياة اليومية. وحفظت أوراق القضية إداريا فى 30 مارس 1927. وفى سنة 1927 نشر طه حسين كتابه بعنوان جديد هو "فى الأدب الجاهلى" بعد أن حذف منه الفقرات التى سببت الضجة، لكن هذا لم ينه القضية أيضا.
اغتيال احد شيوخ بني مالك في مسان جنوب العراق
طبقا للقانون وصونا وحماية للمال العام. ودعت الجمعية، بإصدار أحكام رادعة في جرائم نهب المال العام مع حرمان المفسدين وتجريدهم من الحقوق الوطنية؛المطالبة بوضع استراتيجية وطنية واضحة المعالم، وخلق الية ناجعة لتنفيذ وتتبع استرجاع الأموال المنهوبة. احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
قبيلة بني شهر - حياتي | سؤال و جواب | أسئلة الحياة اليومية
وقالت مصادر فى الطريقة الخلوتية الجودية ببنى سويف إن الشيخ جابر بغدادى حفظ القرآن فى سن العاشرة، وكان يرافق والده فى حلقات الذكر التى تقيمها الطريقة فى قرى ونجوع ومراكز المحافظة، وأحب المديح والمداحين، وتعلم التجويد ودرس السيرة النبوية، وحصل على نحو ٢١ إجازة فى علم التصوف والدعوة والإرشاد بالسند المتصل إلى النبى محمد، صلى الله عليه وسلم. اغتيال احد شيوخ بني مالك في مسان جنوب العراق. وأضافت أن الشيخ تخرج فى كلية الآداب بجامعة بنى سويف، وأتقن اللغتين الإنجليزية والفرنسية إلى جانب اللغة العربية، ودرس التاريخ الإسلامى والعلوم الشرعية على يد الشيخ الدكتور جودة عبدالعليم البكرى، من علماء الأزهر الشريف، أحد أقطاب الفكر الصوفى ببنى سويف. وبدأ الرجل مسيرته الدعوية من محافظة بنى سويف، التى تمتلئ بمريدى الطريقة الجودية الخلوتية، وكان يلتقى المحبين فى مقر الطريقة، قبل أن يدشن «القبة الخضراء» مقر دعوته، واستطاع أن يجمع حوله الشباب من جميع الأطياف، وفقًا للمصادر. وفيما يتعلق بطقوسه فى رمضان، قالت المصادر إن الداعية الصوفى يعيش حالة من الروحانيات والزهد والذكر وقراءة القرآن والعبادة طوال أيام شهر رمضان، الذى يعد بالنسبة له «شهر الله الأغر الذى يجب استغلاله أفضل استغلال فى العبادة والذكر والتقرب من المولى سبحانه وتعالى».
جريدة الرياض | وضحى آل عريعر.. أم الضعفاء والمحتاجين
3- قبيلة بني قشير: وينقسمون إلى قسمين حاضرة وبادية ، فأما الحاضرة فهم ( البزواء - آل زينب - آل عامشة - آل هية). وأما البادية فهم ( الخمسه - الزكره - الغوثه).. وهم أحد فروع أو أقسام شهر ثرامين ، وتقع قراهم إلى الشرق من مدينة النماص ، وعلى مسافة حوالي اثنين كيلومتر ، ويتالف بنو قشير من حاضرة وبادية ، ولكن عدد باديتهم أكثر من حاضرتهم ويتبعون اداريا مدينة النماص ، وتقع بعض قراهم على اسفل وادي النماص ، وقرية آل الشيخ ، وهى حاضرة القبيلة وقاعدتها ، وفيها مشيخة القبيلة منصور بن عبدالله بن الشيخ ، وهو من أهم رجال شهر ثرامين صيتا ، وعلما وخاصة في علم المواريث.
وبعد دراسة الوقائع، يضيف البلاغ، تقدمت النيابة العامة بالمحكمة المذكورة بملتمس اجراء تحقيق مرفوع الى السيد قاضي التحقيق المكلف بقسم جرائم الأموال الذي قرر إيداع(19) متهما رهن الاعتقال الاحتياطي من مجموع (31) شخصا مشتبها في ارتكابهم أفعال منافية للقانون. وطالب الجمعية بمواصلة الأبحاث المتعلقة ذات الصلة بالموضوع صونا وحماية للمال العام، مع الحرص على التطبيق السليم والعادل للقانون على اعتبار ان الجميع متساوون امام القانون وملزمون بالامتثال له تماشيا مع مبادئ وروح دستور 2011 الذي ركز على مبدا الشفافية وربط المسؤولية بالمحاسبة كما ركز على مبدا الشفافية والحكامة الجيدة. ودعت إلى التسريع بإحالة كل من تبث تورطه في هذه القضايا على القضاء ليقول كلمته في اطار الاستقلالية المكفولة له دستورا وقانونا دون التدخل من أي جهة كانت وبذلك تحصينا للمال العام وتفادي تعرضه للتبديد والاختلاس. وثمن البلاغ، قرار النيابة العامة القاضي بعقل وحجز ممتلكات بعض المتهمين (قضية وزارة الصحة) وتجميد الأموال والارصدة المشتبه في كونها متحصلة من عائدات إجرامية باعتبار انه اجراء قضائي من شانه ان يوفر ضمانات لاسترجاع الأموال المنهوبة والمختلسة؛
وطالبت الجمعية، النيابة العامة بتسريع وثيرة الأبحاث التمهيدية لمجموعة من الملفات التي تبنتها الجمعية المغربية لحماية المال العام والتي مع الأسف ما زالت حبيسة الرفوف (جماعة الفقية بن صالح-جماعة بني ملال – جماعة عين السبع-جماعة الجديدة – جماعة خريبكة …. )
تلاميذه:
روى عنه: ابنه عبد الله، وأيوب السختياني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهما من أقرانه،
والأوزاعي، وروى هو أيضا عنه، وحسين المعلم، ومعمر بن راشد، وهشام بن حسان، وهشام
الدستوائي، وهمام، وأيوب بن النجار، وأبان العطار، وحرب بن شداد، وحجاج بن أبي
عثمان الصواف، وشيبان النحوي، وعكرمة بن عمار، وعلي بن المبارك، وعمران القطان،
وأبو إسماعيل العباد، وآخرون. ربعاً: أقوال العلماء فيه:
قال وهيب بن خالد، سمعت أيوب، يقول: "ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى بن أبي كثير". وقال ابن عيينة: قال أيوب: "ما أعلم أحدا بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من
يحيى". وعن بشر بن صالح قال: "سأل يحيى بن أبي كثير عطاء عن مسألة، فقال: أين تسكن؟ قال
اليمامة، قال: فأين أنت عن يحيى بن أبي كثير؟ قال يحي. فما خرجت من نفسي زمانًا،
يعني: العجب. وذكر ابن المديني أنه سمع يحيى بن سعيد يقول قال شعبة: "حديث يحيى بن أبي كثير أحسن
من حديث الزهري". وروى عبد الرحمن بن الحكم بن بشير قال: " كان شعبة يقدم يحيى بن أبي كثير على
الزهري". وكان يحيى بن أبي كثير يرسل، وضعف يحيى بن سعيد مرسلاته وقال: "هي شبه الريح"، وقال
أحمد: "لا تعجبني مراسيله؛ لأنه قد روى عن رجال صغار ضعاف"، وليحيى ابن أبي كثير
كلام حسن في علم المعارف والمحبة والخشية والمخاوف.